1樓：宿春雨邸宛
鄭人買履，先秦時代漢族寓言故事。既是一個
成語，又是一個典故，更是一則寓言。說的是鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示鄭人拘泥於教條的心理，依賴資料的習慣。
常比喻做事死板，不會變通的人。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
2樓：匿名使用者
我們首先得知道這篇課文的主要意思。
有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在他的座位上，等到了集市他忘了帶量好的尺碼。他已經挑好了鞋子才說我忘記帶量好的尺碼了，於是返回去。等到他返回集市的時候，集市已經沒了，他最終沒有買到鞋。
有人問為什麼不用你的腳去試試鞋的大小呢？他說我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。
這則寓言諷刺了只依著自己想法不懂得變通的死板的人。在生活中我們應該多動動腦筋，多思考思考。
3樓：匿名使用者
鄭人買履》主要說的是鄭國的人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。
擴充套件資料:
原文：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度！」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足? 」
曰：「寧信度，無自信也。」
譯文：從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。（鄭國人）到了集市，卻忘了帶上尺碼。
（鄭國人）挑好了鞋子，才發現：「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。
等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。
有人問：「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？」
他回答說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，只懂死守教條而不懂變通，沒有頭腦的人可能是不會有的吧？但類似這樣的人，的確是有的，而且並不少。
有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發。書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就容易碰壁。
4樓：勤格己之非
此寓言出自《韓非子﹒外儲說左上》 ：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，謂曰：吾忘持度！返歸取之。
及返，市罷，遂不得履。人曰：何不試之以足？
曰：甯信度，無自信也。
白話翻譯：在鄭國，有一個人想要買雙鞋，他在家先用尺量好自己的腳，但出門時卻把尺忘在椅子上了。到了市場，他突然想到忘記帶尺，等他挑好鞋子後對老闆說，我把尺忘在家裡了，便跑回家拿尺。
等到他拿到尺回來時，市集已經散了，所以也買不到鞋子了。有人就問他說「為什麼不用自己的腳去試呢？」他回答「我寧願相信量好的尺，也不願意相信自己的腳」
解析：鄭人相信尺本是件好事，但過份的相信尺，反而不相信自己的腳，這樣就本末倒置了。在日常生活中，一個團體裡面一定會有規矩或規定。
但若是過分強調規定而忽略了現時，墨守成規而缺乏權變，如此則容易把事情弄得更糟，或是失去了時機。規定規矩當初設定的目地，是為了團體運作的和諧，如果一切照規定走那勢必會失去了和諧，但一切都視情況開方便，最後反而會造成混亂。所以規矩與權變的拿捏要拿得恰到好處才行。
子曰「小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也」此話可以做為寓言的補充。
補充：韓非在此寓言，是要告訴當時的戰國各國，遵守800年前的周朝制度無異於那位鄭人，現時應該要順應時勢變法圖強，若一昧的相信以前的制度，恐怕還沒恢復周禮時國家就被滅了。韓非為法家思想，法家所謂藉由富國強兵的「霸道」手段，與當時的儒家思想明顯相反。
當時的孟子主張致力恢復周禮、實行仁政、推行「王道」，屆時各國人民必定蜂擁而至，仁者必定無敵。秦王最後選擇法家，雖然統一了六國，但在短短的5年秦朝就滅亡了。
5樓：匿名使用者
鄭人買履
zhèng rén mǎi lǚ
〖解釋〗用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
〖出處〗《韓非子·外儲說左上》
鄭人買履
鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」譯文：
鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然後把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：
「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
刻舟求劍 這則寓言故事包含了什麼道理
6樓：牙牙的弟弟
比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。
揭示道理 這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。
情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
7樓：英姿颯爽
主要批評：
刻舟求劍是由一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。
揭示道理：
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。
情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題
8樓：流血一週的動物
【原文】 楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽（jù)鍥(qì)其舟,曰：「是吾劍之所從墜.」舟止,從其所契者入水求之.舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?
【譯 文】 有一個渡江的楚國人,他的劍從船上掉進了水裡.他急忙用刀在船沿上刻了一個記號,說：「這裡是我的劍掉下去的地方.
」船停止以後,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍.船已經向前行駛了很遠,而劍不會隨船前進,像這樣去找劍,不也是太傻了嗎?
典故寓意
【寓意（哲理）】
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語,比喻死守教條,拘泥成法,固執不知變通的意思.這個故事告訴我們：世界上的事物,總是在不斷地發展變化,人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合於這種變化的需要.
辦事刻板,拘泥而不知變通是不行的. 這是一個寓言故事,諷刺了片面、靜止,不知變通、墨守成規的人. 刻舟求劍是一個貶義詞,並列式短語,為「刻舟」和「求劍」兩個動賓短語構成的並列短語,在句子中可以作謂語、定語或者狀語.
9樓：yiyuanyi譯元
這個故事告訴我們：世界上的事物,總是在不斷地發生變化,不能憑主觀做事情.人不能死守教條.
情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化,否則就會失敗.告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題 1，物質決定意識，意識最物質具有反作用。這一原理要求我們想問題辦事情一切從實際出發，同時發揮自己的主觀能動性，認清事物的本質。
「刻舟求劍」沒有從船是運動著的這個客觀現實出發，機械地把舟與劍看成靜止的事物，沒有發揮主觀能動性，適時地根據實際情況改變思想。 2，矛盾是普遍存在的，矛盾又有其特殊性。這一原理要求我們想問題辦事情具體問題具體分析。
「刻舟求劍」沒有從船是運動的而劍是不動的這個具體問題出發，把船和劍看成靜止的整體，忽視了矛盾的特殊性。 3，本質寓於現象之中，本質通過現象表現出來。這一原理要求我們要透過現象來看本質。
「刻舟求劍」只看到劍掉下河裡的現象，沒有認識到船是動的而劍是不動的這個本質，甚至把現象等同於本質，最後必然求不到劍。4，運動是絕對的，靜止是相對的。這一原理要求我們肯定運動的絕對性，同時看到相對靜止的存在。
「刻舟求劍」只看到船的運動，而沒有認識到劍相對於船是靜止的，因此陷入絕對主義，所以不能取得成功。
10樓：匿名使用者
要用發展的眼光看問題
11樓：大斌
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刻舟求劍這則寓言故事包含了什麼道理
故事啟示 刻個記號便於打撈寶劍，原本並無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等於沒有記號嗎？這個故事對那些思想僵化 墨守成規 看不到事物發展變化的人是一個絕妙的諷刺。故事告訴我們 辦事不能只憑主觀願望，不能想當然，要根據客觀情況的變化而靈活處理。成語寓意 刻舟求劍 刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的...
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