1樓：破碎的沙漏的愛
這句話出自《菩提本無樹》，意思是：天下的事，不如意者常十**；煩心事了結了又似乎並沒有了結，煩惱總是無窮無盡；那又何必不把不去了結作為了結這些煩心事的方法呢？
"菩提本無樹"是我國佛教禪宗六祖惠能大師著名的四句偈中的一句。意在說明一切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執著，才能明心見性，自證菩提。
關於這首詩的來歷，《壇經》第四節至第八節，有明白的記載:五祖弘忍"一日喚門人盡來"，要大家"各作一偈"。並說"若悟大意者"，即"付汝衣法，稟為六代。
"弘忍的上首**神秀在門前寫了一偈道:"身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃。
"相關例句
1、煩事未了又來了， 難以不了了之。
——子賀齊蘭
2、旁觀拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨！
——劉克莊《一剪梅》
3、世上，事了，憂未了，不如不了了之矣。
——衍悔大師《少年包青天》
4、世人無法偏設法，然知法犯法。煩事未了又來了，難以不了了之。
——金庸《連城訣》
5、所謂以天下為己任，通俗解釋就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
——當年明月《明朝那些事兒》
6、夜冷夢長，長不過人海茫茫；人走茶涼，涼不過青絲成霜。 來似飛花散似煙，煙散花落似流年。 同心而共濟，始終如一。 逆風的方向，才最適合飛翔。
沒有回憶的人生，未免蒼白了一點。 任陽光匆匆流淌，斑駁了彼此的時光。山高水流長，天涯何妨，流離不過遠方。 看月影朦朦易逝，模糊了彼此的記憶，天高淡雲影，離去何妨，十年豈為時光？
——《佛經》
7、天下事當於大處著眼，小處下手。
——曾國藩《致吳竹書》
2樓：逗比逗無悔
「天下事，了猶未了，何妨以不了了之。」意思是：天下的事情，不如意者常十**；煩心事了結了又似乎並沒有了結，煩惱總是無窮無盡；那又何必不把不去了結作為了結這些煩心事的方法呢？
原文可以理解成，出家人不管是出於什麼原因的出家修行，修行無固定模式，只要心誠，最終都會成佛。
後一句可以理解成，出家人在出家之前，儘管有各種各樣的未了之事，既然已經出家修行了，何不以不了了之。
對於世人，我們也可以理解成，我們做事為人，沒有固定的模式，只要是好的起點好的目的沒有惡意的行為，我們只要認真對待就可以了。沒有必要過於牽強。
天下的煩心事太多太多，人與人之間的，人與事物之間的，快樂的，不快樂的，我們都不應該多餘計較。只要是懷著一顆大無畏的心，不要太在意世事的得與失，成與敗，好與壞。我們才能過的快樂。
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這是一幅對聯，原文是「世外人，法無定法，然後知非法法也。天下事，了猶未了，何妨以不了了之。」上聯是說：
人活在這個世上，待人接物，為人處事其實並沒有什麼特定的固定的某一種法則，當你明白了這一點後，你就能懂得：原來沒有固定的法則其實就是一種法則。
下聯是說：天下的事，不如意者常十**；煩心事了結了又似乎並沒有了結，煩惱總是無窮無盡；那又何必不把不去了結作為了結這些煩心事的方法呢？
3樓：嗡阿吽
天下本無事 庸人自擾之
比如現在的人 買醫療保險
還不如等到那時再說
天下事天下自有安排
人類在怎麼安排
最後還是必須順著老天的安排 而去適應
4樓：匿名使用者
了，是一種了，不了，也是一種了。都是解決問題之道。呵呵。
5樓：匿名使用者
中國哲學氣死中國先人的靈魂，哀哉哀哉
6樓：匿名使用者
就是解決不了，乾脆不了了之
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