1樓：閒侃碎碎念
堂吉訶德是西方文學史上第一個成功的正面喜劇形象。在他身上存在主觀與客觀相**，理論與實際相脫落的矛盾，由此形成了他的獨特的帶有悲劇意味的喜劇性格。他概括了各個時代強調主觀動機，忽視客觀效果，脫離實際的人的特徵。
17世紀上半葉，堂吉訶德引起的是一片笑聲，讀者把他看作一個滑稽逗樂的喜劇形象。17世紀後期以來的人們在他身上找到了「道德」與「理智」，於是對他產生一些敬佩。
19世紀浪漫主義者強調堂吉訶德為實現理想奮鬥不止的精神的崇高，屠格涅夫把堂吉訶德說成是一個忠實於真理與信仰，一個自我犧牲反抗一切「敵視人類力量」的戰士。
瘋癲、荒誕是其性格的重要特徵，也是其性格喜劇性的一面；同時，他還具有嚴肅、高尚的性格特徵。
他富有理想，立志出遊，冒險探奇，除強扶弱，有忘我的犧牲精神。雖有理想和優秀品德，卻不被人理解。
堂吉訶德行為的合理性、正義性與現實的衝突，表現的就是反封建、反教會的人文主義時代精神。
2樓：匿名使用者
堂吉訶德原名叫阿倫索•吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士**入了迷，自己也想仿效騎士出外遊俠。
這個人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個理想主義的化身。
他對於被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。
3樓：山海軒
堂·吉訶德，西班牙作家塞萬提斯**《堂吉訶德》的主人翁。本名為：阿隆索·吉哈諾（alonso quijano）
堂·吉訶德是一個瘦削的、面帶愁容的小貴族，由於酷愛閱讀騎士文學，走火入魔，騎上一匹瘦弱的老馬，找到一柄生了鏽的長矛，帶著破了洞的頭盔，開始遊歷天下，鋤強扶弱，為人們打抱不平。他僱用了附近的農民桑丘·潘薩做侍從，騎著驢兒跟從在後面；堂吉訶德又把鄰村一個擠奶姑娘想象成為他的女恩主，給她取名為「託波索之達辛妮婭」。隨後他以一個沒有受到正式封號的騎士身份開始冒險事業，他完全失掉對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待身邊的一切，一路上闖禍不少，吃虧不少，捱打不少，他把鄉村客店當做城堡，把老闆當做債主，硬要老闆封他做騎士；老闆把馬料賬本當做《聖經》，冊封他為騎士；他看到風車，衝上去和它大戰一場，弄得遍體鱗傷；他把羊群當做軍隊，衝上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉，打落了牙齒。
他把理髮匠當做武士，搶奪他的洗臉盆當做頭盔；他解放了一群罪犯，並且殺了押送的衙役；他就這樣糊里糊塗地度過了自己的晚年，直到被參孫·加拉斯果打醒後才悔悟。
4樓：夜魔天狼
堂吉訶德這個名稱其實是錯的，他真正的譯名應該叫吉訶德先生，而這個堂（don）並不是名。
don在義大利語和西班牙文裡是大人，先生的含義。
而吉訶德先生並非是什麼貶義詞，是描寫十五，十六世紀封建采邑騎士**過多而塑造出的一個人物。
而同時吉訶德先生是具有冒險精神的，只是自不量力，這中積極性又是需要肯定的。
5樓：匿名使用者
他這個人用現在的話說就是腦子有毛病，老是把一些人看成怪物，不過作者這樣寫只有他的用意的，是用來諷刺當時的**。
6樓：q小小孩
滑稽,有夢想就實現，有些瘋癲的人。
7樓：福俐居山菡
堂吉訶德》是一部諷刺
騎士的**。主人公堂吉訶德因沉迷於騎士**，決定外出歷險，做一名行俠仗義的騎士。他找來同村的農民桑丘做他的侍從，把鄰村的一位農家女兒杜爾西內婭作為他的意中人。
他三次外出歷險，做了許多可笑之事，最後他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠遊歷，回家不久後就病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士**的過錯。塞萬提斯通過堂吉訶德的故事嘲諷了風行一時的騎士**，指出它們既違背現實的真實，又缺乏藝術的真實。
從此以後，騎士**從西班牙到整個歐洲都一蹶不振。堂吉訶德》乍看似乎荒誕不經，實則隱含作者對西班牙現實深刻的理解。作者採用諷刺誇張的藝術手法，把現實與幻想結合起來，表達他對時代的見解。
現實主義的描寫在《堂吉訶德》中占主導地位，在環境描寫方面，與舊騎士**的裝飾性風景描寫截然不同，作者以史詩般的巨集偉規模，以農村為主要舞臺，出場以平民為主，人數近700多人，在這廣闊的社會背景中，繪出一幅幅各具特色又互相聯絡的社會畫面。作者塑造人物的方法也是虛實結合的，否定中有歌頌，荒誕中有寓意，具有強烈的藝術性。
分析堂吉訶德的人物形象
8樓：靜水一語
人物形象:
①堂吉訶德是個矛盾、複雜的人物。他一心要匡正這個社會，卻一廂情願地把騎士**的描寫當成現實生活。他無視已經發生變化的時代，企圖以遊俠行為來複活過時的騎士制度，把打抱不平當作主持正義、改造社會的途徑，成了一個「最講道德、最有理性的瘋子」，一個可笑可嘆的人物。
②堂吉訶德是個為了維護正義，拯救世人，甘願犧牲自身生命的勇士。他痛恨**殘暴，同情勞苦大眾，嚮往自由，把保護人的正當權利與尊嚴，鋤強扶弱，消除人世間的不平作為自己的人生理想。他見義勇為，從不膽怯。
主張「一切東西都平等」，他心地善良、幽默可親，學識淵博。
③堂吉訶德是理想主義的化身，他執著於他那理想化的騎士道，從不怕人們議論與譏笑，更不怕侮辱與打擊。雖然四處碰壁，卻越戰越勇，百折不悔。他的進步思想，閃耀著資產階級人文主義的思想光輝，他的失敗，是一個人文主義者的悲劇。
④堂吉訶德是一個悲劇性人物。他迂腐、固執、脫離現實、耽於幻想、行動盲目，他想入非非，喪失了基本的理性，喪失了對現實的感覺和判斷，他行為荒唐、鹵莽，不會吸取經驗教訓，這樣的人註定只能碰壁，害人害己。
擴充套件資料
人物介紹:堂·吉訶德
曼查的落魄鄉紳，書中的主人公。喜好讀騎士**，整日耽於幻想，立志恢復古代的騎士道。一番荒誕的「證險」後，他返回故里，臨終時幡然醒悟。
作品主人公唐·吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫道，這個瘦削的、面帶愁容的小貴族，由於愛讀騎士文學，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬「駑騂難得」，找到了一柄生了鏽的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去當遊俠，除強扶弱，為人民打抱不平。
他僱了附近的農民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在後面。唐·吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想象為他的女主人，給她取了名字叫杜爾西內雅。於是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業，他完全失掉對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執迷不悟。
他把鄉村客店當作城堡，把老闆當作城堡的主人，硬要老闆封他為騎士。店老闆樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當《聖經》，用唐·吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下，然後叫一個補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士唐·吉訶德走出客店把旋轉的風車當作巨人，衝上去和它大戰一場，弄得遍體鱗傷。
他把羊群當作軍隊，衝上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個理髮匠當作武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當作有名的曼布里諾頭盔。
他把一群罪犯當作受**的紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子裡找女恩主去道謝，結果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。
他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成騎士把他打翻了，罰他停止做遊俠騎士一年。唐·吉訶德永遠愛對著臆想中的敵人猛衝過去，亂戰一陣，但是由於他的美好願望不切實際，戰術荒誕可笑，因而處處碰壁，好心不得好報，甚至險些喪命。當他和桑丘吃盡苦頭，輾轉回到家鄉時，他已一病不起。
但經過一番遊歷，他已認識到自己從前是個瘋子，那些騎士**都是胡說八道，只恨後悔得太晚了。
9樓：匿名使用者
一、堂吉訶德是一個
脫離現實、耽於幻想、行動盲目的這樣一個人。他因讀騎士**入了迷而想入非非，喪失了基本的理性。他把騎士**的描寫當成現實生活，無視已經發生了變化的時代
二、堂吉訶德是一個純粹的理想主義者。他痛恨**殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾，嚮往自由，把保護人的正當權利與尊嚴，鋤強扶弱，清除人世間的不平作為自己的人生理想。或許這就是他那理想化的騎士道，但他對此是如此的迷戀和執著，如此的不可思議，已完全變成偏執
三、堂吉訶德是一個永不妥協的鬥士，他為實現理想而奮不顧身的精神令我們折服。堂吉訶德敢於為主持正義、清除罪惡而忘我鬥爭，不管碰到什麼樣的敵人，他都毫不怯懦，永不退縮。他把磨坊的風車當作巨人，毫不猶豫地挺槍拍馬衝過去
總結以上幾點分析，我們可以看到堂吉訶德是一個性格複雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點，又有嚴肅認真的思考; 既荒謬絕倫，又崇高偉大; 既有喜劇性，又有悲劇性，是一個可笑又可悲、可樂又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。 堂吉訶德敢用自己的行動、甚至生命來捍衛道德、正義和信仰，即使大多數情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇於自我犧牲的精神，實在是足可令人敬佩的。
10樓：youth小杰
堂吉訶德出身於一個家道中落的小地主家庭，深受騎士文學的影響，為人比較正直忠厚，不滿現實，但既不知生活的根本問題在哪，又不知怎樣去切實去解決，所以在對騎士文學入迷之後，他就仿之，遊走天下，剷除不公，匡扶正義，實現他所理想的道德原則。
這個人不滿於現實，要改造現實，但他的最大弱點是一點都不清楚他所要改造的現實，和怎樣改造現實，於是在幻想中臆想了他的現實環境，並用脫離現實的手段，實行了荒唐可笑的行動。用騎士的道德行之於當世，就是用昨天的思維做今天的事，用今天的頭腦做明天的事。
他善良的出發點斷然不能取得如願的結果。如對於牧童的同情，是對於人壓迫人的不滿，他要剷除不公的世道，但他沒有對於要改造的物件的具體理解，仍然不知道怎樣真正解決問題，所以他衝上去了，讓財主把牧童放了，可當他走了之後，那個牧童挨的打卻更多了。
堂吉訶德無疑是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則，無畏的精神，英雄的行為，對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。他愈瘋瘋癲癲，造成的災難也愈大，但他優秀品德也愈鮮明。
如他對於幻覺中的達辛尼亞，已經達到了無比推崇、敬愛的程度，在自己的行為當中，他無論如何也要保持對她的忠貞，不僅對於一切聲色的**視而弗見，聽而弗聞，甚至竟然達到了坐懷不亂的高超地步。
《唐·吉訶德》（又譯作《堂吉訶德》《堂·吉訶德》等）是西班牙作家塞萬提斯於2023年和2023年分兩部分岀版的長篇反騎士**。
故事發生時，騎士早已絕跡一個多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾（唐·吉訶德原名）卻因為沉迷於騎士**，時常幻想自己是個中世紀騎士，進而自封為「唐·吉訶德·德·拉曼恰」（德·拉曼恰地區的守護者），拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的僕人，「行俠仗義」、遊走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁。但最終從夢幻中甦醒過來。回到家鄉後死去。
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