1樓：匿名使用者
1、畫眉生新月
靚妝似嬋娟
2、水清魚讀月
山翠林沐光
3、水中有月原無月
雲後無日本有日
4、樓高窗小可儲月
峰平徑長難藏景
5、簫聲遙呼關山月
笛韻震破水底天
6、圓月照方窗，有規有矩
長箋寫短詩, 無方無圓
7、櫓梢撥破江心月，水定還圓
浣紗激起湖面波, 浪平仍無
8、月缺月圓，缺似梳子圓似鏡
潮起潮伏, 起如花朵伏如町
2樓：小兔藍兔
自古以來，有關中秋節的對聯不少，其中大多在「中秋月」上做文章。
中天一輪滿，秋野萬里香。
這是「鶴頂格」對聯，即藏頭聯，雖不現「月」字，但「一輪滿」已點出月滿時的景觀。
大家熟悉的對聯還有：
人逢喜事尤其樂，月到中秋分外明。
幾處笙歌留朗月，萬家蕭管樂中秋。
地得清秋一半好，窗含明月十分圓。
這三副對子皆寫得清新可讀。
半夜二更半，中秋八月中。
這是明末清初文學家金聖嘆作的對聯。相傳，金聖嘆到金山寺閒遊，寺宇長老出對子難他：半夜二更半，金聖嘆一時對不上，不歡而去。
後來，他因哭廟案被殺，臨刑時，正是中秋佳節，他猛然想起長老的出句，對出了下聯。歷史上稱為「生題死對」。
與此聯有異曲同工之妙的是：
天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。
今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
一群書生，在中秋節歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個秀才出上句，讓大家對下聯。結果無人對上。到了除夕夜，這群書生又相聚飲酒守歲，還是那位秀才對出了下聯。
中秋夜出句，除夕夜成對，被稱作「中秋出句年尾對」。
一夜五更，半夜五更之半。
三秋八月，中秋八月之中。
過去，一夜分為五更，兩小時一更；古稱秋季三個月為「三秋」，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。這一聯是明代大學士楊廷和（1459—1529）父子的傑作。相傳楊廷和8歲那年，有一次，他父親與客人對飲到深夜，出上句讓客人對，可是無人對出，在一旁的小廷和隨即應對，語驚四座。
冬至鼕鼕至，每冬先寒節而至。
月明月月明，按月以圓時愈明。
清代徐稚小的時候，老師出上句，他對出下句。「月明」指每月十五，有時也用來指「中秋」與「冬至」相對。
中秋賞月，天月圓，地月缺。
遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
「地月缺」指人不團圓。中秋節又稱團圓節，每逢佳節倍思親。
唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中有一名句：「天若有情天亦老」，有人以為是絕對，後來曼卿對「月如無恨月常圓」，可謂天衣無縫。
廈門虎溪巖是賞月勝地，「虎溪夜月」是廈門名景，對曰：
虎踞迎風爽，溪流印月清。此聯也屬「鶴頂格」。
東林寺也有一對聯：千江有水千江月，萬里無雲萬里星。意境甚為遼闊高遠。
賞月佳處杭州西湖，平湖秋月處有一對聯：
靜觀萬物，欲平天下有如湖。
佳景四時，最好秋光何況月。
重慶巫峽瑤上有一副妙聯：「月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。」此聯運用疊字手法寫出了「月到中秋分外明」的特色，與巫山秀色為內容的下聯相對，堪稱工整自然，珠聯璧合。
上海豫園得月樓聯：「樓高但任雲飛過；池小能將月送來。」聯中闡明「尺有所短，寸有所長」的道理，通過對聯的欣賞示人以哲理。
臺灣阿里山古月亭聯：「滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人。」全聯對仗既工且含無窮韻味。「弄」、「窺」兩字用得恰到好處，最能傳神。
杭州西湖水月亭聯：「水憑冷暖，溪間休尋何處**，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？」此聯典雅明麗，富於想象力。
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。
八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。
所以，中秋又稱「團圓節」。
我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。
切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上**的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。
南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，晒得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻**成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身開啟百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。
據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞資訊的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。
以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
中秋節是中國節慶中第二個最重要的節日，在中國已有逾千年的歷史，其傳說亦饒有趣味，值得在此再說一遍。
在眾多美麗的傳說中，其中一個是唐明皇遊月宮。明皇熱愛月亮，其熱熾的程度使他渴望到月宮一遊，其侍從太傅，智者天奧淨 (tien-o-tzê中國流傳的版本多說是道人羅公遠，亦有說是張果老或法師葉法善)，陪同明皇在桂樹下開始月宮之遊。他嚮明皇說：
「陛下，這隻柺杖會帶領我們到月亮去，請陛下不要張開眼睛，我會把柺杖擲向天空。」抵達月宮後，先見一度象牙階，階上一片明亮，他們看見月宮的主人嫦娥，她的丈夫后羿是天宮衛士，他因將天上九個太陽射下來而聞名，並因而獲賞不死藥，但吃下不死藥的卻是其妻嫦娥，她因此獲長生並飛往月亮。永遠美麗的嫦娥，指著隔鄰的小丘，那裡玉兔正在搗藥，是能醫百病的仙丹靈藥，至於那隻桂木柺杖，就豎立在月宮長滿菁苔的地上，傳說它還開始生枝、長葉、開花……
按陰曆計算，中秋是八月十五那天，全年月亮最光的日子。誰望著月亮，便會看到玉桂樹旁是不死的嫦娥，還有玉兔的背影，它在研缽前搗著那能醫百病的妙藥仙丹。假如看不到的話，請閉上眼睛，那麼我們想看到的便會出現在想象的明鏡中。
詩賦:舉頭望明白，低頭思故鄉
明月出天山，蒼茫雲海間
我歌月徘徊，我舞影零亂
秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥
青天有月來幾時?我今停杯一問之
春江潮水連海平,海上明月共潮生
淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來
無人能詠史，獨自月中行
對聯：樓高窗小可儲月
峰平徑長難藏景
簫聲遙呼關山月
笛韻震破水底天
圓月照方窗，有規有矩
長箋寫短詩, 無方無圓
櫓梢撥破江心月，水定還圓
浣紗激起湖面波, 浪平仍無
月缺月圓，缺似梳子圓似鏡
潮起潮伏, 起如花朵伏如町
謎語：1、 太陽西邊下，月亮東邊掛（字）
答案：明
2、 三四五，象把弓， 十五十六正威風， 人人說我三十壽， 二十
八、九便送終。（打一天體）
答案：月亮
3、 有時落在山腰，有時掛在樹梢， 有時象面圓鏡，有時象把鐮刀。 （打一天體）
答案：月亮
4、 一個藍藍盤，兩個圓圓餅， 一個火火熱，一個冰冰冷。（打兩種天體）
答案：太陽、月亮
5、 小時兩隻角，長大沒有角， 到了二十多，又生兩隻角。 （打一天體）
答案：月亮
歌：月亮船。
畫：月亮升起》是繪畫史上的名作
荷蘭著名畫家文森特·凡·高離開人世之前創作的一幅畫《月亮升起》。
風景名勝：二泉映月
蘆溝曉月，日月潭 。
天上月圓 人間月半 月月月圓逢月半
去年年尾 今年年頭 年年年尾接年頭
天若有情天亦老
月入無恨月長圓
月照紗窗 個個孔明諸葛（格）亮
雪飄梅嶺 處處香山白樂（了）天
寒塘渡鶴影
冷月葬花魂
烽火連三月
家書抵萬金
月上柳梢頭
人約黃昏後
厚地高天 堪嘆古今情不盡
痴男怨女 可憐風月債難償
明月鬆間照
清泉石上流
清風有意難留我
明月無心自照人
雞聲茅店月
人跡板橋霜
星垂平野闊
月湧大江流
三十功名塵與土
八千里路雲和月
明月別枝驚鵲
清風半夜鳴蟬
回答者：擲硯齋 - 舉人 四級 11-22 20:39
1、畫眉生新月
靚妝似嬋娟
2、水清魚讀月
山翠林沐光
3、水中有月原無月
雲後無日本有日
4、樓高窗小可儲月
峰平徑長難藏景
5、簫聲遙呼關山月
笛韻震破水底天
6、圓月照方窗，有規有矩
長箋寫短詩, 無方無圓
7、櫓梢撥破江心月，水定還圓
浣紗激起湖面波, 浪平仍無
8、月缺月圓，缺似梳子圓似鏡
潮起潮伏, 起如花朵伏如町
與月亮有關或代指月亮的詞語，與月亮有關的詞語
月球在我國bai 古代詩文中有du許多有趣的美zhi稱 1 夜光 dao夜光何德，死則又育?回屈原2 素娥 素答娥即月亮之別稱 幼學瓊林 3 顧兔 陽烏未出谷，顧兔半藏身 李白 4 白玉盤 少時不識月，呼作白玉盤 李白5 玉壺 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺 王昌齡6 玉輪 玉輪軋露溼團光，鸞相逢桂...
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