1樓：
近視對於現代人來說也是一個很不方便的事情，但是我們好歹還有眼鏡和近視手術，所以很多人都好奇，如果在古代沒有眼鏡，人們近視該怎麼辦？
畢竟古代沒有電，而且很多讀書人家境貧寒捨不得用燭火，還要苦讀書，近視的問題肯定少不了。
司馬光就是近視，曾自述：「素有眼疾，不能遠視」。
歐陽修也是近視，在南宋《石林燕話》中就記載「歐陽修近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之。」
紀曉嵐也是近視眼，據清史家鄧之誠記述，其「貌寢短視」。
這些古代人近視了，沒有眼鏡，日常生活中會怎樣？
一般會眯著眼睛或者走近一點去看東西，如是嚴重了，比如像歐陽修，就是讓別人讀書給他聽的。
當然少不了醫術解決，古代會通過鍼灸調節，或者開一些清肝明目的藥，不過顯然是並沒有很大的效果的。但是當時的中醫認為近視和頸椎病變有關係，所以會讓他們搖頭晃腦，算是中國古代的眼保健操了。
看來眼鏡的發明也算是一項偉事了。
2樓：潛翮淳于雅容
近日挑燈夜讀，頓覺得眼力欠佳，看來眼鏡的度數又有所增加了。
也許是看書看得呆了，閒暇時竟想出了一個呆問題，百思不得其解，併為此頭痛兩三日。
古代的讀書人近視怎麼辦？
據我查閱相關資料瞭解：
15世紀中期，這種西洋眼鏡兒才傳進中國。
一是古人患近視眼的概率不多。
為什麼？他們沒有電腦，不用一天到晚盯著螢幕看；他們沒有遊戲機，不用擔心孩子在網咖裡幾小時甚至幾天不出來；那時的學生讀的書沒有現在的學生多，以前只有四書五經，一本《論語》要讀好幾年，現在卻是每學期十多門幾十門課，連一個小學生的書包都有十來斤重；那時也沒多少人讀得起書，書香門第畢竟少，沒有書讀自然不太會近視了；以前的書都是大字，雖然沒有什麼標點，但字號大，而現在小小一本書卻有數十萬字，那些報紙的字更小，密密麻麻幾十版甚至上百版；以前的書沒有現在的好看，現在什麼書都有，有的還很吸引人，白天不敢讀或者讀不完，晚上在被窩裡繼續用手電照著讀，幾個晚上下來，那些孩子的臉上就多了一副眼鏡。一句話，我們現在的眼睛太累，太累，眼睛的負擔太重，太重，不近視是不正常的，近視才是正常的。
二是古人患了近視也沒有辦法。
概率不高不是沒有，由於遺傳、職業、環境等因素的影響，古人還是有不少的近視眼，這從一些史料和笑話中也可以看出。明代有人作了一首嘲諷近視眼的詩是這樣的：「笑君雙眼太稀奇，子立身旁問誰是？
日透窗櫺拿彈子，月移花影拾柴枝。因看畫壁磨傷鼻，為鎖書箱夾著眉。更有一般堪笑處，吹燈燒破嘴脣皮。
」老眼昏花，到處磕磕碰碰，只能在雲山霧罩中過一生的近視眼形象在這首打油詩中已經栩栩如生了。要是現在，除非是極少極少的頑固近視，一般說來都不成問題，兩塊玻璃或樹脂，不管是有形的還是**的，都能使你的視野更上層樓。你看看現在的廣告，非常龐大的**近視眼產業每天都在召喚已經近視或者即將近視者。
中國古人要是近視了該怎麼辦？
3樓：手機使用者
網路上有段話很形象地表達了近視人的感受。「三米外雌雄同體，五米外六親不認，十米外人畜不分。」總結起來就是一個：
看不清。那麼古代沒有網路用語，但是有詩詞歌賦。明代有人就作了一首嘲諷近視眼的打油詩：
「笑君雙眼太稀奇，子立身旁問誰是？日透窗櫺拿彈子，月移花影拾柴枝。因看畫壁磨傷鼻，為鎖書箱夾著眉。
更有一般堪笑處，吹燈燒破嘴脣皮。」六十四個字的一首打油詩，將近視眼形象塑造得栩栩如生。
這麼看來，古人也是會有近視眼的，最大部分可能就是那些秉燭夜讀的書生了，那古代近視了怎麼辦呢？有何方法保護眼睛呢？
古人的生活節奏慢，交通以騎馬與步行為主，不用擔心交通安全，所以患近視的危害就小。古人沒有眼鏡，儘管看似不利，但客觀上能防近視度數加深，所以近視的危害就很小。
本草綱目中記載了多種有明目功效的藥材，比如蕪菁花「主治虛勞眼暗，久服長生，可夜讀書」，槐實「令人可夜讀書，延年益氣力」，蒼朮「治目盲，燥脾去溼宜用」等等。
其次就是決明子，決明子又名草決明，為豆科植物決明的成熟種仁，入藥以顆粒均勻，飽滿，黃褐色者為佳。中醫認為，決明子性味甘、苦、涼，入腎、肝經，有清肝明目，潤腸通便之功，歷來被推崇為**多種眼病的有效藥物，凡是由肝火上衝，或風熱上壅所引起的羞明多淚，青盲內障，頭昏頭痛等，皆為必用之品。
在公元2023年，馬可波羅就曾經描述中國老人家戴著眼鏡看小字的景象。所以解決近視靠的還是眼睛，那麼古代的眼鏡什麼樣呢？據說，中國古代的眼鏡呈大橢圓形，鑲在龜殼做的鏡框裡，用銅製的眼鏡腳卡在鬢角上，或用細繩子拴在耳朵上，或者直接把眼鏡固定在帽子上。
鏡片由水晶石、石英、黃玉或紫晶磨製成，材料稀少，**昂貴，普通老百姓是戴不起的，在那個時候絕對是身份的象徵。
也有人直接從燈油上著手，把普通的植物油換成枸杞子榨出的油，宋代趙浩《養病漫筆》記載：「枸杞子榨油，點燈觀書，能益目力。」
古代的明目藥方，石斛夜光丸，常被用於**肝腎陰虛所致的視物昏花不清楚、夜盲等
除此之外，黑豆和枸杞也是治眼病的首選，《冷廬醫話》記載一人患上病目之後專服黑豆，並佐以洗目法，半年而愈，「因服小黑豆勿輟，凡二十餘年，迄今目光如舊，燈下可作細字，未始非此方之力。」
4樓：匿名使用者
第一：最早的關於近視的記錄。宋代葉夢得《石林燕語》-卷十/記載：
「歐陽文忠近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之。在**數年，每進文字，亦如常人，不以為異。貴人真自有相也。
」《漢語大詞典》以此為最早的近視記載。
第二：近視同樣給當時的人帶來很多生活的不便。
宋代文瑩《玉壺清話》-卷四記載：「孫漢公……為右司諫，以彈奏竦望，疏議剛鯁。知制誥，掌三班。
素近視，每上殿進札子，多宿誦精熟，以合奏牘。忽一日，飄牘委地四散，俯拾零亂倒錯，合奏不同，上頗訝之。俄而倉皇失措，墜笏於地。
有司以失儀請劾，上釋而不問。因感恙，抱病乞分務西雒。不允，遣太醫診視，令加鍼灸。
公性稟素剛，對太醫曰：稟父母完膚，自失護養，致生疾疹，反以針艾破之況生死有數，苟攻之不愈，吾豈甘為強死鬼耶？遂不起。
」因為近視失態，以至於惶恐染病最後一命嗚呼。
明清時期，近視眼鏡傳到了中國，給視力不好的人提供了一些幫助，但明清官場見上司時不能戴眼鏡的。
第三：近視眼的人在古代也常被嘲笑。 清代遊戲主人的《笑林廣記》記載了很多此類嘲笑近視眼的笑話。
古代因為電視、電腦、手機這些都是沒有的，因而近視的人群是相對少的。但是現代電視、電腦、手機等的普及，導致近視的人群越來越多，且近視呈現了低齡化趨勢，對人們的工作、生活、學習都有很深的影響。18歲以下的孩子近視，因為還處於視力發育期，及時服用藥物，是可以改善近視的。
建議服用樂睛視力營養素，每天兩次，每次一包，溫水沖服，堅持服用一段時間，近視度數就會降低了，年齡越小，越有可能恢復。
古代有人近視了 怎麼辦.......? 5
5樓：口才叔
古人遇到近視的情況不多,但是也給它起了個名字叫「視近怯遠症」。
6樓：腦洞快歷史
街上基本上可以看到很多人戴著眼鏡,近視給我們生活帶來了很多的不便,那麼在物質文明不發達的古代古人近視了怎麼解決？
7樓：奇葩歷史課
古人近視看不清字便會招專門的書童為他讀書，而隨著中西文化交匯，玻璃鏡片也漸漸傳入中國
8樓：雪落千夜
一、古人患近視眼的概率不多
1、大部分人不認字，那時也沒多少人讀得起書，書香門第畢竟少，只有家庭條件好或有地位的人才讀得起書，如解放前，能唸完小學就可以當先生了。
2、他們近用眼情況很少，不存在形成近視眼的大環境。
1）沒有電腦、電視，不用一天到晚盯著螢幕看；他們沒有遊戲機，不用擔心孩子在網咖裡幾小時甚至幾天不出來。
2）古代自然科學不發達，那時的學生讀的書很少，如沒有外語、物理、化學等，數學也只是加減乘除等簡單運算，主要是四書五經，一本《論語》要讀好幾年，沒有書讀自然不太會近視了。
3）古代學生讀書不多，科考主要是寫文章，這不需要大量的閱讀（可讀的書也很少），在煤油燈下讀書對近視的加劇作用很弱（本人已考證此觀點）。
4）古人點油燈怕費油,為儘量利用自然光，早睡早起,室外閱讀或書寫有利於預防近視。
二、近視在古代的危害很小
1、古人讀的是私塾，沒有現在的黑板，不會產生看黑板困難，也就不用想什麼辦法治近；
2、古人的生活節秦慢，交通以騎馬與步行為主，不用擔心交通安全，所以患近的危害就小。
3、近視了，將書與眼睛移得稍近些即可，而字比現在刊印的字大許多。
4、古人沒有眼鏡，不會發展至高度，也極少患併發症。
三、古人有預防近視的自然**
1、 前的書都是大字，雖然沒有什麼標點，但字號大，不用貼得很近。
2、古人書寫用的是毛筆，比較長，眼睛不能緊貼紙，距字的距離較遠，寫的字也相對大些，客觀上起一定的預防作用。
3、古人沒有眼鏡，看似不利，但客觀上能防近視度數加深，所以近視的危害就很小，基本沒有玻璃體混濁等近視眼併發症（其理論依據見本人的眼鏡專題）。
5、古代沒少有高樓大廈擋視線, 出門四周一覽無餘視野開闊，室外活動多，有利於預防近視。
6、此外，古人行路、騎馬、野外生活都有預防近視作用，所以古人的近視非常之少，危害也很小，與其他疾病相比，簡直算不了什麼。
四、古人近視的反映及眼鏡應用
1、古人還是有不少的近視眼，這從一些史料和笑話中也可以看出。明代有人作了一首嘲諷近視眼的詩是這樣的：「笑君雙眼太稀奇，子立身旁問誰是？
日透窗櫺拿彈子，月移花影拾柴枝。因看畫壁磨傷鼻，為鎖書箱夾著眉。更有一般堪笑處，吹燈燒破嘴脣皮。
」老眼昏花，到處磕磕碰碰，只能在雲山霧罩中過一生的近視眼形象在這首打油詩中已經栩栩如生了。
——這說明古人對近視有了初步的認識。
2、眼鏡發明的年代較晚，且極少，從整體上看基本沒有什麼影響。在那個時候絕對是身份的象徵。15世紀中期才傳進中國。
鏡片由水晶石、石英、黃玉或紫晶磨製成，材料稀少，**昂貴，普通老百姓是戴不起的，故而皇帝當作好東西賜給大臣。在電視劇《劉羅鍋》中，那個羅鍋好像也戴了一副眼鏡，還有根鏈子綴著；《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡，張鐵林扮演的乾隆也是一天到晚地戴著墨鏡裝酷。而古代的影視劇中布衣百姓卻沒有戴眼鏡的。
《說岳全傳》中的大奸臣張邦昌是個近視眼，官位那麼高，還沒眼鏡戴，估計當時沒什麼措施。
在西元2023年，馬可波羅就曾經描述中國老人家戴著眼鏡看小字的景象。據說，中國古代的眼鏡呈大橢圓形，鑲在龜殼做的鏡框裡，用銅製的眼鏡腳卡在鬢角上，或用細繩子栓在耳朵上，或者直接把眼鏡固定在帽子上。而且當時的眼鏡造價不斐，也因此被當作身份地位的象徵。
據說，就有一位鄉紳用一匹馬的代價換一付眼鏡的記錄。
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