1樓：匿名使用者
1.諸佛之淨土。《觀無量壽經》：「當坐道場，生諸佛家。」
2.謂屬於佛教者。如佛教的學術思想、佛教僧侶等。
《朱子語類》卷七六：「佛家有函蓋乾坤句，有隨波逐流句，有截斷眾流句，聖人言語亦然。」《二刻拍案驚奇》卷一：
「即是道家青牛騎出去，佛家白馬馱將來，也只是靠這幾個字，致得三教流傳，同於三光。
佛家經典禪語語錄句子:
在天地之間覓得一方安詳，聽風雨，聽山語，聽禪語。
深邃梅婷花向晚，零落幻影墨裡寒。誰人塗抹香薰醉，禪語縈繞紫檀煙。
佛曰：我執，是痛苦的根源。
禪語梵音間，前塵舊事中， 燈下思量著，我覺得心裡似輕似重，這一生際遇似真似假。 若是血肉相連的愛，一個人的離開，會讓另一個人隨之萎謝。 你離開，我衰敗，心花零落，落地成灰。
凡心千萬，心輪靜守，若悟不透，禪語一片，佛心一尊，看芸芸眾生裡，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開懷，歡語一生，唯嘆自己的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈與的最好禮物，沒歷經風雨的人生，是無法承載，生命中的厚重！
2樓：若舞飄逸
《地藏菩薩本願經》
佛家1.諸佛之淨土。《觀無量壽經》：「當坐道場，生諸佛家。」
2.謂屬於佛教者。如佛教的學術思想、佛教僧侶等。
《朱子語類》卷七六：「佛家有函蓋乾坤句，有隨波逐流句，有截斷眾流句，聖人言語亦然。」《二刻拍案驚奇》卷一：
「即是道家青牛騎出去，佛家白馬馱將來，也只是靠這幾個字，致得三教流傳，同於三光。」
3樓：大通山王
一、燒紙錢給死去
的家屬，他能得的到嗎？
淨空法師開示：燒紙錢給死去的家屬，他能得的到嗎？若能得到，多燒一點，他不就成大富翁了？
燒紙錢是我們中國的習俗，佛經沒有教我們要燒紙錢。從前有人問過印光大師，大師的答覆非常中肯。他說燒紙錢這樁事，原則上我們不贊成，因為佛經上沒有，我們是佛**應當依教奉行。
但也不反對，因為紙錢只有餓鬼道才有用處，若在其它道就得不到，也沒用處。若亡者真的到餓鬼道，我們反對他的家人燒紙錢給他，豈不斷人財路！所以抱著既不贊成也不反對的態度。
至於紙錢要燒多少，那是自己的事。但要想多燒一點，讓他變成大富翁，這不太容易。譬如世間人，父母辛苦的留了很大的財產給子女，不到
二、三年就全敗光，這是大有人在。可見得能否成為富人或富鬼，是前生修積的，如果前生沒有修因，縱然有財也很難保住，這些道理我們要懂。
二、很多地方，尤其是農村，盛行巫師請神驅鬼、燒紙、燒物，對此應該怎麼理解？如何對待？
夏壩仁波切開示：其一，無論是仙還是鬼，都是眾生，他們不是我們的敵人，而是我們應當慈悲的物件、可憐的物件、度化的物件。但是我們不要讓這種仙來度化我們，我們要用佛法來度化它們，位置要擺正。
如果有人自稱是觀世音菩薩派來的，這絕對不可以相信！因為佛菩薩是絕對不會利用附體來利益眾生的，也不需要通過凡夫來利益眾生，更不需要差遣巫師來做事。六道里的確有一些眾生具有一些神通和治病的能力，它們會附在某些人身上來達到某種目的，我們要明白它們和我們一樣是凡夫，只不過具備一些我們不具有的能力而已。
其二，單純的燒紙肯定沒有什麼功德，因為這些做法是自己想怎麼做就怎麼做的，並沒有如法的去做，只是隨便燒燒紙。隨便燒紙，不可能變成對眾生、對亡靈有用之物。但是通過四種力量，是可以把你燒的紙，還有燒的任何一種食物，變成為眾生能夠直接受用的東西。
四個什麼呢？一個是禪定，一個是密咒的力量再者手印及通過供物。定力、咒力、手印力和供物，這四者，就能夠使燒紙、燒物變成真正對亡者有用的幫助。
另外按照《燒香供》的儀軌做燒香（即煙供），確實是有功德的。因為這是大供養和佈施，對「四種賓客」進行上供下施；對三寶的供養；對怙主的獻供；對六道眾生的佈施；對宿世債主的還債，有這四大功德。據說有些地方有種風俗，認為拿錢買了冥幣去燒，就可以償還宿世對某些眾生造惡所欠下的宿債，其實不然！
因為首先冥幣是假幣，其次燒紙的人沒有正確的迎請債主儀軌、供物佈施儀軌和送走賓客儀軌等。但若是以燒香供的儀軌來還宿債是有可能的，至於能還多少宿債，就要看你修儀軌時的發心、正修和迴向時的力度了。
三、如何看待今人在寺院燒紙和打醮、扶乩？
印順法師開示：
燒紙：古代中國祭祖時有焚帛風俗，燒一點綢緞給祖先享用。後來為了簡省，就改用紙來代替；到後代做成錢、元寶、鈔票，甚至紮成房子、汽車來焚化。
這些都是古代傳來的風俗習慣演變而成，不是佛教裡面所有的。這些事情，也有一點好處，就是做兒女的對父母表示一點孝意。自己飲食，想到父母祖先；自己穿衣住屋，想到祖先，不忘記父祖的恩德，有慎終追遠的意義。
佛教傳來中國，適應中國，方便的與誦經禮佛合在一起。但是，在儒家「送死為大事」及「厚葬」的風氣下，不免鋪張浪費，燒得越多越好，這才引起近代人士的批評，而佛教也被認為迷信浪費了。佛教徒明白這個意義，最好不要燒紙箔等，佛法裡並沒有這些。
如果為了要紀念先人，象徵的少燒一點也行。不要拿到寺廟裡去燒，免得佛教為我們受罪。
問卜扶乩：有些佛寺中，有打醮，甚至有扶乩等舉動，引起社會的譏嫌，指為迷信。其實，純正的佛教不允許此種行為(有沒有效驗，是另外一件事)。
真正學佛的，只相信因果。如果過去及現生作有惡業，決不能用趨吉避凶的方法可以避免。修善得善果，作惡將來避不了惡抿，要得到好果報，就得多做有功德的事情。
佛**只知道多做善事：一切事情，只能如法合理地做去，決不使用投機取巧的下劣作風。上面幾樣都與佛教無關，如果真的信仰佛教，就應絕對地避免這些低階的宗教行為。
4樓：愁殘月
是說要給已經離世的人送元寶的嗎？
個人覺得並沒有太大的作用，不過是為了表示我們還在想念著這些離開我們的亡者，而採取的一種紀念的方式。
還是多多為亡人念「往生咒」、《地藏菩薩本願經》等。
當然，阿彌陀佛聖號，地藏王菩薩聖號，觀世音菩薩聖號等也可以多念，然後迴向給這些亡者們。
願亡者能夠早日離苦得樂，得生淨土。
南無大願地藏王菩薩～
5樓：遵奉
中國人的習俗 遵從順孝 幾千年了 都如此 主要的目的是為了祭奠 順其自然為好 不過不要生執著心 就好了
念《地藏經》 往生咒 唸佛 念菩薩都可以 隨你的 願 念你的佛就可以
阿彌陀佛
佛家送元寶應該念什麼經？
6樓：匿名使用者
1.諸佛之淨土。《觀無量壽經》：「當坐道場，生諸佛家。」
2.謂屬於佛教者。如佛教的學術思想、佛教僧侶等。
《朱子語類》卷七六：「佛家有函蓋乾坤句，有隨波逐流句，有截斷眾流句，聖人言語亦然。」《二刻拍案驚奇》卷一：
「即是道家青牛騎出去，佛家白馬馱將來，也只是靠這幾個字，致得三教流傳，同於三光。
佛家經典禪語語錄句子:
在天地之間覓得一方安詳，聽風雨，聽山語，聽禪語。
深邃梅婷花向晚，零落幻影墨裡寒。誰人塗抹香薰醉，禪語縈繞紫檀煙。
佛曰：我執，是痛苦的根源。
禪語梵音間，前塵舊事中， 燈下思量著，我覺得心裡似輕似重，這一生際遇似真似假。 若是血肉相連的愛，一個人的離開，會讓另一個人隨之萎謝。 你離開，我衰敗，心花零落，落地成灰。
凡心千萬，心輪靜守，若悟不透，禪語一片，佛心一尊，看芸芸眾生裡，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開懷，歡語一生，唯嘆自己的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈與的最好禮物，沒歷經風雨的人生，是無法承載，生命中的厚重！
7樓：匿名使用者
佛家送元寶念《地藏菩薩本願經》。
初學的話，先誠心念誦佛菩薩聖號。
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無地藏王菩薩
南無本師釋迦摩尼佛
慢慢深入瞭解佛教了，可以去念經咒
1、《般若波羅密多心經》
2、《佛說阿彌陀經》
3、《地藏菩薩本願經》
4、《大悲咒》
5、《往生咒》
佛經裡面的「元寶經」怎麼唸的啊？
8樓：那林子的小鳥
我找到的一種念法：
元寶要念元寶經
織了元寶有文經
大的元寶一千金
小的元寶八百金
經剛經，彌勒經
超過十萬八千金
南悟阿彌佛
9樓：匿名使用者
元寶經 (民間傳誦)
阿彌佗佛念念元寶經，
手捧元寶亮晶晶，
一隻元寶值千金，
早上唸佛珍珠寶，
晚上唸佛金元寶，
天上下凡如來佛，
大慈大悲觀音佛，
佛，那摩阿彌佗佛
10樓：周朝梅花
阿彌佗佛念念元寶經，手捧元寶亮晶晶，
一隻元寶值千金，早上唸佛珍珠寶，
晚上唸佛金元寶，金剛佛。彌陀佛。
天上下凡如來佛，大慈大悲觀音佛，
佛，那摩阿彌佗佛
11樓：手機使用者
結結金，結結銀，結起元寶是**。元寶葉是**，元寶心是金銀，結起元寶上天庭。東邊結來聚寶盆，西邊結來搖錢樹，十八個元寶上天庭，保的國家和平，村裡清靜，家中安寧，十殿年君，阿彌渡佛。
這是浙江的元寶經。
12樓：匿名使用者
不要念這種偽經。要求財，唸佛經要念，寶積經。這個是佛陀親傳，而且有效多了，念偽經唸到頭一場空，注意啊
13樓：匿名使用者
後人偽造的，你念他做什麼？
14樓：匿名使用者
佛經裡沒有這種經典。
在家疊元寶供佛念什麼經？
15樓：水色空萌
元寶經準提經
金剛經都可以，
比如元寶經
唸經要念元寶經，只只元寶象**。
彌陀佛唻彌陀經，疊出銀唻織出金。
金彩供養到靈山，靈山佛祖施佛經。
疊元寶要念什麼經
16樓：放過不
這就是用錫箔疊元寶，燒給先人，那要念什麼經啊？
17樓：匿名使用者
我們是一邊折一邊念南無阿彌陀佛，或者全都摺好後，在一個一個過手念南無阿彌陀的。也有念元寶經的，但是好像念大多都念佛號，一串的年元寶經加佛號
18樓：法藏
不需要念經，，，可以，，唸佛！
19樓：康墨機作人
這都是迷信，，沒有什麼元寶經！，，為故去的親人，唸佛超度，才是真是利益！
元寶疊好了念什麼經
20樓：我們安靜的愛
拜神的話，只需要說些答謝神靈的好話以及你自己的願望
如果是拜佛的話，念大日如來真經通用沒錯。
想去自己心魔，讓自己心靜下來的，可以念「般若波羅蜜多心經」
21樓：匿名使用者
念不念都可以，念就念 南無地藏王菩薩 或 阿彌陀佛 都可以的。
22樓：匿名使用者
無經可念。不要被迷信了。
23樓：仙居小歐生
唸誦南無阿彌佗佛 若可以 唸誦心經最好！
送童子經能不能消業，送童子對人有什麼影響？
佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經 功德略說唸誦助印流通為了避免末法時代人們遭受最重 最多的墮胎殺業，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前開示了墮胎的種種罪過，為末法時代的菩薩如何救護諸童子 胎兒，如何得到長壽，滅罪的種種功德，為那些造重殺業的無知父母提供了一盞從地獄走向光明解...
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送元二使安西 的道理是要珍惜眼前的友誼。補充 送元二使安西 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。詩意 我送元二出使安西,清晨的細雨打溼了渭城的浮塵，青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外青翠欲滴與明朗。請君再飲一杯離別的酒，向西走出了陽關，就再也碰不到熟人了。主題 這首詩是...