1樓：匿名使用者
身佩佛像一事bai，古曾有du之，彼時交通zhi不便，水陸多險，有護身
dao佛之裝置，安放佩帶版
皆有時處，權俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載也。
【李炳南老居士（淨空法師之師）《佛學問答類編》】
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男戴觀音女戴佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
2樓：說祺阿雅唱
我想不太好
六字真言是菩薩名號
3樓：碧白楓費歡
六字真言代
抄表觀世音菩薩，襲紋在身上，你上廁所，菩薩跟bai著你上du？你洗澡，菩薩跟著你洗？zhi你**的
dao時候，菩薩看著你**？......所以，不要把六字真言以及佛教的任何**咒語和佛像紋在身上，大不恭敬!
心中有著六字真言，勝過紋在身上裝飾軀體的六字真言。
4樓：瑞連枝定女
不論六字真言還是觀世音菩薩~~~在佛教都象徵慈悲、清淨、覺悟~~~你認為一般的凡夫把它印在身上這樣恭敬麼~~~？？
這和一個人什麼時候出生沒有任何關係~~~
阿彌陀佛~~~
請問六字真言能紋身上嗎。/?
5樓：匿名使用者
不論六字真言還是觀世音菩薩~~~在佛教都象徵慈悲、清淨、覺悟~~~你認為一般的凡夫把它印在身上這樣恭敬麼~~~？？
這和一個人什麼時候出生沒有任何關係~~~
阿彌陀佛~~~
6樓：匿名使用者
身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載也。
【李炳南老居士（淨空法師之師）《佛學問答類編》】
7樓：真·昆曼沙
可以紋。佛不管你那些，都是群世俗**編造的細節
8樓：匿名使用者
不能紋。任何人都不能紋。
關於六字真言紋身 40
9樓：匿名使用者
這種關係到終身命運的事，你最好還是在現實中請一位命相大師算算，就算多花兩個錢，你也不會吃虧的。
10樓：引經據典正法
另外千萬不要把佛菩薩像和羅漢像和佛經紋在身上，這是褻瀆的行為，非常不恭敬，報應很大，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的，也不要隨意佩戴。特別是只紋佛菩薩半身像或一個佛菩薩頭，半魔半佛，報應及可能在地獄，
連衣服上都不能印佛菩薩像，羅漢像，更別說紋到身上了，身上更汙穢，所做事也汙穢，想都想得到了。不要聽紋身師亂說，既然信佛就要聽佛經和祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像，最好也別紋鬼神。
你見過有出家人跑去紋佛菩薩像嗎？自己想想都知道了。
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
11樓：我也是一頭豬
沒有影響，紋六字真言這事對你有好處，放心去做吧。
12樓：塵凡一夢
男戴觀音女戴佛————褻瀆之罪絕非淺淺（印光法師文鈔）——————參看
佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒、大隨求陀羅尼、唸佛人可以戴（菩提子佛珠————沒有佛菩薩像和「佛」字樣的）等。
問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。（後學）
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載也。【李炳南老居士（淨空法師之師）《佛學問答類編》】
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印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
……印光謹復 乙亥五月十五日
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男戴觀音女戴佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經 卷七雲：
「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。
或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……」
(此卷所言楞嚴神咒功德不可思議！內容太多，在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！
現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！
淨宗十三祖，印光法師文鈔中，的確有記載，佩帶佛菩薩形象不如法，google搜尋關鍵字「印光 佩帶 佛」就會出現很多資料，我就不再累述了。
13樓：黃依用曉凡
你的修為夠資格紋嗎
應該問自己
紋身可不是小事
你可以紋一些其他的啊
比如本來無一物
放下得以解脫等等
請問紋身可以紋六字真言嗎
14樓：aaa**王
正規神佛像和真言，咒語 **都行 自願 一切恭敬就好
過去古代有燃指供養佛菩薩的 可以消除罪業億劫不止
造佛像可以任何材料 土、石、金、銀、銅、鐵、都行 何況**！捨身造佛像也是一種功德！一切恭敬就好！！
紋身是要忍受很多疼痛的 這樣可以消業的 吃苦 受罪都是屬於消業 業力小了 就不會生病 一切吉祥如意了
15樓：引經據典正法
連衣服上都不能印佛菩薩像，羅漢像，更別說紋到身上了，身上更汙穢，所做事也汙穢，想都想得到了。不要聽紋身師亂說，既然信佛就要聽佛經和祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像，最好也別紋鬼神。
你見過有出家人跑去紋佛菩薩像嗎？自己想想都知道了。
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
索達吉堪布答：不可以，有非常大的過失!衣服是用來遮體取暖的，而佛菩薩及經咒是要恭敬頂戴的，世尊說過：
「末世五百年，我現文字相，作意彼為我，爾時當恭敬。」 將文字印成的《心經》穿在身上當裝飾，可能只有不懂因果的人才敢這樣做。現在這種現象比較普遍，許多廠家為了賺錢，就琢磨現代人求保佑的心理，投其所好，將佛菩薩像、《心經》、咒輪等做成工藝品，或者印在衣服上。
以前也有人供養我印《心經》的杯子、筆筒，這些我都不敢用，不知道該怎麼處理。如果這種趨勢不改，以後會不會將《心經》印在褲子上也不好說!
六字真言紋身禁忌及圖案區別
16樓：aaa**王
第一個是 梵文的 第二個是藏文的
挺好的 恭敬就好
六字真言紋身是什麼意識？
17樓：百度使用者
六字真言：
漢語音譯為唵、嘛、呢、叭、哞、吽。是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語。唵weng嘛ma呢ni叭bei咪mi吽hong 六字真言：
藏傳佛教名詞。從字面上解釋，六字真言是「如意寶啊，蓮花呦！」這一感嘆語句。
據說是佛教祕密蓮花部之「根本真言」。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。具體解釋是：
「唵」，表示「佛部心」，謂念此字時，自己的身體要應於佛身，口要應於佛口，意要應於佛意，認為身、口、意與佛成一體，才能獲得成就； 「嘛呢」，梵文意為「如意寶」，表示「寶部心」，據說此寶出白龍王腦中，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名「聚寶」； 「叭咪」，梵文意為「蓮花」，表示「蓮花部心」，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕； 「吽」，表示「金剛部心」，祈願成就的意思，即必須依賴佛的力量，才能得到「正覺」，成就一切，普渡眾生，最後達到成佛的願望。 藏傳佛教將這六字視為一切根源，主張信徒要迴圈往復吟誦，才能積功德，功德圓滿，方得解脫。據說，藏學家的最新研究成果，認為六字真言的意譯為「啊!
願我功德圓滿，與佛融合，阿門！」還有的藏醫學著作認為六字真言的詩意解釋是：「好哇！
蓮花湖的珍寶！」 /xin慧炬の光 2008-08-02 19:59 檢舉
麻煩採納，謝謝!
關於紋身紋真言關於紋身紋六字真言
可以的。六字真言，每一個字都有具體的含義，合起來唸誦有巨大的正能量，但是分解開來，能量也不低的。何況你紋了真言，心存尊敬，令自己心中有佛，也是一件很善的事情。男戴觀音女戴佛 褻瀆之罪絕非淺淺 印光法師文鈔 參看 佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒 大隨求陀羅尼 唸佛人可以戴 菩提子佛珠 ...
進新房能送真言轉經筒嗎，進新房能送六字真言轉經筒嗎？
六字真言有辟邪的寓意，吉祥的象徵，無論何時都可以贈送，但贈送者和被贈者都要有很鄭重和虔誠的心，不可褻瀆 當然可以。只要有虔誠的恭敬心就可以。中國 六字真言轉經筒內藏觀音 不光藏了觀音，還藏了十方三世一切諸佛 所以轉經輪的功德不可思議。它是見解脫 觸解脫 聞解脫。蓮花生大士也曾經說過 一切有漏的功德中...
身上的紋身能洗掉嗎，紋身能徹底洗掉嗎
一般而言，淺的紋刺 一次便能收到明顯的療效，甚至完全消除，通常需要多次的 因為 效果與紋刺的染料的性質有非常大的關係，一般說來紋眉眼線所採用的染料顆粒較細，染料的成分較為純淨，所以 效果顯著，大多數能在2 3次 後明顯消退或完全消退，部分較為複雜的紋刺也能4 5次 後消退。而普通的紋身，由於使用的紋...