1樓：手機使用者
所以要學會愛別人之前，我們常常先需要學會愛自己。關於愛人如己，這個愛，我推薦你找一本書讀，相信一定會對你的疑慮有所幫助，這本書叫《僕人》。個人從中得著很多，不僅重新對「愛」這個字有所認識外，書裡對僕人應有的態度，也能幫助我們在事奉和職場上如何以謙卑受教的心去服事他人。
愛，如果是用在神身上，這個愛是無條件的愛，神對我們的愛是無條件，因此我們知道救恩是白白給我們的，要領受這救恩唯一要做的就是相信耶穌**的救恩，這救恩、這愛便會臨到我們身上。至於在我們常會把愛這個字當一個名詞或形容詞來看，其實愛人如己的愛，它可以是一個動詞。愛人，不是說要你一定有「愛的感覺(feeling)」，不是說要你有那種愛家人，或像愛你親密伴侶的那種感覺。
這個愛是一個動作，表示你願意在**裡接納他這個人的本相，你知道他差勁，但你願意在主裡接納他，因著你知道主耶穌**的救恩就是臨到每一個罪人，包括你我。接納不等同於認同，你接納他這個人，不代表你認同他在一些事情上的行為或思想，你只是知道主是怎樣愛他，以至於你願意用愛主的心腸來憐恤他的行為或思想，你在主裡接納他。這就是愛人的表現，不是要你用愛你親人的那種等同的愛的感覺去愛那些人。
回到愛人如己，就是要愛別人如同愛自己一般。很多時候，我們並不懂得愛自己，甚至不愛自己，我們裡面常對自己有很多的控告，責難，我們裡面常對自己有許多的不確定，甚至有非常低落的自卑和負面形象，甚至我們常常忽略自己的感受，或是不敢去說出自己的渴望，還常有罪疚感和罪責，以為有情緒的表達，或是說出自己心中的期盼，就是不屬靈。很多對自己有錯誤的認知，以至於我們每個人常是傷殘人士，常用自己的傷去刺傷他人而不自知。
追根究底就是我們不懂得愛自己，不能更深體會神對我們的愛，耶穌在十字架上的愛。聖經說，當我們被救贖時，我們一切的字據都是被塗抹掉的，就是這樣很深的愛。逆向思考一下吧。
其實很多時候，我們可以從我們對待他人的態度和想法，去明白我們是如何的與自己相處。
2樓：願像耶穌
主曾藉著摩西說：「不可心裡恨你的弟兄，……不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。」（利19:
17，18）**所提示的真理，與先知所教導的完全一樣，但因他們心地剛硬而喜愛犯罪，所以這些真理都變得隱晦不明瞭。
救主的話語向他的聽眾顯明瞭這件事實，就是當他們定別人為罪人之時，他們自己卻同樣的有罪，因為他們存著惡意和仇恨。
在他們聚集之地的對海那邊，乃是一個名叫巴珊鄉的荒涼地帶，其中的林山野谷，久為各等各式的**出沒之地。從該地傳來的搶劫**的訊息，在民眾的腦海裡記憶猶新，很多人都激烈地指責這班不法之徒。但同時他們自己也易怒好鬥，對於那壓迫他們的羅馬人懷著極深的仇恨，並且認為自己可任意恨惡藐視其他民族，甚至對於那些並非在凡事上均與他們意見相合的本國同胞也是如此。
在這些事上，他們正是違背了那宣稱「不可殺人」的律法。
懷恨與復仇的心意起源於撒但，而這樣的心意已驅使他將上帝的兒子置於死地，任何人若存著惡毒或不仁之念，就是存著這同樣的心意，而其結果必然是死亡。報復之念中包含著惡行，猶如植物包含在子粒裡一樣。「凡恨他弟兄的，就是殺人的，你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。
」（約壹3:15）
「凡罵弟兄是拉加（意即虛無或鄙陋之人）的，難免公會的審斷。」（太5:22）上帝在賜下他的兒子救贖我們的事上，曾顯明他對每一生靈的評價是何等的高，他也不容任何人講說侮蔑另一個人的話。
我們在周圍之人的身上，不免會看出缺點和軟弱來，但上帝卻認每一個人為他自己的產業——由於創造的關係而屬於他，更由於**寶血所救贖的關係，而加倍地屬於他。人人都是按照他的形象而造的，甚至連那最墮落的人也應受尊敬而親切的對待。即使是一句蔑視某一**曾為之捨命的生靈的話，上帝將來也必要我們為此交帳。
「使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？
」「你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。」（林前4:
7;羅14:4）
「凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。」（太5:22）在舊約聖經中，「魔利」是指凡背教變節之徒，或耽溺於**中的人而言的。
耶穌說：凡論斷他的弟兄為叛教之徒或蔑視上帝的人，無非是顯明他自己也該受同樣的論斷。
**自己在為摩西的屍首與撒但爭辯時，也「不敢用毀謗的話罪責他。」（猶9）他若這樣行，便是自行置身於撒但的場地。因為控告原是那惡者的**，聖經稱他為「控告我們弟兄的。
」（啟12:10）耶穌絕不採用撒但的**，他只以「主責備你吧」這句話來對付他。（猶9）
他的榜樣是為我們留下的。當我們與**的仇敵有所衝突的時候，我們不應該說出任何存心報復，或類似毀謗控告的話來。凡身為上帝代言者的人，絕不應講出連天上至尊者與撒但爭辯時也不敢應用的話語。
我們當將審判和定罪的工作交給上帝。
上帝的愛不僅是消極的否定，而且是一項積極而活潑的原則，一道活水的泉源，長流不息的加惠世人。**的愛若住在我們裡面，我們不但不會對同胞懷恨，更會力求在各方面向他們表現親愛。
救主的教訓：「不要與惡人作對，」這話的確是那班好報復的猶太人所不易接受的，因此，他們便對這話彼此私下議論起來。但耶穌現在卻發出了更堅強的宣稱。
「你們聽見有話說，『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵，』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告；這樣就可以作你們天父的兒子。」（太5:43）
這就是律法的精義，而拉比們卻將其誤表為一種冷酷，嚴厲，而苛求的法典了。他們看自己比別人強，而且由於自己生來是以色列人，就有權利得蒙上帝特別的眷愛；然而耶穌卻指出須以寬恕之愛的精神為憑證，才能顯明他們乃是被較比那為他們所鄙視之稅吏和罪人更高的動機所激勵的。
他以「我們的父」這個新的稱呼，向他的聽眾指出了宇宙的統治者。他甚願他們明白上帝的心是何等仁慈地眷念著他們。他教人知道上帝關懷每一個失喪的生靈；知道「父親也怎樣憐恤兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。
」（詩103:13）除了出自聖經的宗教之外，沒有任何宗教向世人提供過如此的上帝觀。異教的道理教人視至高者為一個可怕而不可愛的物件——一個需要用獻祭方能和解的凶神，而非向他的兒女傾降其慈愛之恩賜的父親。
甚至連以色列民也對於先知們有關上帝的寶訓，竟如此懵然不明，因而將這關於他如慈父般的愛的啟示當作一個新穎的題旨，一種給世人的新恩賜。
猶太人認為上帝喜愛那些事奉他的人——按照他們的看法，就是那些遵行拉比們諸般要求的人，——而其餘的世人都處在他的怒容和咒詛之下。耶穌卻說：不然，全世界的人，無論善惡，都置身於他慈愛的陽光之中，這項真理是你們應當從大自然中學到的；因為上帝「叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。
」大地年年盛產百物，而且繼續不斷地繞著太陽執行，並不是憑其固有力量，上帝的手引導著各個行星，保持它們各守本位而循序在天空中執行。靠著他的能力，寒暑，稼穡，晝夜，都順序而來。靠著他的話，植物茂盛，發葉，開花。
我們所有的每一樣美物，每一線日光，每一滴甘霖，每一口食物，和每一刻生命，都是愛的恩賜。
當我們居心不仁，品格也不可愛，並且「是可恨的，又是彼此相恨」的時候，我們的天父就憐憫我們。「到了上帝我們救主的恩慈，和他向人所施的慈愛顯明的時候，他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫。」（多3:
3-5）他的愛若被接受了，也必使我們照樣變得仁慈溫柔，不但對於那些討我們喜悅的人，就是對於最有缺點而犯錯負罪的人也必如此。
上帝的兒女乃是那些與他性情有分的，那證明我們是上帝家裡人的，並不是屬世的地位、家世、國籍、或宗教的特權，而是愛——包括全人類的愛。甚至那些內心尚未完全拒絕上帝聖靈的罪人，也必感應仁愛，他們可能以怨報怨，但也會以德報德。惟有上帝的聖靈才以德報怨。
恩待那些忘恩的和作惡的，行善而不望報，乃是天國王族的標誌，至高者的兒女表現自己高貴身份的確證。
3樓：匿名使用者
是愛人如己吧。每個人都會保護自己，不願意自己受到傷害，每個人做事都會現為自己著想，估計自己利益得失。當你愛人如愛己時，則會這樣做：
會考慮到不傷害人，如同自己不願被人傷害一樣；會寬容別人，如同自己也渴望被人寬容一樣；會顧念到別人的得失，如同顧念自己的是一樣；會愛別人，如同自己渴望被人所愛一樣；會珍惜別人的生命，如同珍惜自己的生命一樣。
這是，愛人如愛己的表現。
**徒在追求愛情時應該怎麼做呢？
4樓：向陽霏飛
**徒是最
復積極進取的一群。制世人工作生活是為了bai自己的舒適和
du享受，為了滿足自己和家zhi人的需要，而dao**徒有一個更高、更超越的價值追求——榮神益人！
自己的所思所想所行榮耀神，並且對他人有益處，是**徒今生的唯一價值追求！你看英國、美國敬虔時代是何等發達，那是因為那是人們是為上帝而工作。試想一下，我的老闆是萬王之王，萬主之主，是何等的榮耀和尊貴！
當然，人活著肉身之中，難免受肉身的限制，會有各樣的屬世要求，這是很正常的。
正常的、恰如其分是追求金錢和愛情是神所悅納的。神的心意是讓人享福，不是叫人受苦。神願意我們每一天都過著「在地如同在天」的生活。
值得注意的是，追求金錢也好，追求愛情也好，追求屬世的利益時要有尺度，不能讓任何人、事、物成為我們的偶像，超越上帝！
為主而活是人生最高的目標！願你能好好享受上帝給你的無限恩典。耶穌愛你！
5樓：匿名使用者
你的擔憂很正確bai，婚du姻最重要的不是「好感
zhi」「愛好合拍dao」甚至不是「表面回上的信仰一致」。
在這個答世界背景下，順其自然，除了深陷罪中以外沒有什麼結果了。婚姻絕對是需要「投入、付出」的。
主動是一回事情，負責又是另一回事情，前者可能是「觀念」的問題，後面則是品質的問題，而且是關於男人最大的品質。
記得是以撒（父親的僕人）找到利百加，而不是利百加去找。而且不要講這段**視作「婚姻典範」。只有亞當和夏娃是神的心意。
另外，從現實來講「找到個弟兄，彼此欣賞」已屬不易。你的心情可以體會。還有很遠也是個問題，這個距離放大了好感、容易「偽裝」，沒見過面更是離「要不要開始談戀愛」非常遙遠。
可能真的不是神的心意。好好禱告，離開最初的衝動和情緒的控制，應該會有很多不平安吧。
為所有單身的好弟兄、好姐妹代禱。願神成就美事。
真正愛女人要做到哪幾點，真正愛一個女人要做到哪幾點
首先，要有真情 確定自己真的愛他 第二，互相信任 感情是建立在相互信任的基礎上的，如果你特別愛他，卻不信任他，也不會幸福的 第三，互相尊重 相愛不代表完全沒有隱私，如果他有不願意告訴你的事情不要強硬的問他，要有起碼的尊重，這一點和信任是相輔相成的，只要你確信他真的愛你，有些問題是不用計較的 不同的人...
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她是你的初戀來,所以你出源 現這樣的情況是非常bai正常的,你女朋du友說的zhi話,正是我要告訴dao你的戀愛祕訣。我的初戀和你一樣,她是白羊女,說話做事都很直率,常常傷害到我,但我太在乎她了,太體貼她了,我經常委屈自己,來做一些取悅她的事。但是我告.別人說?你女朋友的事,別人是幹什麼的,你要通過...
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