怎麼樣能讓這個世界不在有這麼多災難

2021-03-07 21:36:13 字數 3356 閱讀 8416

1樓:匿名使用者

眾生的共業要靠眾生自己來消。其中有很多因素。包括破壞大自然。

要沒有災難,還要靠我們自己來努力。讓我們共同來愛護地球,保護環境,慈護眾生,這樣,建立一個美好的人間淨土,相信這樣災難也能減少很多的。

讓我們共同來發一份慈悲之心,唸佛懺悔來消除共業,祈求世界和平,眾生安康。阿彌陀佛!

(九) 唸佛的現前利益

問:難道唸佛專為死後打算,活著的時候,一點好處也沒有嗎?

答:不是那麼說的,唸佛的人,在今生活著的時候,當然也有許多好處,不過不願意用心去求罷了。因為生前的好處就算求到了,也不過幾年幾十年的事,這比如曇花一現,又有什麼意思呢?

那生到極樂世界的好處,卻是永永遠遠無窮無盡的。我們以唸佛這樣很大的功德,僅僅換取一點天上或人間的福報,這不是等於拿著無價珠寶,去換一根棒糖吃嗎?

問:那麼,活著的時候唸佛,又有什麼好處呢?

答:一般人不論富貴貧賤,有沒有權勢地位,個個都有不稱心,不如意的事,於是心裡免不了有或多或少的煩惱苦悶。這些都由妄想雜念引起情緒動亂不安所產生的。

唸了佛,心中只有佛念,不去胡思亂想,思想安定了,清淨了,煩惱苦悶也就消失了。

唸佛的人,對於世間名利不貪不求,只知按照本分做好自己應做的工作,遵紀守法、安分度日,並且盡力幫助人家解決各種困難,因此,心安理得,精神舒暢愉快。

唸佛的人,深信因果,遇到幸福,隨緣享受,不執著,不貪求;遇到災禍,不怨恨,不怪人,以最大的忍受力,安度難關,不使禍上加禍。這樣,在精神上就不會遭受過分的刺激,加深災害帶來的痛苦。

唸佛的人,持不殺生戒,蔬食奉齋,隨遇而安,生活節儉,可使經濟上減少負擔,思想上也較為安定。而且不殺生害命,是慈悲心的具體表現,可以減少疾病,增長壽命。

唸佛的人,不妄語、不兩舌(不搬弄是非)、不惡口、不綺語,可以避免是非的無謂的糾紛。

唸佛的人,由於常以忍讓和四攝法(佈施、愛語、利行、同事)接人待物,因此,在人際關係上,也就是在「人緣」方面,一定搞得很好。這樣,在社會生活中就能得到愉快安樂,無煩無惱。

唸佛的人,長年蔬食,以豆類、青菜、瓜果為主要副食,營養豐富,容易消化吸收。誦經唸佛可以澄清雜念,制心一處,禮佛拜經可以運動肢體,活絡筋骨,理順呼吸,慈悲為懷、仁善柔和、樂觀豁達,專志淨土,精神有所寄託,可以保持情緒恬淡寧靜。以上種種能確保健康安樂,延年益壽。

即使偶或患病,也能「樂天安命」聽憑醫藥**,不會有深切憂慮和惶惑不安,加重病情,增長病苦。

唸佛的人,由於萬念歸一,鍛鍊成思想能隨時集中專一,因此,在學習和工作中也能集中思想,專心致志考慮問題、分析問題、解決問題,使功效能得到顯著的提高。

問:是的,煩惱苦悶是人所常有,病痛禍患也是在所難免。這些都是人生中的一大問題。

人之所以不能獲致福壽康寧也是由於這些問題不能解決,你所說的,確能解除一部份問題,不知還有其它利益嗎?

答:上面我所說的幾點,還只是一般人所能理解的,思量得到的。唸佛的好處,是無窮無盡的,如能真誠懇切持續唸佛,還能獲得不可思議的,為一般人所想象不到的種種好處呢。

俗話說的,「吉祥如意,逢凶化吉,遇難成祥。」在佛教徒看來,並不是不能兌現的祝願。唸佛的人是經常能遇到這種不可思議的情況的。

他們在日常生活中,常能得到稱心如意,沒有煩惱牽纏的吉利事,偶然遇到凶險董事會,無意中也會得到解救。

還有,「好人相逢,惡人遠離。」也是能實現的。他們所經常聚首的會都是善良的人,並能受到人們的愛護和尊敬。過去仇怨的人,在各種機緣下,會不知不覺地遠離開去,或者化敵為友,重新和好。

再有,「業消智朗」和「福至心靈」。這「智」和「靈」在學佛者的臨事接物中,會自然產生,他自己還不知道是從**學來的呢。這又是不可理解,不可思議的。

由於唸佛的人心地清淨,容易和佛菩薩感應道交,因此,凡有所求,無不得到不可思議的靈感,隨其所願,圓滿成就。不過,真正念佛求往生的人,是不會刻意去求名利享樂等虛幻的世俗事的。若是為了貪求現前利益而去念佛,雖有利益,隨得隨失,如竹籃盛水不能積聚。

這些不可思議的靈感事相,是說不盡的,只有當你念佛到了一定程度,自能親身體會到的。

--《覺海慈航》

所謂物理現象是指物理學上所用的磁場、磁力、電波、電感、光影、光速、熱能、氣能、氣化等的現象和動力。所謂神祕的經驗,一般是指靈力的感應、感受,正確的途徑是指通過修行的方法,使得心力、體力以及官能等發生超常的作用,也可以指為修行人與諸佛菩薩的感應作用。

從大體上來說,這種超常作用或超自然的力量,是可以用物理學的觀點相互對照來說明的。

若能集中心力至某種程度時,便有轉變物象的可能,那即是通過磁波和電波的導向作用,產生一種操縱力量。因為整個的宇宙,就是一個大磁場,任何區域性的或個別的物體的存在,都不能脫離整體的系統,這在大環境中,它的方向原是不能夠改變的,可只要加上不同的因素,便會發生小小的改變。區域性的變化,如果持續不斷,慢慢地也可能形成整體方向的改變。

修行者由於個人心力的調整,能夠使得在其心力所及範圍之內的磁波和電波受到影響,因而改變原來的關係位置,便可能產生他們心中所想象、要求的現象。

所以,發願、學佛、修善,能夠改變未來的命運。當然,其中有佛法不可思議的力量在;經中說,皈依三寶即有三十六位大善神來做護持,求願消災、延生的人,既皈敬三寶,當然也有善神護持。由於無始以來,善惡因果迴圈不已,而且複雜之至,恩恩怨怨,彼此交錯,誰先欠誰,一般眾生乃至於羅漢都難辨明;若以佛法的力量和**善神的庇佑,應受的果報,也不一定非受不可。

例如富貴者不會和貧賤之人計較小債而急求償還,當宿世的冤親,超生離苦之後,心頭的怨恨消除了,便不再以冤報冤了.

正信的佛教徒,信仰三寶是為學佛、修法,是學佛的慈悲與智慧,以佛法的正確指導,修行專一的法門,以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則,日復一日地,以看佛書、做佛事、持戒、佈施、禮誦、懺悔等為日課,縱然不求現實利益,現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。

摘自-聖嚴法師

2樓:匿名使用者

災難難免,但是要善待地球,不能過度利用自然資源,要和諧發展,另外儘可能規避災難,減少人財物的損失,人不能勝天!!!

3樓:

世界的災難由您而產生,所以,您要先認真的修行,自己斷了輪迴,那世界也不再輪迴!

但您卻不知此事,心跑到外面而不看自己裡面,不知這世界是您的業力所感招!因此,整日攀緣六塵,輪迴不知出期......

4樓:匿名使用者

災難是共業所感.

當人人都以善念對待一切眾生,以真誠,清淨,平等,正覺,慈悲來維持這個世界,這個世界便沒有災難,這個世界便是樂土.

5樓:十年前的

世界萬物都是有規律的 今天的災難是人類在往年造成的 現在人類的創造力地球已經滿足不了了 人類是在拿地球做實驗 現在可以看出實驗失敗了 換來的是人類的滅亡 在下一個人類出現 希望能夠有一個 完美的世界

6樓:匿名使用者

天災你能怎麼辦?人禍倒是有辦法,玉樹的建築我看基本不夠防震級別。。。從沒見人說說這個

7樓:啊榮

愛護大自然,保護環境。

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