1樓：洗塵居士
樓主師兄如果已經正式皈依了,那你要問問自己,你為什麼要看外道典籍呢/但如果你還未皈依,你看什麼書自然沒什麼限制.
如果已經皈依三寶的**,覺得外道典籍也是真理,或者和佛法一樣高明,再或者可能有佛法未說明的道理,如果有諸如此類的想法去看,要想想是否已經壞了皈依戒體呢?
如果你僅僅是為了瞭解外道,將來可以來度化外道,那要看看你自己是否對佛法有了堅定的信仰,無論外道典籍說的多麼天花亂墜都不會受它的影響?你有這樣的把握麼,即使你有這樣的把握,也要想想你看外道典籍就會種下一個因,又怎麼能保證在未來世這個因不會發芽,從而讓你去信仰外道,而不皈依三寶呢?
有些菩薩也是在閱讀外道典籍,但他們是菩薩果位,而且還是在破除外道邪說的時候才看,而我們只是生死凡夫,連自己的生死都無法把握,不抓緊時間好好學習佛法,要求一個當生解脫,卻把時間花在讀外道典籍上面,是否有些本末倒置呢?
我們並非研究世間宗教比較學的學者,需要閱讀不同宗教的教義來做學問,我們只是皈依三寶的佛法**,我們只是要通過學習佛法實踐佛法來得到自己解脫和幫助眾生解脫,那我們為什麼還要去看外道典籍呢?
《大寶積經》：
菩薩有四非善知識非善等侶。何謂為四。求聲聞者但欲自利。
求緣覺者喜樂少事。讀外經典路伽耶毗。文辭嚴飾所親近者。
但增世利不益法利。迦葉。是為菩薩有四非善知識非善等侶。
《佛藏經》
舍利弗。當來比丘好讀外經。當說法時莊校文辭令眾歡樂。
惡魔爾時助惑眾人障礙善法。若有貪著音聲語言巧飾文辭。若復有人好讀外道經者。
魔皆迷惑令心安隱。若有比丘修佛法者令生疑惑。鹹使眾人不復供養。
或有比丘若二若三已讀佛經。便使令求外道經法。先自看者贊言善好。是諸人等。為魔所惑覆障慧眼。深貪利養看諸外書。猶如群盲為誑所欺。皆使令墮深坑而死。
舍利弗。諸生盲人即是比丘。舍佛無上道求外道經書。
誑人是惡魔。深坑是邪道。舍利弗。
如群盲人舍所得物。欲詣大施而墮深坑。我諸**亦復如是。
舍粗衣食而逐大施求好供養。以世利故失大智慧。而墮深坑阿鼻地獄。
諸經要集：
複次世尊。若修行菩薩。習學世間外道疏論。
捨棄大乘深義。讚揚外道所說。若見有人明閒外論。
樂說聽聞稱美為德。是時會中有諸天眾。心樂聽聞大乘法故。
來赴道場。既聞所說外道疏論。心生懊惱而還本宮。
發如是言。此善男子今已滅法如來善教。如是修行菩薩於法棟樑。
何故翻教世間外論。樂戲論故。棄捨大乘。
何以故。諸佛如來為甚深法故。成等正覺。
不因世俗外道戲論。成就菩提。世尊。
是等修行菩薩。學說外道種種言論。而乃覆藏如來佛法。
如是之人於佛法化成等正覺專行斷滅。世尊。此是修行菩薩第九障覆蓋甚深佛法讚揚外道戲論魔鉤。
．．．又大迦葉。出家之人有二不淨心。何謂為二。一者讀誦路伽耶等外道經書。二者多畜諸好衣缽。
．．．又舍利弗。菩薩雜學外道經書。巧於諍論多人所敬。是人不能自調伏心。亦復不能調伏諸法。不調伏故不行大乘。
．．．《法華經》
若有受持讀誦正憶念修習書寫是法華經者。當知是人則見釋迦牟尼佛。如從佛口聞此經典。
當知是人供養釋迦牟尼佛。當知是人佛贊善哉。當知是人為釋迦牟尼佛手摩其頭。
當知是人為釋迦牟尼佛衣之所覆。如是之人不復貪著世樂。不好外道經書手筆。
亦復不喜親近其人。
．．．云何名為假名菩薩。善男子。眾生若發菩提心已。樂受外術及其典籍持諷誦讀。即以此法教化眾生。........................是名假名菩薩。
雖習外典為破邪見出勝邪見。善知方便調伏眾生........................是名實義菩薩。
．．．舍利弗。若有比丘著外經義。是人為舍微妙佛法。
誦持外道語言為大眾說。但作野幹吼。舍利弗。
如是惡人名為朽壞沙門。何以故。是外道義非佛法故。
舍利弗。著外道法比丘。不應自稱是佛**。
何以故。沙門釋子不說尼犍子語。於大眾中但說佛語。
---佛藏經 (卷3)
2樓：匿名使用者
可以看,即使是出家人,也可以看.
佛教把自己的佛經和教義理論稱為內典,把其他宗教的學說叫做外典.
佛教徒除了熟悉自己的理論外,學習其他的理論,可以方便渡化各類眾生.
不過前提是要堅定自己的信仰啊
3樓：匿名使用者
可以看的，如果你刻意的不看，或抵制，那就犯了「我執」
如果你要改教也可以，佛歡迎你皈依，也允許你信其他宗教，因為等你有智慧了，因緣成熟了，你就會發現佛教是最好的，真實不虛的，最終你還是會皈依我佛的。
《法句經》中有記載的，說是有個人連續六次判教又皈依，最後當他又要回到佛的座下時，其他人都不讓他進僧團，但是佛原諒了他，又讓他進入僧團了，最終，那個人證得了阿羅漢果
4樓：匿名使用者
佛教沒有限定可以或者不可以看不看這些古籍，不為邪說就可以在裡面學到很多有益的東西。佛教、**教、伊斯蘭教為世界三大宗教並存千年自然都會有相互借鑑的東西才能共存。只是已經是佛教徒，應該堅定自己的信念，不為他教所動才是！
5樓：
可以。我也是佛教徒，我也研究他們的哲學，理論，教理等等。
6樓：智鎧
a. 殘害兒童
列王記下 2:23 - 2:24
詩篇 137 : 9
創世紀 22:2- 22:12
列王記上 14:12
以賽亞書 13:16
何西阿書 13:16
列王記下 6:28- 6:29
b. 「**」 以及 「阻止屍體合法殮葬」, 涉及進食人肉,碎屍,燒屍及烹屍
以賽亞書 9:20- 9:21
撒迦利亞 11:9
傑裡邁亞哀歌 4:10
彌迦書 3:2- 3:3
傑裡邁亞書 19:9
以西結書 5:10
申命記 21:18- 21:21
申命記 13:6- 13:10
士師記 19:24- 19:29
民數記 11:1
申命記 28:15- 28:53
塞繆爾記下 13:1-14
塞繆爾記下 13:28- 13:29
c. 不正當價值觀
出埃及記 21:23- 21:25
出埃及記 31:14- 31:15
申命記 22:14- 22:21
d. 自殘身體
以西結書 23:34- 23:35
e. 傷害他人身體
啟示錄 19:2- 19:3
以西結書 23:25
申命記 25:11- 25:12
f. 集體暴力
以西結書 23:21- 23:24
民數記 15:32- 15:36
出埃及記 32:27- 32:28
g. 非禮
以西結書 23:26
以西結書 23:28-23:29
以賽亞書 3:16- 3:17
那鴻書 3:5
h. 鼓吹大**
士師記 18:1- 18:29
喬舒亞記 8:25
塞繆爾記上 15:3- 27:9
士師記 9:49
士師記 21:10
申命記 2:33- 32:25
民數記 31:7- 31:17
出埃及記 12:12- 12:29
利未記 10:1- 1 0:2
i. 無理據且荒謬的暴力
民數記 11:18- 11:20
民數記 11:31- 11:33
士師記 11:30- 11:39
出埃及記 20:5
路加福音 19:27
出埃及記 22:20
馬太福音 12:32
馬太福音 25:41
約翰福音 3:36
約翰福音 15:6
馬太福音 13:49-50
創世紀 17:10- 17:14
創世紀 38:3- 38:7
出埃及記 9:15- 9:16
利未記 20:18
歷代志下 21:14- 21:15
約翰福音 9:2- 9:3
利未記 10:1- 1 0:2
j. 非法禁錮
申命記 21:10- 21:13
k. 破壞環境
那鴻書 1:3- 1:5
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請參閱提綱觀賞聖經.
7樓：妙音覺心
看 是 可 以 看, 只是初學 不推薦 多看 ,怕 分心等到 修學到一定 程度
就都沒什麼問題
南無阿彌陀佛
8樓：被士兵突擊
我很好奇怎樣才算是佛教徒。
過節燒香就算佛教徒了嗎？
我不信輪迴，但是我相信緣起緣滅等教義，
我拜觀音，祈祈福，但是又不全信
也就是信一些不信一些，算不算佛教徒啊？呵呵其實我覺得嘛，宗教這種東西為什麼要全盤相信呢？
9樓：匿名使用者
**教不是迷信
上帝創造了我們
，除他以外沒有別的神
除耶穌以外別無拯救
我們都是罪人，罪的工價就是死。上帝的兒子耶穌**道成肉身來到這個世界上來拯救我們，為我們世人贖罪，我們若願意接受耶穌**作我們的救主，我們的罪就得赦免，並得永生。
一句話概括：神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。—約翰福音 3:16
10樓：以巴弗
可以看,佛教徒也是正常人,也需要與人交往啊!
11樓：匿名使用者
可以看，有好的地方拿來學習。世間一切善法皆為佛法。但遇到難辨善惡的時候就要慎重，多考慮一下總不會錯。
12樓：加廟
當然允許，哪怕是你信了也不怪責你，前提是你一定要做善事、不要做壞事。
13樓：匿名使用者
可以啊！？他起碼有個真尋求神的一顆心，信仰《聖經》就是告訴世人，為什麼信神，真活神是誰？你前提發表的是用什麼用意發表以色民出埃這件歷史資訊的!我要問你呢？
信仰佛教的人可不可以看<聖經>啊?
14樓：匿名使用者
不但可以，而且對一個有信仰的人來說，多瞭解各個宗教是有好處的。各個宗教有各個宗教的特點（所信奉的物件、教義教規等），可以豐富自己的精神世界。
15樓：匿名使用者
當然可以 佛教與聖經都是一種道理 做人的態度 互相學習是可以的 不管信佛還是信教都是導人向善..屬於一種精神
16樓：匿名使用者
沒有什麼大的衝突，相信自己心中存在的信仰學習其他的東西沒有什麼關係。
作為一個信仰佛教的能讀聖經嗎
17樓：匿名使用者
當然沒問題了 但前提是要對佛法有信心淨空老法師 不但看聖經 古蘭經等等也看而且 在天主教的教會 還給他們呢講過天主教的玫瑰經佛教是教育 不是宗教所以和任何宗教都沒衝突有人說 看了其他宗教的書 萬一改變了信仰怎麼辦這沒關係 如果你很深入研究過佛學 肯定不會改變的佛教的東西 可以說是很圓滿的
18樓：匿名使用者
阿彌陀佛。一皆一切，一切皆一。你明白這個道理就可以看。關鍵是你自己能不能從中得智慧。佛教認為世出世間一切諸法都是平等法，換句話說只是教化眾生的方法不同而已。
不信佛的人可以讀佛經嗎，不信仰佛教，但是想讀佛經
不看復 不瞭解 不學習怎麼信制佛。另外，我不同意樓上的人話的這些話，1。信其它信仰的人 不可以讀。請問，佛不是要普渡眾生，不棄一人嗎 2。只要不帶著嗔恨心,還有不恭敬的心去念就可以 一個不信佛的人，必然會有嗔恨心 不恭敬的心，看完佛經如果不能消除此心，只能說明佛經還不夠強大，或這個人與佛無緣，不能本...
掃墓可以掃兩次嗎有沒有佛教的人知道啊
這個沒什麼關係，早秋明，晚十來陰，去上墳是不講幾次的，都是去盡一份孝心，去緬懷一下先人，所以不要有什麼心裡上的壓力，你想啊，要是遠路的親人不能及時回去，那他就不上墳拉？不可能的，不會有什麼不好，所謂掃墓，就是去看望一下先人的長眠之地，寄託一下對先人的思念之情，就是同一個人多去幾次也沒什麼關係的 阿彌...
初三的人可以和高三的人談戀愛嗎？你怎麼看？
初三的人儘量不要和高三的人談戀愛，因為這個時候雙方都處於學業的關鍵時期，如果是真愛的話不妨等幾年以後再在一起也不遲。學生時代的戀情雖然看似非常的青春美好，但是如果過早的開啟戀情的話很容易就會影響到兩個人的正常學習狀態。初三的人面臨著徵招考試，而高三的人面臨著高考，這兩場考試都是至關重要的，不要因為一...