1樓：匿名使用者
據2023年全國人口普查統計，中國大陸10個穆斯林民族的總人口計1759．7370萬人。
2樓：匿名使用者
斯蘭教在中國經過1300多年的傳播和發展，穆斯林人口目前已達兩千多萬。在我國全民信仰伊斯蘭教的少數民族有： 1.
回族 回族的先民是唐宋年間來華經商的中亞西亞的穆斯林，十三世紀初，蒙古軍西征他們征服了中亞、西亞的穆斯林國家之後，回師時遷移了大量的穆斯林人口。他們以駐軍的形式，或以工匠、商人、學者的身份散居全國各地，被當時社會稱為「回回人"。他們與唐宋時期來學的阿拉伯人，波斯人的後裔共同成為回回民族的先民。
到了元末明初，回回民族在多種民族成分融合的情況下形成了。居住在農村的回族以經營農業為主，兼營商業和小手工業；居住在城鎮的小商小販居多，兼營飲食、珠寶玉器、皮毛加工。 回族是我國少數民族中人口較多，分佈最廣的民族。
人口約860餘萬，全國多數省、市、自治區都有回族居住，西北地區的寧夏、青海、甘肅、新疆、陝西和西南地區的雲南，以及河北、河南、山東、內蒙等省區，回族分佈較多。全國有一個回族自治區，兩個回族自治州，十一個回族自治縣。 2.
維吾爾族 維吾爾族的族源，它是生活在我國境內的一個古老民族。維吾爾族人認為「團結」「聯合"。他們主要分佈在新疆維吾爾自治區，少量居住在湖南、河南等地。
維吾爾族人口約720萬。十世紀伊斯蘭教傳入新疆，喀什的艾提卡爾清真寺、阿帕克和卓麻扎、哈密回王墓和吐魯番蘇公塔清真寺都是早期的伊斯蘭建築。維吾爾族穆斯林熱情好客，能歌善舞，有敘事長詩《福樂智慧》、**舞蹈套曲《十二木卡姆》等優秀民間藝術作品流傳至今。
歷史上維吾爾族曾經湧現出過許多傑出人物，如：玉素甫·哈斯·哈吉甫、穆罕麥德·喀什噶爾、艾合買特·尤格納克、阿卜杜熱衣木·那扎爾、諾比提等，他們為後人留下了豐富的維吾爾文化遺產。維吾爾族主要經營農業，對植棉、園藝有豐富的經驗，他們還擅長編織地毯、製作絲綢、繡小花帽、打製小刀等。
3.哈薩克族。哈薩克族主要分佈在新疆的伊犁薩克族自治州和阿爾泰地區，人口約120萬。
伊斯蘭教傳入哈薩克草原較早，11世紀得到廣泛傳播，歷史上曾出現過一批通曉伊斯蘭教和阿拉伯語的哈薩克族毛拉、學者。哈薩克族的民間文字十分豐富，著名的敘事詩有《阿勒帕米斯》、《闊布蘭德》、《薩里哈與薩曼》等，哈薩克族的主要代表樂器是二絃彈拔琴「冬不拉」。他們以經營畜牧業為主，兼營農業，也有人從事工業和商業活動。
4.柯爾克孜族。柯爾克孜族也是生活在新疆境內的一個古老民族，他們主要居住在克孜勒蘇柯爾克孜自治州，人口14萬，他們以經營畜牧，兼管農業。
柯爾克孜人民歷史上具有熱愛祖國，反抗外來侵略的鬥爭傳統，為保衛邊疆作出了貢獻。著名史詩《瑪納斯》是柯爾克孜的民間藝術精品。柯爾克孜族婦女擅長繡花，製作花毯、壁掛等手工藝品。
5.烏孜別克族。烏孜別克族散居於烏魯木齊、喀什、伊寧和塔城等地。
烏孜別克族屬於遊牧民族，約於15世紀前後在中國定居。烏孜別克語是以阿拉伯語字母為基礎的拼音文字，由於語言相通，使他們易於接受伊斯蘭教。烏孜別克族人口約15萬。
他們絕大多數以事商業，在南疆的烏孜別克人的絲織技術很嫻熟，北疆的烏孜別克人主要從事畜牧業和牧業。 6.塔塔爾族 塔塔爾族是我國唐代北方突厥汗國統治下幾個使用突厥語的遊牧部落的後裔，約於19世紀20-30年代陸續由中俄邊境地區遷到新疆。
他們中多數是商人，也有一些是宗教人士，他們還在伊寧、塔城等地開辦伊斯蘭教育。塔塔爾族人口約5-6千人。在城市裡的塔塔爾人多經商或從事醫務和文化教育工作，居住在農牧區的則經營農牧業，他們喜歡養蜂。
塔塔爾人的文化素質較高，知識分子按人口比例在全國各族中居於前列。他們擅長歌舞和烹飪。 7.
塔吉克族 塔吉克族人口約3.3萬。他們聚居於帕米爾高原東部的塔什庫爾幹塔吉克族自治縣境內。
十一世紀他們的祖先信奉了什葉派伊斯蘭教，至今他們仍遵循該派的教義。塔吉克人主要從事畜牧業和農業。他們的文學藝術具有悠久的歷史傳統，迄今在民間仍流傳著波斯古典詩人菲爾道烏西的《王書》《沙赫那隻》的片段。
由於塔吉克人居住在高原上，所以他們的文學作品多與雄鷹有關。 8.東鄉族 東鄉族世代聚居於甘肅省臨夏州東鄉族自治縣，現有人口37萬。
東鄉族族源的主體是元朝時的色目人、也有回族、蒙古族和漢族的成份。東鄉族穆斯林的教派門宦較多，各派的主張和習慣滲透於東鄉族人的日常生活中。他們主要從事農業。
東鄉人在反抗清**的鬥爭中表現英勇。東鄉族的民間文字很豐富，有長篇敘事詩《米拉尕黑與馬芝璐姑娘》、《葡萄蛾兒》等。他們和回族一樣喜歡演唱"花兒"。
9.撒擔族 撒拉族居住在青海省循化撒拉族自治縣，人口約9萬。他們的祖先是十三世紀居住在中亞撒馬爾汗的西突厥烏古斯馬部落薩魯克人的一支。
撒拉族穆斯林儲存了許多美好的民間傳說。《對伊委納》(駱駝戲)是表現撒拉族先民從中亞遷到循化這一歷程的傳統戲，在群眾中廣為流傳。撒拉族主要從事農業生產，兼營畜牧業和園藝業。
10.保安族 保安族聚居在甘肅臨夏積石山保安、東鄉、撤拉族自治縣，人口約15萬。他們的祖先是信仰伊斯蘭教的蒙古人和中亞的穆斯林。
大約在元末明初來青海定居。他們的生活習慣與回族、東鄉族、撒拉族墓本相同。保安族主要經營農業，手工業，以打製"保安刀"為主。
他們的服飾與西北迴族的服飾相似。 在漢族、藏族、蒙古族和雲南的傣族、白族等少數民族申也有信仰伊斯蘭教的，但人數不多，他們都是中國穆斯林大家庭中的一員，他們把伊斯蘭數與本民族的生活習慣混合在一起，使中國伊斯蘭文化多姿多彩
3樓：束典山凌寒
中國有多少穆斯林？中國的穆斯林跟中國其他五大宗教一樣人數都在千萬人以上。
中國伊斯蘭教的教宗叫做依禪！中國蘇菲派教宗【依禪】irshad的地位跟遜尼派教宗【哈里發】caliph、什葉派教宗【馬赫迪】mahdi是平級的，同為伊斯蘭教三大主流派別！
伊斯蘭世界的主要派別簡單說來是近東遜尼派，中東什葉派，遠東蘇菲派。中國穆斯林主要是蘇菲派，蘇菲在伊斯蘭教中代表神祕學者和月神（上古女媧娘娘也是月神），中國穆斯林是世界上素質最高的穆斯林，改信遜尼派和什葉派的穆斯林都是遠東假蘇菲派，是對中國穆斯林派的背叛！
中國蘇菲派是未來伊斯蘭世界的救星，唯有中國派才能解救中東和近東，非蘇菲派的都不是真正的伊斯蘭中國派！所以中國穆斯林是世界上素質最高的非遜尼和什葉派的中國蘇菲派。中國蘇菲派中少數民族佔全國穆斯林的三分之二，因為維吾爾族大部分是蘇菲派，漢語穆斯林中蘇菲派大概有三分之一，其中哲赫忍耶派有百萬教徒，其餘華寺，大拱北，胡門，張門，洪門等教派總共有百萬左右。
中國伊斯蘭教主流的蘇菲派把真主安拉稱為太一，認為自己通過修行可以和真主核心精神的太一合為一體，從而歸主的懷抱！蘇菲派文化有點類似道教的修煉系統，當然任何信仰都有極端，但是中國伊斯蘭教主流的蘇菲派都是苦行依禪，只會提高自我要求而不會傷害別人，苦行僧都一般都是傷己不傷人的！蘇菲派是中國獨有的伊斯蘭派別，與遜尼派和什葉派併為世界三大穆斯林派別！
另外，離中國伊斯蘭教最近的中亞地區國家也是蘇菲派，蘇菲派其實已經成為了中國本土的伊斯蘭教派別，故而沒有必要背叛祖宗去信仰其他派別！中國穆斯林是世界上素質最高的伊斯蘭教信眾，他們忍辱負重日夜苦行，傷己不傷人！（如果在中國你看見了伊斯蘭教徒暴而傷人那肯定不是中國的穆斯林，這就是根據中國蘇菲派【苦行守己】教義分辨的經典根據。）
中國有多少穆斯林
4樓：匿名使用者
官方數字2200萬,我感覺要比這多
5樓：匿名使用者
幾年前官方給出的數字2000萬多一些，但穆斯林沒有計劃生育且他們本來生育率就高，估計現在真實數量應該接近4000萬
6樓：匿名使用者
斯蘭教在中國經過1300多年的傳播和發展，穆斯林人口目前已達兩千多萬。在我國全民信仰伊斯蘭教的少數民族有：
1.回族 回族的先民是唐宋年間來華經商的中亞西亞的穆斯林，十三世紀初，蒙古軍西征他們征服了中亞、西亞的穆斯林國家之後，回師時遷移了大量的穆斯林人口。他們以駐軍的形式，或以工匠、商人、學者的身份散居全國各地，被當時社會稱為「回回人"。
他們與唐宋時期來學的阿拉伯人，波斯人的後裔共同成為回回民族的先民。到了元末明初，回回民族在多種民族成分融合的情況下形成了。居住在農村的回族以經營農業為主，兼營商業和小手工業；居住在城鎮的小商小販居多，兼營飲食、珠寶玉器、皮毛加工。
回族是我國少數民族中人口較多，分佈最廣的民族。人口約860餘萬，全國多數省、市、自治區都有回族居住，西北地區的寧夏、青海、甘肅、新疆、陝西和西南地區的雲南，以及河北、河南、山東、內蒙等省區，回族分佈較多。全國有一個回族自治區，兩個回族自治州，十一個回族自治縣。
2.維吾爾族 維吾爾族的族源，它是生活在我國境內的一個古老民族。維吾爾族人認為「團結」「聯合"。
他們主要分佈在新疆維吾爾自治區，少量居住在湖南、河南等地。維吾爾族人口約720萬。十世紀伊斯蘭教傳入新疆，喀什的艾提卡爾清真寺、阿帕克和卓麻扎、哈密回王墓和吐魯番蘇公塔清真寺都是早期的伊斯蘭建築。
維吾爾族穆斯林熱情好客，能歌善舞，有敘事長詩《福樂智慧》、**舞蹈套曲《十二木卡姆》等優秀民間藝術作品流傳至今。歷史上維吾爾族曾經湧現出過許多傑出人物，如：玉素甫·哈斯·哈吉甫、穆罕麥德·喀什噶爾、艾合買特·尤格納克、阿卜杜熱衣木·那扎爾、諾比提等，他們為後人留下了豐富的維吾爾文化遺產。
維吾爾族主要經營農業，對植棉、園藝有豐富的經驗，他們還擅長編織地毯、製作絲綢、繡小花帽、打製小刀等。
3.哈薩克族。哈薩克族主要分佈在新疆的伊犁薩克族自治州和阿爾泰地區，人口約120萬。
伊斯蘭教傳入哈薩克草原較早，11世紀得到廣泛傳播，歷史上曾出現過一批通曉伊斯蘭教和阿拉伯語的哈薩克族毛拉、學者。哈薩克族的民間文字十分豐富，著名的敘事詩有《阿勒帕米斯》、《闊布蘭德》、《薩里哈與薩曼》等，哈薩克族的主要代表樂器是二絃彈拔琴「冬不拉」。他們以經營畜牧業為主，兼營農業，也有人從事工業和商業活動。
4.柯爾克孜族。柯爾克孜族也是生活在新疆境內的一個古老民族，他們主要居住在克孜勒蘇柯爾克孜自治州，人口14萬，他們以經營畜牧，兼管農業。
柯爾克孜人民歷史上具有熱愛祖國，反抗外來侵略的鬥爭傳統，為保衛邊疆作出了貢獻。著名史詩《瑪納斯》是柯爾克孜的民間藝術精品。柯爾克孜族婦女擅長繡花，製作花毯、壁掛等手工藝品。
5.烏孜別克族。烏孜別克族散居於烏魯木齊、喀什、伊寧和塔城等地。
烏孜別克族屬於遊牧民族，約於15世紀前後在中國定居。烏孜別克語是以阿拉伯語字母為基礎的拼音文字，由於語言相通，使他們易於接受伊斯蘭教。烏孜別克族人口約15萬。
他們絕大多數以事商業，在南疆的烏孜別克人的絲織技術很嫻熟，北疆的烏孜別克人主要從事畜牧業和牧業。
6.塔塔爾族 塔塔爾族是我國唐代北方突厥汗國統治下幾個使用突厥語的遊牧部落的後裔，約於19世紀20-30年代陸續由中俄邊境地區遷到新疆。他們中多數是商人，也有一些是宗教人士，他們還在伊寧、塔城等地開辦伊斯蘭教育。
塔塔爾族人口約5-6千人。在城市裡的塔塔爾人多經商或從事醫務和文化教育工作，居住在農牧區的則經營農牧業，他們喜歡養蜂。塔塔爾人的文化素質較高，知識分子按人口比例在全國各族中居於前列。
他們擅長歌舞和烹飪。
7.塔吉克族 塔吉克族人口約3.3萬。
他們聚居於帕米爾高原東部的塔什庫爾幹塔吉克族自治縣境內。十一世紀他們的祖先信奉了什葉派伊斯蘭教，至今他們仍遵循該派的教義。塔吉克人主要從事畜牧業和農業。
他們的文學藝術具有悠久的歷史傳統，迄今在民間仍流傳著波斯古典詩人菲爾道烏西的《王書》《沙赫那隻》的片段。由於塔吉克人居住在高原上，所以他們的文學作品多與雄鷹有關。
8.東鄉族 東鄉族世代聚居於甘肅省臨夏州東鄉族自治縣，現有人口37萬。東鄉族族源的主體是元朝時的色目人、也有回族、蒙古族和漢族的成份。
東鄉族穆斯林的教派門宦較多，各派的主張和習慣滲透於東鄉族人的日常生活中。他們主要從事農業。東鄉人在反抗清**的鬥爭中表現英勇。
東鄉族的民間文字很豐富，有長篇敘事詩《米拉尕黑與馬芝璐姑娘》、《葡萄蛾兒》等。他們和回族一樣喜歡演唱"花兒"。
9.撒擔族 撒拉族居住在青海省循化撒拉族自治縣，人口約9萬。他們的祖先是十三世紀居住在中亞撒馬爾汗的西突厥烏古斯馬部落薩魯克人的一支。
撒拉族穆斯林儲存了許多美好的民間傳說。《對伊委納》(駱駝戲)是表現撒拉族先民從中亞遷到循化這一歷程的傳統戲，在群眾中廣為流傳。撒拉族主要從事農業生產，兼營畜牧業和園藝業。
10.保安族 保安族聚居在甘肅臨夏積石山保安、東鄉、撤拉族自治縣，人口約15萬。他們的祖先是信仰伊斯蘭教的蒙古人和中亞的穆斯林。
大約在元末明初來青海定居。他們的生活習慣與回族、東鄉族、撒拉族墓本相同。保安族主要經營農業，手工業，以打製"保安刀"為主。
他們的服飾與西北迴族的服飾相似。
在漢族、藏族、蒙古族和雲南的傣族、白族等少數民族申也有信仰伊斯蘭教的，但人數不多，他們都是中國穆斯林大家庭中的一員，他們把伊斯蘭數與本民族的生活習慣混合在一起，使中國伊斯蘭文化多姿多彩
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