1樓：湛藍的
春聯，起源於桃符。"桃符"，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書
、禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書"神荼"、"鬱壘"二神。"正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京時歲記》上說："春聯者，即桃符也。"
五代時，西蜀的宮廷裡，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，"以其非工，自命筆題雲：
'新年納餘慶，嘉節號長春'"，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱"桃符"。王安石的詩中就有"千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符"之句。
宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。
明代，桃符才改稱"春聯"。明代**瞻《簪雲樓雜話》中載："春聯之設，自明太祖始。
帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。"朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯。
他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人**。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯。聯意貼切、幽默。
經明太祖這一提倡，此後春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。
2樓：發達發達傑
春聯源於桃符，是我國古代人們在新年時掛在大門倆側的桃木板子。上面畫有神像，用以鎮鬼軀邪，祈求安泰。
桃符興起於南北朝，後來不畫神像，只寫《神荼》《鬱壘》倆個門神的名字，或寫上吉慶的話，這是春聯的胚胎。
五代後蜀主在亡蜀前一年的除夕自題桃符板於寢門：新年納餘慶，嘉節號長春。後來改書於紙。
到了宋代，春聯廣泛應用。王安石的詩：千門萬戶瞳瞳日，總把桃符換舊符就說明了這個事情。
3樓：王彥文
明代，桃符才改稱"春聯"。明代**瞻《簪雲樓雜話》中載："春聯之設，自明太祖始。
帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。"朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯。
他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人**。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯。聯意貼切、幽默。
經明太祖這一提倡，此後春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。
春節貼春聯起源於哪個朝代
4樓：穎灬彥
關於春聯的起源，最早應追溯到周朝的「桃符」，所謂桃符，其實就是兩塊桃木板。當時的桃符並不是過年時候才懸掛，是平時就一直懸掛在大門的，大體就像現在屋前的「泰山石敢當」。
那時的桃木板上也寫有名字，即神荼、鬱壘，桃木辟邪也正是來自二人的相關傳說。到後世，春聯的形成，此二人就直接當作了門神被人們張貼了。但以此為開端，過年的春聯也在慢慢形成了。
到漢朝，有相關記載，就直接言明，桃符是在正月初一懸掛的，具有辟邪驅鬼的作用。
真正被稱為「歷史上第一副春聯」，是在唐後的五代十國時期，當時的後蜀最後一代皇帝孟昶（chǎng），好學能文，就標新立意的命令一個叫辛寅遜的文臣，在懸掛的桃符上書寫文字，這樣就有了「新年納餘慶，佳節號長春」一聯的產生，即第一幅春聯。
5樓：牛牛的天空下
春節貼春聯的漢族民俗起於宋代並在明代開始盛行。
據史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯，貼春聯,不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：「公卿士家，門上須加春聯一副。
」初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯，便問何故。原來主人是個閹豬的，正愁找不到人寫春聯。
朱元璋當即揮筆寫下了「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根」的春聯送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元璋對春聯的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯的普遍盛行。 到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》、對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。
春聯在當時已成為一種文學藝術形式。
春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。
據《後漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書「神荼」、「鬱壘」二神。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。」所以，清代《燕京時歲記》上說：
「春聯者，即桃符也。」五代時，西蜀的宮廷裡，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史·蜀世家》說：
後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納餘慶，嘉節號長春』」，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱「桃符」。
王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」。明代：
桃符才改稱「春聯」。明代**瞻《簪雲樓雜話》中載：「春聯之設，自明太祖始。
帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一副,帝微行時出現。」
6樓：匿名使用者
春聯也叫「門對」、
「春貼」、「對聯」、「對子」，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。
春節貼春聯的民俗起於宋並在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元漳酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：
「公卿士家，門上須加春聯一副。」初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯，便問何故。
原來主人是個殺豬的，正愁找不到人寫春
聯。朱元漳當即揮筆寫下了「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根」的春聯送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元漳對春聯的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯的普遍盛行。
到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯在當時已成為一種文學藝術形式。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「鬥斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
7樓：匿名使用者
貼春聯起源於傳說，說原來有一種叫年的怪獸會在每年最後一天來吃人，人們就在這天燒竹節利用竹節炸裂的聲音來嚇走年，演變成了今天的爆竹，人們還會在門上貼紅紙，因為年怕紅色，演變成了今天的春聯
貼春聯是從什麼朝代開始的
8樓：year我不餓
歷史上的第一幅春聯要追溯到五代十國的「蜀國
」，在宋代時新年懸掛桃符，已經成為一種風氣。隨著紙張的出現，人們便將桃木板換成了紅紙張。到明代，桃符才正式以「春聯」的身份亮相。
正式被稱為春聯從而盛行全國始於明朝初年，明太祖朱元璋大力提倡過年張貼春聯。
最早的春聯叫「桃符」桃符在古代有祈福、祛災、驅鬼等說法，每到過年春節家家戶戶都在就自己家的們兩旁掛上桃符 用來祈福、祛災。這個就是春聯的前身了。是我國特有的一種文學藝術形式，它以工整、對仗、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望。
9樓：為我心飛揚
春聯源於桃符，是我國古代人們在新年時掛在大門倆側的桃木板子。上面畫有神像，用以鎮鬼軀邪，祈求安泰。
桃符興起於南北朝，後來不畫神像，只寫《神荼》《鬱壘》倆個門神的名字，或寫上吉慶的話，這是春聯的胚胎。
五代後蜀主在亡蜀前一年的除夕自題桃符板於寢門：新年納餘慶，嘉節號長春。後來改書於紙。
到了宋代，春聯廣泛應用。王安石的詩：千門萬戶瞳瞳日，總把桃符換舊符就說明了這個事情。
10樓：匿名使用者
春聯,起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）.據《後漢書·禮儀志》所載,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書降鬼大神「神荼」、「鬱壘」的名字.「正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏.
」所以,清代《燕京時歲記》上記載：「春聯者,即桃符也.」五代十國時,宮廷裡,有人在桃符上提寫聯語.
《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板,「以其非工,自命筆題雲：『新年納餘慶,嘉節號長春』」,這便是中國的第一副春聯.
直到宋代,春聯仍稱「桃符」.王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符」之句.宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫「春貼紙」.
我國貼春聯始於哪個朝代?
11樓：小小小白
春節貼春聯的漢族民俗起於宋代並在明代開始盛行。
據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是「新年納餘慶，嘉節號長春」。
由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代「神荼」、「鬱壘」，而且還擴充套件了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝願的內容。這就成了我國最早的一副春聯。
到了宋代，在桃木板上寫對聯，已經相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。
同時，隨著門神的出現和用象徵喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神，而桃符的內容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五穀豐登的美好心願。
12樓：匿名使用者
春聯，起源於桃符。「桃符」，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書、禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書「神荼」、「鬱壘」二神。
「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。」所以，清代《燕京時歲記》上說：「春聯者，即桃符也。
」 五代時，西蜀的宮廷裡，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說：「後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，以其非工」，自命筆題雲：
「新年納餘慶，嘉節號長春」，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱"桃符"。王安石的詩中就有「千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符」之句。
宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」。 明代，桃符才改稱「春聯」。明代**瞻《簪雲樓雜話》中載：
「春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。
」朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯。他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人**。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯。
聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡，此後春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。
春節貼春聯的習俗起源於哪個朝代，春節貼春聯的風俗起源於哪一個朝代
春聯，起源於桃符。桃符 周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據 後漢書 禮儀志 說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書 神荼 鬱壘 二神。正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。所以，清代 燕京時歲記 上說 春聯者，即桃符也。五代時，西蜀的宮廷裡，有人在桃符上提寫聯語。據 宋史 蜀世家 說 後蜀主孟昶令學...
貼春聯是從什麼朝代開始的我國貼春聯始於哪個朝代
歷史上的第一幅春聯要追溯到五代十國的 蜀國 在宋代時新年懸掛桃符，已經成為一種風氣。隨著紙張的出現，人們便將桃木板換成了紅紙張。到明代，桃符才正式以 春聯 的身份亮相。正式被稱為春聯從而盛行全國始於明朝初年，明太祖朱元璋大力提倡過年張貼春聯。最早的春聯叫 桃符 桃符在古代有祈福 祛災 驅鬼等說法，每...
春節習俗 貼春聯掛燈籠流傳於哪個朝代，你不一定知道
據歷史資料記載，貼春聯的民俗流行於明代，明太祖朱元璋十分對聯，經常常鼓勵臣下寫對聯。年前除夕他傳旨 大臣們的門上必須要貼上一副對聯，春節當天，當他微服私訪看到各位大臣大門上的紅彤彤的春聯特別高興。但是他到一戶找不到人寫春聯發愁時，他當即揮筆寫了一副春聯，推動春聯在民間的盛行。春聯源於桃符，是我國古代...