1樓：匿名使用者
所以使用間諜有五種：有「鄉間」，有「內間」，有「反間」，有「死間」，有「生間」。五種間諜同時使用，敵人摸不清底細，這就是神妙莫測的要領，是國君的法寶。
「鄉間」，是指利用敵國境的普通人做間諜。「內間」，是指藉助收買敵國的官吏用做間諜。「反間」，是指收買或利用敵方派來的間諜，使其反為我效力。
「死間」，是指故意在外洩露假機密，讓我方間諜傳洩給敵方，內外配合，使敵人上當；事發後往往被敵方處死。「生間」，是指派往敵方偵察後，親自返回報告敵情的人。 所以治理三軍之事，沒有比間諜更為親信的人了，沒有比間諜更應獲得優厚的獎賞，事情沒有比用間更機密的了。
不是聖智的將帥不能使用間諜；不具有仁義之心的將帥不能使用間諜；不是見識深微，治事精妙的將帥不能取得間諜的真實情報。微妙啊！微妙啊！
真是無處不需用間諜呀。用間以探敵情的計謀尚未施行，就有人先聽到了，聽見的人與洩露出去的人都要處死。 凡是所要攻擊的敵軍，所要攻佔的城邑，所要擊殺的敵方人員，必須預先了解主管將帥及其左右親信、掌管通接賓客**、守門小吏、門客幕僚等人的姓名，務必命令我方間諜搜求知道。
必須搜查出敵方派來偵察我方的間諜，以便依據情況進行收買，利用，多方誘導和交給任務，然後放他回去，這樣，他就可以為我用作反間了。反間可得而使，因此而知他國的鄉人、官人以厚利賂之，亦可得而使用了。因反間可得而使這件事，而知散佈欺騙虛假的情況，可使死間傳告敵人。
因反間可得而使這件事，而知生間可按照預定期限，回來報告敵情。五種間諜使用之事，國君都必須知道，然知敵情，必先在反間。所以，對反間不可不給予特別優厚的待遇從前商湯的興起，是由於重用了在夏桀時不見用的伊尹；周武王的興起，是由於重用了在商紂時曾居朝歌的呂牙。
所以，英明的國君、賢能的將帥，能用足智多謀的人做間諜，一定能成就大的功業。這是用兵作戰的要事，整個軍隊，都要依靠間諜提供敵情而採取行動。
2樓：匿名使用者
是為《孫子兵法》第十三篇，最後一篇。此篇與首篇《計始篇》（又為《計篇》）相映襯，使孫子的「知已知彼」思想一貫而底、始終如一。 大凡針對特務分子，世人一般深惡痛絕，往往跟背叛國家、背叛民族、背叛親情、背叛同仁等聯絡在一起。
兩千多年前，孫子所處的春秋時代，可謂百花齊放、百家爭鳴的時代（咱沒說「過」吧！），故能將「用間」演釋的如此透徹。其實，民族之偉大，咱認為是有這麼一批磨礪了的先人，先智先覺、懷端民心國心，如哥白尼、如司馬遷、如夏明翰等等，為著真理、赤心而奮鬥終其身（又扯完了）。
孫子認為「間」計運用的方式有五種，即因間、內間、反間、死間和生間。這五種間諜同時使用起來，使敵人無從捉摸我用間的規律，此就是用間的神祕之所在，是克敵制勝的法寶。
3樓：匿名使用者
根據對方的情況，兵家之勝，不可先傳也。樓主也在研究孫子兵法呀
4樓：匿名使用者
有內奸，有生間，有因間，有反間，有死間
5樓：匿名使用者
這好像要根據 具體情況 具體分析 ，沒有條件 無法判斷。如果想學這方面知識，可以看看古典名著 《鬼谷子》，講的很透徹！
有因間,有內間, 有反間,有死間,有生間什麼意思
6樓：
有因間,有內間, 有反間,有死間有生間的意思為：
間諜分為因間、內間、反間、有死間、生間五種。因間就是利用同鄉關係去從事間諜活動。內間是收買敵國的官吏作間諜。
反間是收買或利用敵方派來的間諜，使其為我所用。死間是指故意散佈虛假情況，讓我方逃跑到敵方的人員知道而傳給敵方，敵方上當，從而將叛逃者處死。生間是指派往敵方偵察後親自返回報告情報的人。
原文為：
故用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。
因間者，因其鄉人而用之。內間者，因其官人而用之。反間者，因其敵間而用之。
死間者，為誑事於外，令吾間知之，而傳於敵間也。生間者，反報也。
擴充套件資料：
因間、內間、反間、死間、生間內容詳解：
一、內間：杜牧講了七種人，可以發展為內間：
1. 敵之官人，有賢而失職者；
2. 有過而被刑者；
3. 有寵嬖（bì）而貪財者；
4. 有屈在下位者；
5. 有不得任使者；
6. 有欲因敗喪而展己之才能者；
7. 有翻覆變詐、常持兩端之心者。
杜牧說：「如此之官，皆可潛通問遺，厚貺（kuàng）金帛而結之，因求其國中之情，察其謀我之事，復問其君臣，使不和同也。」
敵方的官吏，有本來賢達，但犯了錯誤，前程受影響的；有被刑罰，心懷怨恨的，或者父親受刑影響子孫前途的；有寵妾**或有特殊愛好又貪財的；有對自己地位不滿的；有不得志才能得不到發揮的；有希望己方失敗自己才有機會的；有反覆無常，常持兩端之心的；這些人都可發展成內間。
二、反間：「反間」，就是誘使敵方間諜為我所用。怎麼誘呢，杜牧說有兩種方式：
「敵有間來窺我，我必先知之。或厚賂誘之，反為我用，或佯為不覺，示以偽情而縱之，則敵人之間反為我所用也。」要麼厚厚賄賂，讓人更願意跟自己幹；要麼假裝不知道，故意演些假戲給人看，讓人回去誤導他的主君。
三、因間：「鄉人」，十一家注裡很簡單，沒有特別解釋，就是敵國當地人。如杜牧注為「敵鄉國之人」，梅堯臣注為：
「因其國人，利而使之。」利用當地人，給他利益，利用他。賈林注：
「讀『因間』為『鄉間』。」他說這裡「因」就讀「鄉」。
不過郭化若將軍對「鄉人」有特別解釋，他說鄉人是春秋時對敵方官鄉大夫的略稱，齊國叫「鄉良人」，宋國叫「鄉正」。《周禮・鄉大夫》說，鄉大夫的級別，是介於司徒和鄉吏之間。
7樓：黑啤哈屁
孫子兵法。
所謂「因間」，是利用敵國居民眾的普通人做間諜『「內間」，是利用敵方的**做我方的間諜；「反間」，是利用敵方的間諜來為我們做間諜工作，也就是無間道；「死間」，是潛入敵營，將假情報送給我方間諜，然後傳給敵方間諜的特殊間諜（因真情一旦敗露，此類間諜難免被殺，故稱死間）；「生間」，是指能活著回來報告敵情的間諜。
偽裝者死間計劃是什麼？
8樓：靜待流年汜水
電視劇《偽裝者》「死間計劃」是一個沒有給執行人留活路的計劃，這個計劃是有去無回的。在原著**裡面明樓跟明臺說「死間計劃」是為了牽制日軍的火力防線，我們明目張膽地竊取了日軍第二戰區兵力部署計劃，其實，那套方案是日軍的預備案。我們走出第一步，就是告訴敵人我們拿到了第一手資料。
然後，我們根據這套預備案制訂了假的攻防計劃，為了達到麻痺敵人的目的，做到萬無一失，軍統局高層制訂了『死間』計劃。
《孫子兵法•用間篇》說：「用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。 五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。」孫子將用間活動按其性質和特點分門別類劃分為五種。
第一種叫做「因間」，又稱作「鄉間」，就是指利用敵方陣營中的同鄉親友關係打人敵人內部，探訊息，搞情報。
第二種為「內間」，即捨得花大本錢，羅致收買敵方的**充當間諜，如戰國時期秦國賄賂收買趙王寵臣郭開等人，借刀殺人除掉趙國名將李牧。
第三種為「反間」，就是用乾坤大娜移的功夫，借力打人，設法使敵人的間諜自覺或不自覺地為我方所利用，從而達到擾亂敵人視聽，蒐集各種情報的目的。
第四種為「死間」，就是要心腸如同石頭一樣硬、血液如同冰水一樣冷，「舍不了孩子套不住狼」，故意散佈一些虛假情報，以犧牲自己方面間諜的代價，誘使敵人上當受騙。
第五種為「生間」，就是讓自己的間諜在完成蒐集情報的任務之後，能夠巧妙脫身，平平安安返回大本營報告敵情
《孫子兵法》中的《用間篇》有哪幾間
故用間有五 有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。鄉間者，因其鄉人而用之 內間者，因其官人而用之 反間者，因其敵間而用之 死間者，為誑事於外，令吾聞知之而傳於敵間也 生間者，反報也。故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間，非聖賢不能用間，非仁義不能使...
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