和諧世界是什麼模樣

2021-03-08 10:23:54 字數 6027 閱讀 2112

1樓:匿名使用者

和諧世界就是每個地球人都幸福快樂的世界。

從經濟的角度說:

和諧社會是一個從小到老都有社會保障的人人富足的社會!

和諧社會是一個人人都有工作但休閒時間充裕的社會!

和諧社會是一個機會平等過程公正勤者得獎懶者受罰的適度競爭社會!

和諧社會是一個從事重複性勞動總人口少於從事科研勞動總人口的創新型社會!

和諧社會是一個物價長期穩定、財富極大豐富、生活及其方便但人人又不驕奢的社會!

從政治的角度說:

和諧社會是一個由眾望所歸德才兼備者擔任社會管理職位的社會!

和諧社會是一個各階層平等協商、重大事務全民表決的社會!

和諧社會是一個路不拾遺、民風淳樸、犯罪率幾乎為零的社會!

從生命的角度說:

和諧社會是一個壽命已經極大延長、預期壽命可以永恆的社會!

從愛情的角度說:

和諧社會是一個隱私極大保護、個性極度自由、愛情非常浪漫的社會!

從人與自然的角度說:

和諧社會是一個若不自覺愛護環境、珍惜資源即刻就會受到懲罰的社會!

從國際關係的角度說:

和諧世界是一個任何一國紙幣都不再流出本國,國際**統一按照聯合國指定的石油糧食為本位的記帳式貨幣進行公平結算的世界!

和諧世界是一個聯合國力量得到極大加強、任何非正義戰爭都難以發動、國際救助維和能力空前發達的世界!

未和諧世界是一個任何一國的**研發都受到嚴格限制和監督,國家間只圍繞著以提高生產效率提高生活質量的新技術新能源發明、新生命延長術、新宇宙探索法為中心競爭和國際合作的世界!

和諧世界是一個各個國家各個民族都意識到地球人類整體在宇宙中的位置和價值,全地球人類只有求同存異精誠團結起來才能自救自強的世界!

地球人類能否擁有這樣一個美好的未來,關鍵要看人類能否掌握人本化電子貨幣、網路觀控、網路民主、網路信譽帳戶、生命激勵、電子股份合作制、輪流上崗制、世界記帳貨幣、新宇宙價值觀等新**。這是因為。

「帳戶唯

一、財產登記、網路觀控、限用現金」為特徵的人本化電子貨幣制度一旦實施,幾乎任何一筆成規模的貨幣結算都很方便地通過一個實名帳戶到另一個實名帳戶的電子轉帳來完成,幾乎每一筆貨幣結算都在**資料庫自動留有貨物交割清單記錄,幾乎任何一筆商業交易都自動生成當事者的信用記錄,幾乎任何一筆不正常的貨幣和實體財產流動都可經授權後被迅速查清來龍去脈,因此,金融欺詐、網路詐騙、偷稅漏稅、逃廢債務、剋扣工資、權力尋租、金錢求租等行為就會從源頭消失蹤影,人間法律才有條件得到最有效的執行;

**可以根據每個唯一帳戶實際的財產存量和財產流量高效率的自動化的完成營業稅、財產稅、遺產稅、消費稅、所得稅的徵管,並且可以用更公平的所得稅逐步取代欠公平的流轉稅,既可體現獎勤罰懶的公平競爭精神,還可以很容易的根據實際情況對國民收入進行適度再分配,並且每個帳戶納稅額的多寡可以公示於眾,就會形成納稅越多越光榮的精神激勵,社會財富分配嚴重不公的現象就會得到最大限度的遏止;

國家不僅可以通過唯一帳戶稅收到充足的社會保障資金,還可以通過唯一帳戶制度有效甄別出每個公民或家庭實際的財產狀況,社會福利制度、最低生活保障系統、助學貸款系統就會有效執行,人人生活富足的時代就會到來;

由於幾乎任何人都無法逃廢債務,因此幾乎每個無資產做抵押的公民或中小企業,只要符合國家的巨集觀產業政策,基本都可以獲得寬鬆的信用額度,藉助這些寶貴的低息甚至無息資金,幾乎每個有勞動和創造能力的中國公民都可以獲得基本的生存、醫療、受教育和自主創業的公平機會;

**藉助唯一帳戶和網路觀控,可監督並促使每個企業都縮短每個勞動力的法定勞動時間,例如變8小時周5天工作制為4小時或周2.5天工作制,從而促使企業騰出一半的勞動崗位吸納幾乎全部社會失業勞動力實行輪流上崗,用原來1個工作崗位解決2個勞動力就業的方式,歇人不歇馬地實現社會勞動力的全體就業。因此機器不僅不再製造失業,而且將給人類生產出大量的休閒時間。

同時,人們還可以利用這些休閒時間和唯一帳戶的資金支援,從事學習、科學研究、技術創新體育、活動和旅遊、探險、娛樂等活動,用科學發明不斷突破資源環境瓶頸和技術限制,不斷進行新行業和新產品品種的擴張,從而不斷創造出新的就業崗位。

由於財富分配嚴重不公的現象得到遏止後有效需求不足現象也就同步的得到了有效遏制,由於國家藉助唯一帳戶網路觀控手段可以有效監督企業實施縮短每個勞動力上崗時間的輪流上崗制度,由於網路觀控下的巨集觀經濟健康穩定,因此造成勞動力相對過剩、絕對過剩、結構性過剩的根源就得到了基本清除,因此每個積極進取的社會成員,基本都可以很容易的謀取到一份基本滿意的勞動崗位或創業機會;

由於分配懸殊的漏洞被堵塞和合理需求得到扶持,產品銷售變得非常方便,因此幾乎每個努力工作的社會成員,基本都能獲得基本滿意的勞動收入,這些收入除了能滿足小康生活水平外基本都有剩餘,曾為滿足自己成長時期基本生存、醫療、受教育或青年時期創業所借取的低息甚至無息債務,基本都可以在中年前後徹底還清,中年以後積攢的剩餘財富,足夠用來滿足後半生的全部花費,因此每個社會成員的一生基本都會獲得較高的生活質量;

由於幾乎任何一種權錢交易偷稅造假等非法致富渠道都已經被堵死,因此人們就擁有了施展真才實學的

2樓:我就叫朝陽

和諧世界只要一點就夠了。就是大家都活的安心。沒有太多的煩燥。

3樓:匿名使用者

人人講城信,沒有戰爭和流血,沒有紛爭和動亂!!

尊老愛幼,互敬互涼.不過這種社會顯然是不存在的,而且永遠也不會有!!

4樓:

互助互愛!溫心美滿!以人為本!

1,和諧社會是以人為本的社會。與會專家從不同角度對和諧社會提出定義和解釋,但是,所有的專家都認為:和諧社會是一個以人為本的社會,是一個可持續發展的社會,是一個大多數人能夠分享改革發展成果的社會。

高尚全教授認為,和諧社會是一個系統的概念。從理論上說,是社會各個階層和睦相處,社會各級成員各盡所能,使人民的聰明才智得到全面發揮;是經濟社會協調發展的社會,是人與人、人與自然協調的社會。簡言之,和諧社會是一個穩定的系統,有效的系統。

國家行政學院教授汪玉凱把和諧社會劃分為三個層次,即:第一,和諧社會以人為中心,是以人為本的社會;第二,和諧社會是通過一定的制度安排和道德約束來實現的;第三,和諧社會的實現程度在一定程度上反映著一定時期公共治理的實現。汪玉凱認為,一個真正的和諧社會必須滿足以上三個層次的條件。

中國人民大學社會與人口學院教授洪大用提出了理解和諧社會的三個角度。第一,貧富差距的利益分配角度;第二,社會公眾的社會共識角度;第三,可持續發展角度,即積極的和諧社會應該是可持續發展的社會。洪大用認為,社會現在非常關注第一個角度的理解,即從利益分配角度來講述和諧社會,但是,和諧社會更重要的在於第二和第三個角度,即建設一個和諧社會必須有廣泛的社會共識;必須解決人與自然的問題;必須是可持續發展的社會。

張大平認為,和諧社會是一個過程。因為「和諧」是沒有上限的,達到和諧以後還可以再和諧,這是一個過程。但是和諧社會卻有底限,如果社會的不和諧突破了這個底限,社會將發生動盪。

因此,理解和諧社會首先必須找到和諧社會的底限在什麼地方,通過構建社會安全網等措施保證社會和諧的底限不被突破,進而在此基礎上追求更和諧的社會。

2,和諧社會的提出適應了時代的需要。專家們普遍認為,**提出「和諧社會」這個理念,適應了時代的需要,人民的需要。

高尚全認為,和諧社會理論的出現是科學發展觀的進一步深化。他指出,在科學發展觀的指導下,我國開始強調社會發展和人的全面發展。以往人們對小康社會的理解主要體現在數量方面,而和諧社會的提出則強調了質量方面。

這表明我們開始重視經濟發展和社會發展的質量,而不僅僅是重視經濟指標的增長。**提出建立社會主義和諧社會是全面貫徹科學發展觀的要求,也是我國社會經濟發展的核心要求,充分體現了廣大人民的利益根本所在。

李連仲則認為,「和諧社會」的提出解決了一個重大的理論問題,即「我們要建設什麼樣的社會主義」的問題。我國的社會主義實踐要回答三個基本問題:什麼是社會主義?

怎樣建設社會主義?建設一個什麼樣的社會主義?改革開放二十多年來,我們逐步解決了「什麼是社會主義?

」「怎麼樣建設社會主義?」這兩大問題。「和諧社會」的提出解決了第三個重大問題:

社會主義要想鞏固,黨要繼續執政,社會就必須和諧,我們經濟建設、社會發展的目標就是和諧的社會主義社會。因此,和諧社會的提出是一個重大的理論創新。

遲福林認為,目前我國社會的一個突出特點是重大利益的重新調整。但是調整到什麼程度並以什麼標準來衡量調整的成敗,這個問題以往並沒有得到重視。和諧社會的提出事實上回答了這個問題:

我國改革利益調整必須以和諧為目標,以人的全面發展為目標。各種改革措施是否有利,可以用「是否有利於構建和諧社會」這個標準來判斷。

其他專家也從不同的角度分析了提出和諧社會的時代背景。孫立平指出,和諧社會這個概念的提出,標誌著我們這個社會開始從單一中心的時代逐步過渡到一個多元中心的時代。改革開放之前,我國是以階級鬥爭為綱,全社會都忙於階級鬥爭;改革開放之後,我國是以經濟建設為中心,全社會都忙於經濟建設。

孫立平認為,一個只有單一中心的社會不可能是和諧的社會。而隨著我國改革的深入,我國社會逐步形成多元化中心,不同的社會群體有不同的中心任務。在這個時代背景下,單一的中心時代的理論必然具有不足之處。

和諧社會的提出正好適應了多元化社會的需要,是多元化社會背景下,以人為本和科學發展觀演化出來的一個具有很強理論意義和現實意義的理論。

國家***巨集觀經濟研究院**竹研究員認為,提出和諧社會這個理論具有三重意義。第一,實踐意義:解決和應對當前我們面對的各種社會矛盾;第

二、理論意義:一方面,從全面建設小康的理論到全面發展的理論,最後演化到和諧社會理論,這是理論的不斷深化過程;另一方面,和諧社會理論突破了單純重視經濟指標,逐步重視社會事業和社會發展,最後擴充套件到重視文化價值。從這個角度看,和諧社會包括了社會責任、社會信任和社會誠信等內涵,具有非常重要的理論意義;第三,戰略意義:

**把建設和諧社會作為一項政策提出來,不僅對提升國內的經濟硬實力有重要意義,而且對於提升國內的軟實力有非常重要的意義。它適應了全球化趨勢下提升國家綜合競爭力的需要。

3,關於和諧社會的要素。儘管專家們分析和諧社會組成要素的角度不盡相同,但是,他們都一致認為,和諧社會必須以人為基本要素,實行機會均等,形成自動解決衝突的機制。

**竹認為,一個和諧社會必須要有三個要素,即:機會、責任、社會組織。首先,一個和諧社會應該給這個社會的成員提供參與、分享的平等機會、公正的機會。

其次,一個和諧社會是一個有責任的社會。**有**的社會責任,公民有公民的社會責任,企業有企業的社會責任。只有各個組成部門都負責任的社會才是一個和諧的社會。

最後,如果社會組織發育不完全,和諧社會的構建是比較困難的。構建和諧社會必須充分發揮社會組織在社會責任方面的積極作用。

汪玉凱則指出,和諧社會有三個層次的和諧。第一個層次是人和自然的和諧,這包括:崇尚自然規律、愛護和保護人類賴以生存的環境、最大限度合理利用資源、保持經濟和社會的可持續發展。

第二層面體現了人和社會的和諧。第三個層面,公共治理和諧,即**公共治理必須達到和諧。這個內涵包括以下內容:

第一,**、市場、第三部門三者之間的有效發展;第二,**與公民的合作、**與社會的合作;第三,社會公平以及**的管理體現正義。

北京師範大學經濟與資源管理研究所所長李曉西教授認為,和諧社會的本質是以人為本。但我們要正確、全面理解「人」的本質含義。李曉西指出,對「以人為本」有六個方面的理解,即:

「以人為本」對公務員是一種管理目標的要求,即以人民群眾為本;「以人為本」是對現實矛盾的一種反思,即以人的全面發展為本;「以人為本」是一種對後代人的代際負責,即以後代人為本;「以人為本」對社會制度而言是文明的體現,即以所有人為本;「以人為本」對強者而言是對弱者給予幫助的呼喚,即以自己和他人平等為本;「以人為本」對公民是一種基本的理念,即以他人和自己同等為本。

國有資產監督管理委員會研究中心巨集觀戰略部部長趙曉指出,和諧社會有許多要素,但是如下要素是必不可少的:和諧解決衝突的機制。趙曉認為,和諧社會並不是沒有衝突,而是有一種機制能夠有效地解決這個衝突,能夠使這個衝突最後迴歸到一種和諧當中去。

他以美國為例,美國這個國家有很多問題,但是它的政治框架有一種強大的能力,可以把這些矛盾和衝突有效地解決掉、消化掉,使這個社會最後的結構能夠達到比較和諧的狀態。

孫立平認為,構成和諧社會的要素主要有三個,即結構多元化、職能多元化和價值多元化。孫立平指出,一個和諧的社會必須有多元化的結構,分化的結構履行不同的職能,不同的職能體現不同的價值。在各個結構不同的分工與合作之下,形成一個穩定的、和諧的社會。

國家***巨集觀經濟研究院教授常修澤在書面發言中提出,在近來關於這一問題的討論中,需要防止狹隘化的傾向,即把和諧社會僅僅歸結為一個社會組織的協調問題。常修澤認為,和諧社會內部蘊含了三個有機的統一體,即民主和法治的統

一、活力和秩序的統

一、多元與公正的統一。

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