1樓：無名之人
白龍馬，名著**《西遊記》中的重要角色。本是西海龍王三太子敖烈，因縱火燒了殿上明珠，而被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，不日遭誅。後因南海觀世音菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。
之後又誤吃唐僧所騎的白馬，而被菩薩點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經，最終修成正果，被升為「南無八部天龍廣力菩薩（又稱八部天龍馬）」。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
2樓：智慧機器人
白龍馬，《西遊記》中的角色。白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒燬玉帝賞賜的明珠而觸犯天條，要被斬首。後因南海觀世音菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山等待唐僧取經。
之後又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經，最終修成正果，被升為八部天龍廣力菩薩。
小白龍原來是西海龍王敖閏殿下的三太子，名字叫敖烈。縱火燒了殿上玉帝賜的明珠，觸犯天條，犯下死罪，幸虧大慈大悲的南海觀世音菩薩出面，西海龍王三太子才倖免於難，被貶到蛇盤山等待唐僧西天取經。無奈他不識唐僧和孫悟空，誤食唐僧坐騎白馬，後來被觀世音菩薩點化，鋸角退鱗，變化成白龍馬，皈依佛門，取經路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，終於修成正果，取經歸來，被如來佛祖升為八部天龍廣力菩薩。
後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。在《西遊記》目錄或書中詩賦裡，白龍馬也常稱作意馬，五行屬水。
角色解讀
在《西遊記》的研究和解讀過程中，人們始終對其主人公的形象情有獨鍾，因為這些形象所承載的意蘊極其深厚，正如清代張書紳指出的那樣：「所謂心猿意馬，八戒沙僧者，茫然不知其旨。」（《西遊記總論》）在作品中，白龍馬在人們的眼中通常是無足輕重的形象，他是個被忽略的形象，最典型的例子就是大家常常把赴西天取經的稱為唐僧師徒四人。
白龍馬雖不及孫悟空和豬八戒形象那麼鮮活，但他卻是這個集體中不可缺少的一員。在取經集體中，白龍馬是西行路上時間最長的一個，是取經事業的最忠實的行動者和見證人。
夢見騎白龍馬是什麼意思？請高手幫我解釋
3樓：小妖的先生
首先我要說了。一匹白馬，怎麼能說是白龍馬呢。再者說了，就姑且當做是白龍馬吧。
那就危險了，白龍馬是誰騎的？唐僧！！唐僧是誰？？
和尚！！！和尚能結婚嗎？？不能！！！
所以以後千萬注意婚姻關係。不過也不錯，唐僧名垂青史，雖然不指望你老公名垂青史，但是肯定會有一番作為。綜合起來基本就是：
你老公事業會發展起來，然後婚姻關係破裂。
4樓：匿名使用者
白馬硬往白龍馬上扯你想你老公當和尚咋的啊
5樓：匿名使用者
你老公極有徵服力啊，那匹白馬是個靚女，個個都想追求她，但只有你老公追求得到，所以大家都只能在旁邊看著！
6樓：匿名使用者
上帝降臨在你的肚子了
【白馬非馬】是什麼意思？
7樓：哆啦a夢沒鈴鐺
白馬非馬論是辯證法中矛盾的特殊性和普遍性的關係，不能因為特性而忽略共性，白馬即是特殊性，馬是普遍性，說白馬不是馬，顯然是忽略了矛盾的普遍性。
矛盾的普遍性是矛盾存在於一切事物中，存在於一切事物發展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產生。事物始終在矛盾中運動。矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。
矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。具體表現為三種情形：
一是不同事物的矛盾各有其特點；
二是同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點；
三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。
擴充套件資料
辯證法辯證法即思辯與實證相統一的方法。
思辯性與實證性相統一的辯證法的發展有一個過程。辯證法發展的第一階段是通過辯論達到真理，是辯證法發展的思辯階段；第二階段是揭示宇宙發展的普遍規律，是辯證法發展的實證階段；作為思辯與實證相統一的第三階段是前面兩個階段的綜合，即思辯性與實證性相統一的階段。
如果說第一階段是認識論的辯證法，第二階段是本體論的辯證法，第三階段則是本體論和認識論相統一的對稱辯證法。思辯性與實證性相統一的辯證法即對稱辯證法，是辯證法發展的最高階段。
8樓：匿名使用者
白馬非馬是一個著名的邏輯問題，出自《公孫龍子·白馬論》。
《白馬論》的故事大概是這樣的。
戰國時一城有令馬匹不得出城。
有一天，趙國平原君的食客公孫龍帶著一匹白馬正要出城。守門的士兵對他說：「馬匹一概不得出城。」
公孫龍心生一計，企圖歪曲白馬是馬的事實，希望說服士兵。
公孫龍說：「白馬並不是馬。因為白馬有兩個特徵，一是白色的，二是具有馬的外形，但馬只有一個特徵，就是具有馬的外形。
具有兩個特徵的白馬怎會是隻具有一個特徵的馬呢？所以白馬根本就不是馬。」
愚魯的士兵因無法應對，唯有放行。
白馬非馬是公孫龍惚弄士兵的話，應該這樣說，白馬不等於馬，白馬是馬。馬包含白馬。不要鬧出"白馬不是馬"、"蘋果不是水果"及"你爸爸不是男人"的笑話。
9樓：陳振權
《形神邏輯》關於白馬非馬問題的觀點：就部體對於個體的「歸性」而言，白馬不歸於其他的馬【白色的毛髮歸於某些馬匹而不歸於所有馬匹】；但就個體對集體的「屬性」而言，白馬屬於馬類，就像小馬屬於馬類一樣。只有屬性判斷而沒有歸性判斷的形式邏輯是無法回答清楚這個問題的。
「白馬非馬」屬於混沌命題，因為它是用蘊含了不歸和不屬兩層意思的 「否是判斷(非)」作出的。
10樓：三娘名卿
這個是著名的詭辯論，意思是白色的馬不能叫馬，否則它為什麼加白馬呢，直接叫馬了。
11樓：匿名使用者
就是扯犢子的意思，搞笑呢，白馬不是馬？按這種說法，黑馬不是馬，黑白相間的也不是馬，什麼顏色的馬都不是馬了。和白人不是人有什麼區別，說出花了我也知道白馬就是馬，根本沒必要和別人爭論這個。
說白馬不是馬的已經輸了，不明白為何還要爭論。
12樓：vsn凡曦丶
比較好理解吧，白馬非馬也可以說成馬非白馬，這個「非」不是「不是」的意思而是「不等於」的意思，這個辯論基於這個「不等於」而不是「不是」，把這個「非」字理解成「不是」是不準確的。
13樓：匿名使用者
當年公孫龍為了過於關卡強調白馬的特殊性.
白馬是馬與白的交集,是特殊的馬. 白馬既是馬也是白色的動物.
換過例子你就明白了:正方形是矩形也是菱形,現在規定,矩形可以通過關卡,,菱形不可以通過,問正方形能不能通過?
14樓：灰白狐
白馬非馬，中國古代有名的博弈詭論，意思是白馬不是馬，馬是一種動物，白是一種顏色，白馬，是知覺和視覺的混合顯示，當然不能只算知覺裡的馬。
15樓：石與雞蛋
白馬非馬，你可以說馬是白馬，但不能說白馬是馬，你可以說上海是中國的城市，但你能說中國的城市就是上海嗎？？
16樓：匿名使用者
別人都說白馬王子，而他實際上不是馬，所以說白馬非馬了。哈哈
17樓：匿名使用者
一個事物的組成有多個因素,拿出其中幾個因素說成是這事物本體肯定不妥,比如人是由身體、四肢、五官、器官、血液、細胞等等(只要具備形容人的甚至是膚色體型)組成的,不可能說身體就是人,四肢就是人.這種宇宙思想肯定不好理解,和達摩祖師那句「未曾生我誰是我,生我之時我是誰?」都是一樣的無我境界.
非要知道什麼意思,那就是我是誰?我在哪?就這意思.
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