1樓：往萊
俄狄浦斯王》有很高的藝術成就，特別是在情節的整
一、結構的嚴密、佈局的巧妙等方面，堪稱希臘悲劇的典範。故事集中寫俄狄浦斯追查殺害前王**這一中心事件。究竟誰是**？
形成戲劇的「懸念」。接著通過一環扣一環的「發現」、「突破」，使矛盾一個個地揭開，一步步把戲劇衝突推向驚心動魄的結局，緊湊生動，懸念迭起，扣人心絃。索福克勒斯不寫神而寫理想化的人，而且把人放在尖銳的矛盾衝突中加以刻畫，使之動作性強，性格鮮明。
他把演員從兩個增加到三個，這樣可以根據劇情的需要扮演各種人物，表現人物的多方面性格。他又以對白代替合唱成為戲劇的主要成分，使悲劇成熟為真正的戲劇藝術。由於索福克勒斯對希臘悲劇的卓越貢獻，贏得「戲劇界的荷馬」的美稱。
作者一方面表現人不屈不撓的抗爭精神，一方面也表現人類心智的侷限和命運的強悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲慘的，但他的自我結構上首創倒敘式的範例，劇情從故事將近結尾處，在向高潮推進的同時向前回溯，佈局謹嚴，結構緊湊，情節起伏跌宕，發現、突轉、懸念等技巧運用得恰到好處。
2樓：官時芳宮娟
《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇的典範作品，作者為索福克勒斯，被亞里士多德推為戲劇藝術中的典範。俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的弒父娶母命運，而這逃避本身恰恰在實踐著神諭。《俄狄浦斯王》不僅在藝術上給後世留下了典範，而且經由弗洛伊德的精神分析闡發，更引申出了一個新名詞———俄狄浦斯情結（即戀母情節）。
《俄狄浦斯王》（《oedipus
theking》）取材於希臘神話傳說，展示了富有典型意義的希臘悲劇——人跟命運的衝突。
《俄狄浦斯王》有很高的藝術成就，特別是在情節的整
一、結構的嚴密、佈局的巧妙等方面，堪稱希臘悲劇的典範。故事集中寫俄狄浦斯追查殺害前王**這一中心事件。究竟誰是**？
形成戲劇的「懸念」。接著通過一環扣一環的「發現」、「突破」，使矛盾一個個地揭開，一步步把戲劇衝突推向驚心動魄的結局，緊湊生動，懸念迭起，扣人心絃。索福克勒斯不寫神而寫理想化的人，而且把人放在尖銳的矛盾衝突中加以刻畫，使之動作性強，性格鮮明。
他把演員從兩個增加到三個，這樣可以根據劇情的需要扮演各種人物，表現人物的多方面性格。他又以對白代替合唱成為戲劇的主要成分，使悲劇成熟為真正的戲劇藝術。由於索福克勒斯對希臘悲劇的卓越貢獻，贏得「戲劇界的荷馬」的美稱。
作者一方面表現人不屈不撓的抗爭精神，一方面也表現人類心智的侷限和命運的強悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲慘的，但他的自我結構上首創倒敘式的範例，劇情從故事將近結尾處，在向高潮推進的同時向前回溯，佈局謹嚴，結構緊湊，情節起伏跌宕，發現、突轉、懸念等技巧運用得恰到好處。
俄狄浦斯王的悲劇意義是什麼？作者運用了哪些藝術手法？
3樓：匿名使用者
《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇的典範作品，作者為索福克勒斯，被亞里士多德推為戲劇藝術中的典範。俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的弒父娶母命運，而這逃避本身恰恰在實踐著神諭。《俄狄浦斯王》不僅在藝術上給後世留下了典範，而且經由弗洛伊德的精神分析闡發，更引申出了一個新名詞———俄狄浦斯情結（即戀母情節）。
《俄狄浦斯王》（《oedipus the king》）取材於希臘神話傳說，展示了富有典型意義的希臘悲劇——人跟命運的衝突。
《俄狄浦斯王》有很高的藝術成就，特別是在情節的整
一、結構的嚴密、佈局的巧妙等方面，堪稱希臘悲劇的典範。故事集中寫俄狄浦斯追查殺害前王**這一中心事件。究竟誰是**？
形成戲劇的「懸念」。接著通過一環扣一環的「發現」、「突破」，使矛盾一個個地揭開，一步步把戲劇衝突推向驚心動魄的結局，緊湊生動，懸念迭起，扣人心絃。索福克勒斯不寫神而寫理想化的人，而且把人放在尖銳的矛盾衝突中加以刻畫，使之動作性強，性格鮮明。
他把演員從兩個增加到三個，這樣可以根據劇情的需要扮演各種人物，表現人物的多方面性格。他又以對白代替合唱成為戲劇的主要成分，使悲劇成熟為真正的戲劇藝術。由於索福克勒斯對希臘悲劇的卓越貢獻，贏得「戲劇界的荷馬」的美稱。
作者一方面表現人不屈不撓的抗爭精神，一方面也表現人類心智的侷限和命運的強悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲慘的，但他的自我結構上首創倒敘式的範例，劇情從故事將近結尾處，在向高潮推進的同時向前回溯，佈局謹嚴，結構緊湊，情節起伏跌宕，發現、突轉、懸念等技巧運用得恰到好處。
簡答題： 1.簡述《俄狄浦斯王》的藝術特色； 2.簡述卡夫卡**的分類。
4樓：匿名使用者
1，《俄狄浦斯王》為古希臘悲劇作家索福克勒斯於西元前427年根據希臘神話中俄狄浦斯的故事所創作的一出希臘悲劇，為希臘悲劇中的代表之作。作品描述俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運，而這逃避本身恰恰在實踐著神諭。本書主題是人的意志和命運的衝突。
詩人承認命運的存在，同時譴責命運的**，讚頌人的不屈不撓的積極鬥爭精神。亞里士多得高度評價《俄狄浦斯王》的結構，把它視為古希臘悲劇的典範。
2，短篇**（集）：《判決》《火夫》（或譯《司爐》）《變形記》《在流放地》《觀察》《鄉村醫生》《飢餓藝術家》《與祈禱者的對話》《與醉漢的對話》《巨響》《桶騎士》
長篇**：《失蹤者》《審判》（或譯《訴訟》）《城堡》
5樓：桐荏通清雅
主人公都是為了逃避預言而出走,但都未能走出宿命.
《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇的代表作，作為悲劇，他在藝術上有什麼特點和成就？
6樓：萬里長城
《俄狄浦斯王》「神諭」作為一種獨特的敘述模式，體現著戲劇行動與戲劇衝突的獨特魅力。
《俄狄浦斯王》戲劇中，「神諭」故事的「倫理敘事」，即指「神諭」故事本身包含著「殺父娶母」的倫理禁忌，無論「殺父」還是「娶母」都是違背了人類的基本倫理準則。
同時，根據「神諭」故事所的婚姻、家庭、愛情、親情等倫理關係以及由此所引發的關於忤逆、**、恐懼、痛苦、絕望、罪惡、責任、流放、自殺等倫理命題，展示著戲劇人物生命歷程中所具有的倫理意識與倫理訴求。
因此，「神諭」作為一種獨特的敘述模式，體現著戲劇行動與戲劇衝突的獨特魅力。索福克勒斯根據劇情需要，將忒拜城瘟疫緣由的「神諭」置於戲劇裡的開篇，由查詢**的「神諭」引出老國王拋棄嬰兒的「神諭」，然後引出俄狄浦斯遠走他鄉緣由的「神諭」。
三個「神諭」層層遞進，內在的邏輯關係體現著作者的敘述策略。
7樓：匿名使用者
《俄狄浦斯王的》的藝術特點成就：
1，精妙的結構，優化了情節的組合，根據劇情發展的需要，設定多重互為關聯的鋪墊，利用了巧妙的構思，按照可然和必然的原則組織情節，細緻合理地使用每一個事件，匠心獨運地引導觀眾，達到詩人的深層期望，構思的穩健與戲劇衝突並不矛盾。 2，善於刻畫人物性格。他用劇情的發展推動性格的塑造，讓角色的個性歷史服務於創作意圖的實現。
所以，同一個人在不同作品呢裡有了不同的表現，即不同的作品的不同立意決定了同一個任務的不同性格特徵。 3，索福克勒斯善於運用各種修辭手法，包括頭韻，諧音，擬聲，排比，對稱和比喻等。並注意局勢結構的實際，精心安排 詞句的位置，成功地使用了對稱修飾的各種樣式。
《俄狄浦斯王》有很高的藝術成就，特別是在情節的整
一、結構的嚴密、佈局的巧妙等方面，堪稱希臘悲劇的典範。故事集中寫俄狄浦斯追查殺害前王**這一中心事件。究竟誰是**？
形成戲劇的「懸念」。接著通過一環扣一環的「發現」、「突破」，使矛盾一個個地揭開，一步步把戲劇衝突推向驚心動魄的結局，緊湊生動，懸念迭起，扣人心絃。索福克勒斯不寫神而寫理想化的人，而且把人放在尖銳的矛盾衝突中加以刻畫，使之動作性強，性格鮮明。
他把演員從兩個增加到三個，這樣可以根據劇情的需要扮演各種人物，表現人物的多方面性格。他又以對白代替合唱成為戲劇的主要成分，使悲劇成熟為真正的戲劇藝術。由於索福克勒斯對希臘悲劇的卓越貢獻，贏得「戲劇界的荷馬」的美稱。
這部劇被亞里士多德推為戲劇藝術中的典範。俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運，而這逃避本身恰恰在實踐著神諭。作者一方面表現人不屈不撓的抗爭精神，一方面也表現人類心智的侷限和命運的強悍有力。
俄狄浦斯的遭遇是悲慘的，但他的自我結構上首創倒敘式的範例，劇情從故事將近結尾處，在向高潮推進的同時向前回溯，佈局謹嚴，結構緊湊，情節起伏跌宕，發現、突轉、懸念等技巧運用得恰到好處。
8樓：匿名使用者
這個在上課時候不是已經講過麼
簡述俄狄浦斯王的特點
9樓：星辰夜之魂
《俄狄浦斯王》被推為希臘悲劇的典範，它不但具有希臘悲劇的一般特徵，而且使悲劇達到了完美的境界。《俄狄浦斯王》最成功，也是歷來最愛稱道的地方，是它的佈局結構。劇本採用的是「回顧式」的結構方式。
其特點是：不是按照事件發展的順序從頭到尾地組織劇情，而是在事件已經發展到一定的階段，即臨近高潮的那一刻落筆，事件的起因和前情則在劇情發展的過程中，用回顧和倒敘的方法交待出來。劇本開始時是俄狄浦斯的悲劇命運即將到來的時刻，以「追查**」為懸念，以此為線索，劇情，從而回顧了有關主人公的身世以及他與命運抗爭的種種經歷。
幾十年發生在不同地點的事情，壓縮在不到一天的時間，發生在忒拜王宮前的一個事件之中，節省了大量的筆墨，又突出了戲劇矛盾衝突的尖銳性。在劇情時，作者成功地運用了「發現」和「突變」的藝術手法。「發現」是作者巧妙地處理了劇情發展與往事交代兩者之間的關係，往事交代是劇情發展的必須，同時又是一個新的發現，這一新的發現推動劇情進一步發展，兩者互為因果，互相促進。
如伊俄卡斯忒說出老王的死因，這是對往事的交代，卻引出俄狄浦斯的發現：自己正是在三岔路口殺死過一個老人，從而推進劇情的發展，俄狄浦斯要見這一事件中的倖存人，從而又導致了新的發現，在不斷的新的發現中，「突變」起了重要的作用，一次又一次的突變，把劇本導向了驚心動魄的結局。
劇中反映的悲劇精神：
在《俄狄浦斯王》中，作家索福克勒斯給主人公安排了一個極富悲劇性的結局：殺父娶母的行為被完全證實，俄狄浦斯刺瞎了自己的雙眼，自我流放，永遠離開了王宮。這種結局，突出了一種事與願違的思想。
俄狄浦斯作為一位具有堅強意志和愛國愛民的國王，為解除忒拜人的災難，他不顧一切地追緝**。他的動機是崇高而無私的，行動是堅決的，但效果卻相反。他越是認真地追查，就越把自己殺父娶母的行為暴露了出來，一步步走向了悲劇性的結局。
這種事與願違、適得其反的思想和悲劇衝突，正是作家本人在現實生活中真實感受的體現。索福克勒斯生活的時代，雅典奴隸主民主政治經歷了它極繁榮時期以後，逐漸走向衰落。「**時代」已經一去不復返了。
作為民主派領袖的索福克勒斯在社會現實面前無法理為什麼善良的動機、忠誠地為國家服務都使國家最終走向了反面？他迷惑、悲憤，卻又無法理解社會發展的客觀規律，只好把它歸於命運的安排。俄狄浦斯的悲劇，正是雅典民主派自由民在社會災難面前無能為力的悲憤情緒的反映，也是雅典民主派英雄的歷史悲劇。
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