1樓：匿名使用者
下聯：「書畫琴棋詩酒花」。
「書畫琴棋詩酒花」 是中國古
代士大夫用以修心養性的媒介；「柴米油鹽醬醋茶」 則是平常人每日必考量的開門七件事前者是形而上的精神層次，後者是形而下的物質層面，
清代康熙之時，號「蓮坡」的舉人查為仁著有《蓮坡詩話》，其中記載了湖南湘潭人張燦的一首七絕： 書畫琴棋詩灑花，當年件件不離他。 而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。
但詩中「雅」與「俗」的對照與轉換，卻寫出了現實生活中芸芸眾生現實的生存狀態，而以「柴米油鹽醬醋茶」來對應「書畫琴棋詩酒花」，則可見作者的巧思與創新，因多次運用已經鈍化的這一俗語兼詩語，在此詩中得到煥發出新的光采，如同山窮水盡，忽然柳暗花明。
2樓：周大象
下聯是自古文人七件寶，琴棋書畫詩酒花。
開門七件事之說，一般認為始於宋朝。對當時的人來，開門七件事乃是新事物。米（即稻）在宋朝是主要糧食。
醬在宋朝才明確地指醬油。在宋朝以前的醋，仍不是生活必需品。茶在唐朝以至北宋，乃是奢侈品，而且不常見。
至於油，指由芝麻、紫蘇屬和**榨成的油，因南宋時期手工業和商業的發展而普及。
很多文人雅士的歌吟都以開門七件事為題，並流存在民間。開門七件事的排列和內容都大有講究，全都與中國歷史悠久的飲食文化有關。時至今日，開門七件事的意義已與古時有別，主要泛指與人民有切身利益的必備事情。
3樓：很多很多
自古文人七件寶，琴棋書畫詩酒花！
4樓：晴天的娃娃
柴米油鹽醬醋茶
琴棋書畫詩酒花
酸甜苦辣鹹香澀
柴米油鹽醬醋茶
[除了香甜苦辣鹹酸澀
無非柴米油鹽醬醋茶]
柴米油鹽醬醋茶
鍋碗瓢盆衣褲襪
忠孝廉仁智禮義，難得一信
哆亂咪發嗦啦茜，吾音不全
酸甜苦辣麻澀鹹，每味十足
柴米油鹽醬醋茶，但求一飽
喜怒哀樂狂痴憤，難逃一情
出句：白含七色，赤橙黃綠青蘭紫(也作「光含七色」)對句：誰統八方，齊楚燕韓趙魏秦
對句：曲蘊八音，都來米發餿拉稀(七言句律上小失，機巧聯適當從寬)對句：餐匯一桌，柴米油鹽醬醋茶
對句：彩出三原，明暗剛柔枯溼焦
對句：位列九卿，將相公侯伯子男
對句：文傳百代，秦漢唐宋元明清
5樓：手機使用者
上：柴米油鹽醬醋茶
下：琴棋書畫詩酒花
6樓：維修老
忠孝傑義禮儀廉 甚是無恥
7樓：寧缺旁的路人甲
生活就要對生活，下聯；喜怒哀樂愁苦歡
8樓：孤風雨醉
風花雪月詩書酒
或者：琴棋詩畫詩酒花
9樓：匿名使用者
有個開門七件事——柴米油鹽醬醋茶
文人七件寶——琴棋書畫詩酒茶
琴棋書畫詩酒花與柴米油鹽醬醋茶什麼關係？
10樓：夢裡聽
前者是精神
生活，後者是物質生活
關係：物質生活是精神生活的基礎和前提，精神生活能提高物質生活。
清代康熙之時，號「蓮坡」的舉人查為仁著有《蓮坡詩話》，其中記載了湖南湘潭人張燦的一首七絕：
書畫琴棋詩灑花，當年件件不離他。
而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。
「書畫琴棋詩酒花」本為大雅之事，當年樂在其中，何其風流瀟灑，而今好景不再，一切都宣告「顛覆」，變為「柴米油鹽醬醋茶」的大俗之物了。
但詩中「雅」與「俗」的對照與轉換，卻寫出了現實生活中芸芸眾生現實的生存狀態，而以「柴米油鹽醬醋茶」來對應「書畫琴棋詩酒花」，
則可見作者的巧思與創新，因多次運用已經鈍化的這一俗語兼詩語，在此詩中得到煥發出新的光采，如同山窮水盡，忽然柳暗花明。
唐伯虎也有一首詩：
書畫琴棋詩酒花,開門七件人人誇。
而今有酒獨自飲,奈何無人對詩話。
擴充套件資料：
柴米油鹽醬醋茶（俗語）
柴米油鹽醬醋茶，是老百姓家庭中的必需品。是老百姓日常生活所必需的七樣東西，更是平民百姓每天為生活而奔波的七件事，俗稱開門七件事。
開門七件事的排列和內容都大有講究，全都與中國歷史悠久的飲食文化有關。
時至今日，開門七件事的意義已與古時有別，除了泛指是老百姓家庭中的必需品外，更是指與人民有切身利益有關的『事情』。
原意chái mǐ yóu yán jiàng cù chá
柴 米 油 鹽 醬 醋 茶
日常生活所必需的七樣東西，俗稱開門七件事。 宋 吳自牧《夢粱錄·鯗鋪》：「蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶。」
元 武漢臣《玉壺春》第一折：「早晨起來七件事，柴米油鹽醬醋茶。」《芙蓉》2023年第1期：「山裡哪樣不好？有飯吃，有柴燒，種了棉花可以織布，柴米油鹽醬醋茶，只差一包鹽。」
開門七件事開門七件事是古代中國平民百姓每天為生活而奔波的七件事，已成為中國的諺語。從「開門」（即開始家庭一天正常運作之時或持家，維持生計），
就都離不開七件維持日常生活的必需品，分別是：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。開門七件事提示家庭各樣必需品。
11樓：戀勞
前者是精神生活，後者是物質
生活關係：物質生活是精神生活的基礎和前提，精神生活能提高物質生活。
清代康熙之時，號「蓮坡」的舉人查為仁著有《蓮坡詩話》，其中記載了湖南湘潭人張燦的一首七絕：
書畫琴棋詩灑花，當年件件不離他。
而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。
「書畫琴棋詩酒花」本為大雅之事，當年樂在其中，何其風流瀟灑，而今好景不再，一切都宣告「顛覆」，變為「柴米油鹽醬醋茶」的大俗之物了。但詩中「雅」與「俗」的對照與轉換，卻寫出了現實生活中芸芸眾生現實的生存狀態，而以「柴米油鹽醬醋茶」來對應「書畫琴棋詩酒花」，則可見作者的巧思與創新，因多次運用已經鈍化的這一俗語兼詩語，在此詩中得到煥發出新的光采，如同山窮水盡，忽然柳暗花明。
唐伯虎也有一首詩：
書畫琴棋詩酒花,開門七件人人誇。
而今有酒獨自飲,奈何無人對詩話。
12樓：彼岸錦華
琴棋書畫詩酒花 是中國古代士大夫用以修心養性的媒介
柴米油鹽醬醋茶 則是平常人每日必考量的開門七件事
前者是形而上的精神層次，後者是形而下的物質層面，不可偏廢
13樓：匿名使用者
琴棋書畫詩酒花是指七種文藝氣息濃厚的愛好和技藝。柴米油鹽醬醋茶是指日常生活所必須的七樣東西。前者是精神生活，後者是物質生活。
14樓：百度使用者
記得有個成語——雅俗共賞嗎？琴棋書畫詩酒花——雅；柴米油鹽醬醋茶——俗；嘿嘿...剩下的自己想想吧，不是一句半句能說得清楚，意會吧
15樓：良歡
書畫琴棋詩酒花。文中有錯別字，把「酒」寫為「灑」。
上聯，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，求一還算可以的下聯 100
16樓：匿名使用者
上聯，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，
下聯，創業一條心，誠信仁慈才謀略
下聯，養體一條法，心肝脾肺腎腸胃，
出句尾字是平聲適合做下聯。
17樓：匿名使用者
開門七件事，柴米油鹽醬醋茶
心往三足跡，修生養性品味好
18樓：溢盛藍
如果按照對聯慣用寫法，「柴米油鹽醬醋茶」宜作下聯，因為尾音「茶」是平音。不過俗人對聯也講究不了那麼多，僅作以下對聯供參考娛樂
1、上聯：柴米油鹽醬醋茶
下聯：鍋碗瓢盆鏟勺盅
橫批：一應俱全
2、上聯：柴米油鹽醬醋茶
下聯：酸甜苦辣鹹澀麻
橫批：色味俱佳
3、上聯：柴米油鹽醬醋茶
下聯：赤橙黃綠青藍紫
橫批：豐富多彩
此乃借鑑網友
4、上聯：柴米油鹽醬醋茶
下聯：琴棋書畫詩酒花
橫批：雅俗共賞
此乃借鑑網友。
5、上聯：柴米油鹽醬醋茶
下聯：喜怒哀樂苦痴怨
橫批：生活如戲
此乃借鑑網友
6、上聯：柴米油鹽醬醋茶
下聯：雞鴨魚兔牛羊豬
橫批：美味佳餚
7、上聯：柴米油鹽醬醋茶
下聯：風雨雷電冰雪雹
橫批：互不相干
8、上聯：柴米油鹽醬醋茶
下聯：蒸煮炒炸煎燜燉
橫批：回味無窮
9、上聯：柴米油鹽醬醋茶
下聯：金銀銅鐵鋼陶鋁
橫批：應有盡有
10、上聯：柴米油鹽醬醋茶
下聯：衣帽褲襪鞋傘包
橫批：兩全其美
19樓：匿名使用者
你好！這個問題，比較合適的是，上聯，柴米油鹽醬醋茶，下聯，琴棋書畫詩酒花。橫批，雅俗共賞。
在有的雜誌刊物上，如《知音》，《人之初》，《婦女生活》，《學習報》，《老人春秋》，等都曾刊登出現過的。祝你生活愉快！
20樓：匿名使用者
閉口七雅緻，琴棋書畫詩酒花
正月初七開門營業好嗎，本人屬猴正月初七可以開門做生意嗎
好好好，問這個問題的人太多了 付費內容限時免費檢視 回答初七宜 嫁娶 會親友 出行 開業 求嗣 上樑 謝土 齋醮 合帳，開門營業是可以的。1 開業大吉得選一個好日子，凡是逢上青龍 明堂 金貴 天德 玉堂 司命六神的就是黃道日。遇上這些黃道吉日，就可以動土修造以及結婚 開業等活動。於此相反，碰上黑道日...
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