1樓：匿名使用者
接新娘是傳統「六禮」中的「親迎」。親迎為「六禮」之尾，是「六禮」的歸結。現代人所說的婚禮或古人所說的婚禮大典就是以接新娘儀式為標誌。接新娘在廣東惠州一帶尤為流行。
古時候所說的婚禮大典，一般包括鋪房或暖房、親迎、回門三個環節，時間持續三天。第一天鋪房或暖房，第二天親迎，第三天回門。在廣東惠州的習慣不盡相同，所說的婚禮基本上是指親迎和滯新娘兩個環節，至於迎親（也就是接新娘），則主要包括了鋪房、花轎迎親、撒鹽米、跨火、踏凹欄等主要的幾項風俗。
1.鋪房
鋪房是一種舊風俗，一直延續至今。鋪房是女家送嫁妝到男家後，女家的姑嫂姐妹幫忙擺設新房的一種風俗。按惠州習慣，鋪房講究兩點，一是擺設的床、櫃、梳妝檯等要注意方位、風水，至為講究的是衣櫃鏡不能向床。
惠州習俗中，鏡與照妖同義，而照妖鏡向床，顯然是不吉利的。二是鋪房之人要「命好」，民間認為命好的標準主要是「多子多福」。所以，寡婦、無生育能力或生育少的婦女是不能參加鋪房的，而多子多福者,自然是鋪房的主要參與者了。
2.上花夜
新娘出嫁的前一天，族中的姑嫂姐妹（必選所謂命好之人）要專門為新娘梳妝打扮穿衣，這就是民間所說的「插花」，這一夜，民間風俗又稱為「上花夜」，是新娘嫁前的一項很為莊重的儀式。
行此禮時，新娘往往伴以哭唱，其時新娘面臨人生的重大轉折關頭，一般都十分動情，而舊俗中規定新娘插花後要在閣中靜坐哭唱至天明，謂「五更守夜」。上花之夜，新娘悲悲啼啼，徹夜不眠，更顯出一種傳統婚嫁「喜亦悲」的氛圍。
3.花轎迎新
惠州傳統用花轎迎親，五十年代尚有專門出租花轎的花轎店。多是二抬、四抬或八抬大轎，繡「鳳鸞牡丹」 ，「福祿鴛鴦」，飾「四彩花燈」，披「大紅花綢」，故謂「花轎」。
接新娘之時，由媒人領路，新娘領花轎，一路鼓樂。至女家後，女家姐妹拒之於門外，新郎趕忙派「利是」，過眾姐妹一關後，便可將新娘接出。新娘哭賴不走，男家眾人軟硬兼施，哄出閨房，又哄其（硬推）上轎，新郎還要給轎伕封「利是」，方才起轎。
幾翻「拼搏」後，新郎往往已是精疲力盡。
4、撒鹽米
接新娘時，舊時惠州有些地方有撒鹽米的習慣，預先用器皿盛好一些鹽、米、黑芝麻等物，即在接新娘的途中沿路撒放，謂祭橋神；而沿路撒的，是為祭祀路神，這就是惠州傳統婚姻禮俗的撒鹽米之俗。
撒鹽米之俗其實為我國傳統婚姻禮俗中「撒谷豆」之習的一個變種。「撒谷豆」出現在西漢，兩宋時北方盛行，其傳統的說法是為了「禳三煞」，亦即驅鬼避邪，這和惠州民間「撒鹽米」差別不大。只是「撒谷豆」多為北方遺俗，南方並不普遍，而惠州有之，可見惠州習俗的淵源是甚為久遠的。
5、遮頭、踩凹欄與跨旺火
新娘接到家中，鼓樂聲中眾親扶新娘下轎，此是新郎手持扇子相扇，若男家的大姑小姐八字相剋，她們必須用蓋（竹編的盛器）、篩等物遮擋不與新娘直接見面。民間認為，新娘紅運當頭，殺氣甚大，新郎用扇扇之，謂「弱其殺氣」，人避開不見，謂「避其殺氣」。有的地方，新娘下轎時，新郎用凹欄（主編的一種盛器）擋住新娘後腦地方。
這一風俗，惠州流傳的哭嫁歌中亦有反映：「我（新娘）腳踏轎門郎晾遮，郎晾遮頭遮女死，我比（給）什麼功勞來謝爺。」看來，新娘是頗怕這一「遮」的。
按民間的說法，凡出嫁女要孝道，即使上轎到了男家，也要一步三回頭，而新郎的那個凹欄，就是要遮住新娘不斷回頭的視線，很名顯，這一做法就是要使新娘專心嫁到男家，不要老想著孃家。
除遮頭這個風俗外，同時還有踩欄之習，新娘一下轎，男家的人便急忙在新娘的腳前鋪就一個凹欄，讓新娘腳踩而過，民間謂「腳踏凹欄隨窩（凹）轉」，很名顯，這是要讓新娘過門之後，能專心致志地在男家這個「窩」裡做牛做馬。
踩過凹欄準備入屋時，惠俗中習慣要讓新娘跨火而過。即便是不置專門的火盆，一些老人也要抓一把草燃燒在門口，讓新娘跨過。此俗北方稱「跨旺火」。
也有的地方是跨碳火，是一種比較悠久的民間習俗。他有兩個用意。一個是取「旺」字，新娘跨過旺火把之後，來日就給夫家帶來「旺火」。
另一個是取「避」字，主要是避去邪崇。民間人為有兩個「邪」源，一個是婚嫁之時，觀者如雲，其中難免夾雜一些家中有喪、病之事的人，民間認為他們身上帶有邪崇，惠州則稱這些人身上帶有「煨（諱）」；另一個邪源是出自新娘本身，女人身子帶有「髒」，這是一種中國傳統的舊觀念。
因此，惠州的跨火之俗，雖取「旺火」之義，但主要是為了避邪，火盆所燃的旺草、絲毛草、挑卡等物，均是中國傳統的避邪之物。尤其是「旺草」，惠州民間稱其為「抹藥」，是惠州穿統「去煨（諱）的專用藥，在出生婚嫁禮儀以及「拜山」祭祀中，它都是人們用以避邪的護身藥。
2樓：血海沉淪
這個...一個地方一種習俗，不能一概而論
結婚當天接新娘子回男方家，丈母孃要求一起去。請問：禮節上可有不妥？ 60
3樓：自然而然
新婚燕爾之際，做長輩的最好別去打擾他們，讓人家好好享受幾天二人世界的生活吧，如果必須去的話，那也要等人家度了蜜月再去。除非丈母孃生活不能自理，還只有女兒來照顧生活。
如果只是婚禮上，雙方父母都竟可能的在現場。沒什麼不妥。
4樓：yy小狐狸不是精
我最近參加了一個婚禮，我朋友的丈母孃家很遠所以要提前來，不過沒有讓他們住在家裡，而是讓他們住在賓館
5樓：瀋陽刀郎
現在的年輕人，你們的思想上能不能想的開一些，老一輩傳下來有用的留著沒有的你還留什麼啊
打個比方
你和你愛人都感覺對方挺好的
但是按老一輩來說
你屬猴她屬雞
到最後你倆不是要犯向嗎！~
你要相信這個，你還能結婚了嗎？！~
6樓：淺笑嫣語
我是湖南的，我們也丈母孃是不用隨女兒一起去的
7樓：匿名使用者
可以的。我嫁人的時候，我媽跟我舅舅他們一起過去的，因為路遠坐了6個小時候的車呢，在老公家吃過飯，第三天我們又回我媽家，現在年青人思想都開通了，不要為這點小事，弄得女方不高興，這可是結婚大事，啥小事都要克服。
8樓：江蘇靖江
那是丈母孃喜歡女婿的表現，不要顧及太多的禮節，只要大家開心就好，再說，你把丈母孃的馬屁拍好了，你會受益非淺的，時間長了，你就會感到丈母孃的幫助是很大的。
9樓：不要得癌症
結婚大喜事，不要顧忌那麼多，
10樓：匿名使用者
這是家鄉風俗，她們願意去就去把，
11樓：匿名使用者
當天一般是岳父去，岳母不去的。
12樓：拂袖默然的悔恨
沒有什麼不妥啊，著很正常的。
13樓：小助手領
一起去？？？
想幹嘛呢？？？
丈母孃惹不起。
一定要去就去嘍。
尤其是上海丈母孃。
新郎接好新娘後新娘的父母幹嘛去，新郎接新娘後 新娘拜別父母要說什麼 要詳細點的
婚禮bai當天，女方父母也會辦du酒席招待zhi女方家的親戚。這跟我的dao家鄉回習俗一樣，女答方父母不會跟著迎親車隊把女兒送到男方家的，國際婚禮禮節規範也是如此。除非特殊情況 一，女方父母已沒有其他親人，和女兒女婿住在一起，一起參加婚禮 二，女方已住在男方家，但女方父母相隔太遠 外省 國外 女方父...
結婚新郎去新娘家接新娘。這時候新娘的父母都在家嗎？那接完新娘
父母都在，然後接到新郎家，除非辦事的地方不在新郎家，可以接到酒店 看在 拜堂吧，有的在酒店拜堂就去酒店了，有的去家裡拜堂就回家去換衣服然後去酒店，習俗不一樣，只能說到這裡了 應該在家裡，因為應該按照家裡的習俗來辦這樁喜事 結婚新郎去新娘家接新娘.這時候新娘的父母都在家嗎 都在啊 你們還需要給女方家長...
是不是結婚當天新郎來新娘家接新娘，一定要從樓上把新娘抱到車裡
一般風俗是新娘的兄弟把新娘背到車裡，到新郎家新郎把新娘從車裡抱到家裡。如果新娘比較瘦就沒問題。如果胖的話，算了。新郎去接新娘的時候，要抱下樓？哈哈，以前的話肯定要抱下樓的，但是現在都不太注重這些了，實在不行，就是在腳行套兩個紅色的方便袋，到車上的時候拆下來就行了！我結婚的時候老公就是抱著我的,不過也...