1樓：看趣君
最先研究天文學的應該是中國，不是古希臘。
中國是世界上天文學起步最早國家之一，天文學也是我國古代最發達的四門自然科學之一，其他包括農學、醫學和數學，天文學方面屢有革新的優良曆法、令人驚羨的發明創造、卓有見識的宇宙觀等，在世界天文學發展史上，無不佔據重要的地位。
我國古代天文學從原始社會就開始萌芽了。公元前24世紀的帝堯時代，就設立了專職的天文官，專門從事「觀象授時」。早在仰韶文化時期，人們就描繪了光芒四射的太陽形象，進而對太陽上的變化也屢有記載，描繪出太陽邊緣有大小如同彈丸、成傾斜形狀的太陽黑子。
2樓：蘇勒個航的
最早觀測者是古埃及和古巴比倫，近代天文學源於古希臘
現代天文學的開端最初在公元前第三個和第二個千年的史前迷霧中浮現，起始於在埃及和巴比倫發展起來的日趨複雜的文化。在埃及，一個遼闊王國的有效管理依賴於一部得到認可的歷法，而宗教儀式要求有在夜間獲知時刻以及按基本方向定出紀念物方位的能力。在巴比倫，王位和國家的安全依賴於正確解讀徵兆，包括那些在天空中被見到的徵兆。
近現代天文學思想的最早源頭是古希臘，古希臘人的演繹推理方法和對事物的追根究底態度使他們對宇宙有了深刻而精密的認識，這種認識被文藝復興時代的歐洲全盤接受。在歷史上相當長的時期內，天文學與星占學是不分的，像著名的天文學家托勒密、第谷、開普勒等，也是大星佔家。占星需要觀測、推算天體的位置，這對天文學的發展有著不可忽視的影響。
3樓：十字路口藍
天文學的起源可以追溯到人類文化的萌芽時代。遠古時代，
人們為了指示方向、確定時間和季節，而對太陽、月亮和星星進行觀察，確定它們的位置、找出它們變化的規律，並據此編制曆法。從這一點上來說，天文學是最古老的自然學科之一，它的歷史將近五千年。
天文學研究的疆域是整個宇宙。從空間上看，從最小的粒子，到跨度達數十萬光年（超過60億億公里）的星系，無不是天文學研究的物件；從時間上看，從宇宙的創生，到宇宙的結束（如果有結束的話），無不是天文學研究的時段。
在蘇美爾，阿卡德和巴比倫文明的背景下，美索不達米亞出現了第一個系統天文記錄 。在**教時代前三千年，蘇美爾人知道一些星座。幾個世紀以後，巴比倫的祭司，天文學家，以及確定最接近的行星，開發了允許**月亮的運動**的精確的系統，並且還根據月球運動的日曆。
在希臘，從公元前六世紀開始，兩個哲學學派，畢達哥拉斯學派和柏拉圖學派，提出了不同的宇宙概念。雖然不同，但這兩種解釋有一個共同的原則，它支援存在一個能夠通過觀察和計算來描述和**天體事件的可理解和合理的秩序。對於生活在公元前六世紀的畢達哥拉斯來說，天空是由同心球體組成的，其中恆星是固定的。
根據這一理論，這些球體以一定的可見順序從地球旋轉，構成了宇宙的中心。
羅馬文明對天文科學的貢獻很少，因為它實際上僅限於儲存所獲得的知識。偉大的古代天文學家的作品在其圖書館以及後來的君士坦丁堡的作品中積累，從那裡傳遞到阿拉伯人的手中。
中世紀和伊斯蘭教- 對於穆斯林文明，天上的知識是因為它允許在天空中找不到任何相關的方式來麥加，從而提供了一個紀律與他們的宗教信仰的信徒參考承擔日常禱告的正確位置。然而，伊斯蘭天文學家遠遠超出了天文學的宗教用途。雖然主要感興趣的占星術，翻譯古代作品，編成板調節天體的運動，他們有資格現有的測量和記錄儀器的準確度，如星盤，並取得了新的看法。
與此同時，在**教王國中，亞里士多德的制度仍然佔了上風。只有在**教時代的十二世紀，對天文學的興趣才得以恢復。2023年，卡斯蒂利亞之王阿方索十世 使得alfons的**發表，它描述了星星所經過的假設路徑，並且也是基於球體系統。
在中世紀後期，哥倫布和麥哲倫的航程，這無疑顯示出了地球的圓球以及知識的倍增所帶來的印刷機，導致抹黑舊的天文系統。
4樓：小小一個小明
最早應該是古埃及。
其實古埃及的文字裡面，有很多關
於星辰的描述。而且，古埃及人很早就制定了太陽曆法。他們除了觀察太陽之外，也對月亮有所研究。
畢竟在古代，觀察太陽月亮的變化，對他們的生產種植有很大的幫助。例如什麼時候要進行下一年的插秧，這可不是簡單的說幾句話就可以完成的。
那是因為人會變，水也一樣會變，但是太陽不會變。所以以不變應萬變，就是古人他們最厲害地方了。
5樓：匿名使用者
中國。看天象**凶吉、識別天氣，我國比古希臘早多啦。
6樓：忙的橙橙
我覺得最早研究天文學的應該是我國。
中國是世界上天文學起步最早，發展最快的國家之一，天文學也是我國古代最發達的四門自然科學之一。況且中國歷史悠久，我國從古代就原始社會就開始有著天文學的萌芽了。
早在前二十四世紀的帝堯時代，就設立了專職的天文**，從事觀象授時，而且古代我國一直對天上很敬畏，很尊重，一直到現在從來沒有停止過對天文學研究的步伐。
7樓：卡布奇諾
人類從古代很早就研究天象，中國是最早的國家之一。
天文學早在新石器時代的原始社會人類就開始研究，從夏朝開始就設有**的天文官。春秋戰國時期的《甘石星經》，是我國、也是世界上現存最早的一部天文學著作。
有種說法是古希臘。天文學作為一個學科，是從「托勒密時代」開始的， 他是古希臘的天文學家。 托勒密的「地心說」統治了天文學界一千多年，直到十五世紀。
8樓：baby鞋子特大號
有人認為是中國，有人認為是古埃及。
比如說中國的十二生肖的產生，其中就有著天文學的背景。
宋代就發現了月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期曆法最精度的成果之一，「十二」便視為傳達天意的「天之大數」。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非「十二」莫屬了。
再來說埃及，我們都知道一年是365天(當然，閏年是366天)，這其中就和埃及的天文學有關了。古埃及人發現三角洲地區尼羅河漲水與太陽、天狼星在地平線上升起同時發生，他們把這樣的現象兩次發生之間的時間定為一年，共365天。
世界上天文學發展最早的國家 20
9樓：匿名使用者
世界上天文學發展最早的國家是英國。
世界上天文學發展：
英國公元前2023年，英國遠古人建造的巨石陣可以精確瞭解太陽和月亮的12個方位，並觀測和推算日月星辰在不同季節的起落。
古埃及人在2023年前建造了金字塔，部分用於觀測太陽和其他天體。
公元前十四世紀，中國殷朝甲骨文（河南安陽出土）中已有日食和月食的常規記錄，以及世界上最古的日珥記事。
公元前十二世紀，中國殷末周初採用二十八宿劃分天區。
公元前十一世紀，傳說中國周朝建立測景臺，最早測定黃赤交角。
中國《詩經·小雅》上有世界最早（公元前776年）的可靠的日食記事。
自公元前722年起，直至清末，中國用干支記日，從未間斷。這是世界上最長久的記日法。
公元前約700年，中國甲骨文（河南安陽出土）上已有彗星觀察的記載。
公元前七世紀，中國用土圭測定冬至和夏至，劃分四季。
公元前687年，中國有天琴座流星群的最早記錄。
公元前611年，中國有彗星的最早記錄。
公元前七世紀，巴比倫人發現日月食迴圈的沙羅週期。
公元前六世紀，中國採用十九年七閏月法協調陰曆和陽曆。
公元前585年，古希臘泰勒斯進行第一次被**的日全食。
公元前440年，古希臘默冬發現月球的位相以19年為週期重複出現今陽曆的同一日期。
公元前五世紀，古希臘歐多克斯提出日月星辰繞地球作同心圓運動的主張。
公元前五世紀，古希臘巴門尼德、德謨克利特論證大地是球形的，認為晨星和昏星是同一顆金星。並提出銀河是由許多恆星密集而成的。
公元前五世紀，古希臘阿那薩古臘提出月食的成因，並認為月球因反射太陽光而明亮。
公元前350年左右，戰國時代，中國甘德、石申編制了第一個星表，後稱「甘石星表」。
公元前350年左右，戰國時，已認識到日月食是天體之間的相互遮掩現象（中國石申）。
公元前四世紀，古希臘亞里士多德《天論》一書發表，提出地球中心說。
公元前四世紀，古希臘德謨克利特提出宇宙的原子旋動說，認為宇宙是在空虛的空間中，由無數個旋動著的、看不見的、不可分的原子組成。
公元前三世紀，古希臘埃拉托色尼第一次用天文觀測推算地球的大小。
公元前三世紀，古希臘亞里斯塔克第一次測算太陽和月球對地球距離的比例，太陽、月球和地球大小之比，又提出太陽是宇宙中心和地球繞太陽運轉的主張。
公元前二世紀，司馬遷等完成的西漢《史記》中《天官書》一篇是最早詳細記載天象的著作。
公元前二世紀，古希臘希帕克編制了第一個太陽與月亮的執行表和西方第一個星表；發現歲差，劃分恆星的亮度為六個星等。
公元前二世紀，中國漢朝採用農事二十四節氣。
公元前134年，中國漢朝《漢書·天文志》有新星的第一次詳細記載。
公元前104年，漢朝編造了《太初曆》，載有節氣、朔望、月食及五星的精確會合周期。這是中國曆法的第一次大改革，但精度較差（中國落下閎、鄧平等）。
公元前一世紀，中國落下閎西漢發明渾儀，用以測量天體的赤道座標。
公元前46年，羅馬頒行儒略曆（舊曆）。
據《漢書·五行志》記載，公元前28年，中國有世界上最早的太陽黑子記錄。
10樓：天頂星
雖然我和希望把這個殊榮交給中國，但我以為還是以亞述最為客觀。
11樓：胡說大本營
天文記錄，可不是天文學。
神話傳說，更是荒誕不經。
作為一個學科，是從「托勒密時代」開始的。 他是古希臘的天文學家，90---168 在世。
托勒密的「地心說」統治了天文學界一千多年，直到十五世紀。
12樓：謝房作
天文中國早在新石器時代的原始社會，從夏朝的萌芽與**的天文學家，天文全職工作人員一方面在長期的，系統的觀察，一方面，分散的，零星的天文知識收集這原始時代的天文曆法計算結果和系統觀測的基礎上。 「夏小正」，是夏王朝的歷書。
中國是世界幾千年來的首批國家之一，天文學的發展已經積累了很多寶貴的天文資料，各國天文學家的關注。文學，天文，數學並列，僅次於農業和醫藥的數量，構成的四個最發達的中國古代自然科學之一。
？中國古代天文學的搖籃原始社會到戰國時期，形成了一個完整的系統，日曆和觀察為中心的天空。日曆是中國古代天文學的一個重要組成部分，它不是簡單的一個計算的會合，24節氣和編制移民安置閏月日曆包括日蝕和行星的位置計算的方向，編制類似的天文曆法的天文主題的系列。
？觀察的天空是另一箇中國古代天文學，包括觀察天空，文書和記錄的主要內容。中國古代天文儀器主要是渾天儀，黃道裝置與希臘不同，中國一直是赤道裝置。
兩千年來，中國儲存的有關日食，月食，月掩星，太陽黑子，流星，彗星，新星豐富的記錄，是現代天文學的一個重要參考。
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