1樓：匿名使用者
情債難償，人情債更難償。—— 蘇芩
從負面去想人，熱心腸也
涼下來。從正面去想人，冷心腸也熱起來。—— 蘇芩
人情翻覆似波瀾。——唐代詩人 王維 《酌酒與裴迪》
唐·王維《酌酒與裴迪》。本句大意是：人情的冷暖如波濤一般反覆無常。
《酌酒與裴迪》原詩為：「酌酒與君君自寬，～。白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。
草色全經細雨溼，花枝欲動春風寒。世事浮雲何足問，不如高臥且加餐」。詩歌揭露了人情的冷暖，世態的炎涼。
此句將人情的反覆無常比作起伏不定的波瀾，波瀾起伏於瞬間，人情變化於片刻，比喻精當，通俗易曉，把人情世態形象化了，易為人們所接受。
人情債，肉來償。—— 原名張辛,華裔女作家 六六 《蝸居》
人情驗自休官後。—— 清代詩人 袁枚
人情冷暖古今同。—— 南譽塌宋詞人 周密
凡治天下必因人情。—— 戰國慶鬧圓末期哲學家 韓非 《韓非子》
世態雲多幻，人情雪易消。—— 唐代學者 呂以慶 《偶興》
唐·呂以慶《偶興》炎涼世態和冷暖人情象變幻無常的雲彩和易於消溶的殘雪。
人情忌殊異，世路多權詐。—— 唐代文學家 韓愈 《縣齋有懷》
唐·韓愈《縣齋有懷》。殊異：變化多端。
世路：指世間的人事，權詐：權變奸詐。
這兩句大意是：世人所顧忌的是感情變化無常，而世間的人事偏偏多權變奸詐。世人都希望人們之間的感情能始終如一，誠摯不變，可惜世間的人事又太多奸詐，太多權變。
兩句抒發了作者對封建社會人事多詐，人情多變的深沉感慨。詩句本言人情反覆，卻從人們顧忌人情多變說起，然後又深入一層，道出人事偏多權詐，那麼人們的顧忌也就成為無可奈何了。這種迂迴曲折的表現方法更能引起人們的注意，發人深省。
11.世情看冷暖，人面逐高低。—— 明·施耐庵《水滸傳》
見明·施耐庵《水滸傳》第三十七彎陵回。世情：社會人情，指人與人之間的關係。
人面：指人的臉色。這兩句大意是：
社會人情從待人態度的冷淡或熱情可以看出來，人的臉色因對方地位的高低而變化。在舊社會，世情貴高賤低，對有錢有勢者往往巴結奉承，熱情有餘，而對無錢無勢者則白眼相向，冷若冰霜。這種庸俗的人際關係，為道德高尚者所不齒。
兩句含有揭露、慨嘆和否定的意思。
12.世途旦復旦，人情玄又玄。——南北朝文學家 庾信
13.人情賤恩舊，世議逐衰興。——南朝宋文學家 鮑照
知識拓展：
人情（rén qíng）是指人的感情，人之常情；情面，人與人之間的社會關係；恩惠，情誼；贈品、禮品。出自於歐陽修《相州晝錦堂記》：「仕宦而至將相，富貴而歸故鄉，此人情之所榮，而今昔之所同也。
」詞意探源
（1）指人的情感。
《禮記·禮運》上曾說：「何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七者弗學而能。」
（2）指人的慾望、意願。
晁錯《論貴粟疏》：「人情一日不再食則飢，終歲不製衣則寒。無腹飢不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉」。
（3）指人心；世情。
《韓非子·外儲說左下》：「辯察於辭，清潔於貨，習人情，夷吾不如弦商。」
歐陽建《臨終詩》：「真偽因事顯，人情難豫觀。」
（4）指情面；情誼。如：送人情。
（5）指人的狀況，社會各方面的狀況，每個國家的狀況，全人類的狀況，人類社會每個時代的狀況。這些都屬於人情，情是狀況的意思。
2樓：裙角飛揚
蔡琴 ，《被遺忘的時光 》，歌詞如下：
是誰在敲打我窗
是誰在撩動琴絃
那一段被遺忘的時光
漸漸地回升出我心坎
是誰在敲打我窗
是誰在撩動琴絃
記憶中那歡樂的情景
慢慢地浮現在我的腦海
那緩緩飄落的小雨
不停地打在我窗
只有那沉默無語的我
不時地回想過去
是誰在敲打我窗
是誰在撩動琴絃
記憶中那歡樂的情景
慢慢地浮現在我的腦海
拓展資料：歌曲：被遺忘的時光
演唱：蔡琴
作曲：陳巨集銘
作詞：陳巨集銘
**：《出塞曲》
被遺忘的時明鐳射是蔡琴演唱歌曲，收錄於**《出塞曲》中。此曲曾作為《無間道》插曲，並被多人翻唱，例和鎮如：劉德華、呂方等等。
劉德華版本收錄於2010發行的專喚槐粗輯《忘不了的》。蔡琴曾演唱該曲，並在07年的紅磡新不了情演唱會上現場調侃了下劉偉強導演。在電影《無間道》中,這首歌曲作為電影**在電影中得到了充分的運用。
3樓：匿名使用者
1）人情消費有畸形化趨勢：人情支出的名目越來越多，一來二去，就陷入惡性迴圈,成了新的經濟壓力。對一部分群體來說，甚至成了致貧因素。
2）人情往來敗滑變了味，可因為「面子」，哪怕是不堪其苦，身處其中的個體也難以對抗這種風氣。
3）人情二字，表達的本該是人和人察迅臘之間的溫情；然而，利益、貪婪使其變得越來越貨幣化，而少昌卜有情味。人情交際，既是生活的必需品，我們難以離開它，但是又時常對其感到厭惡，甚至痛恨。
4）人情是筆難還的債，欠時容易還時難，維護和延續這段關係，會讓人深感煎熬。日常的請客送禮那是"小意思"，對方家裡的大事小情也要你親力親為，碰到那些有違自己原則的事情更是苦不堪言。
4樓：匿名使用者
1)人情消費顫配有畸槐洞好形化鉛鉛趨勢:人情支出的名目越來越多,一來二去,就陷入惡性迴圈,成了新的經濟壓力。對一部分群體來說,甚至成了致貧因素。
5樓：千山路
1、帳好償，情難還。
2、情債難還，帳債易清。
6樓：甜甜她爸
我先補個——最難消受美人恩
文學學習的好處？ 5
7樓：馬佳樹枝強鸞
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！
8樓：一刀七斷
1、提高素養，提升自身的品位
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任
9樓：玖辭
文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。
10樓：雨季脈絡
改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間
11樓：匿名使用者
陶冶情操，提高修養，培養氣質還可賺錢等等！
12樓：匿名使用者
瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。
求學習文學的方法
13樓：瀧夢山輝奧
學習文學，就要有一定的文學功底。要有好的文學功底就要積累。但是，我個人覺得，並不是書讀得越多的一定積累的越多，文學底蘊就越深厚，我不是這樣認為的。
首先，多看文學方面的書籍是肯定的，但是不要圖快，圖數量，要求精，求細。把一本一本的書看好了，看透徹了，看得有自己的認識和理解了，那麼就稍微把這本書放一放，不要著急地去看下一本。因為也許你此刻的心情還停留在書的情節中，先放鬆一下，聽聽**，或者聊聊天，都行。
等心情從書中恢復過來，就可以再看下一本了
有一點我覺得很重要，就是在看書的時候，不要一心想著怎麼把這句話讀透，讀深，要自然些，先把書大致看一遍後，再仔細研究。
還有一點，是我個人學習文學的時候的一點心得，就是讀了再多的書，如果不把它們聯絡到現實生活中，還是沒用的。文學是什麼？其實，文學就是人性，就是性格，就是為人處事。
什麼樣的文字，體現出什麼樣的人物性格品質。文學的根本源於生活，仔細體會生活，也就是在體會文學。
14樓：奮鬥不止啊
12月22日，中文系在經管大樓105室舉行了第五場學科專業入門指導講座。主講人由廈門大學中文系鄭尚憲教授擔任，主題是「學習古典文學的意義和方法」。
「古典文學是文學的一部分，是現代文學的發展基礎。它是承上啟下的，是文學史上不可缺少的，是中華文化的瑰寶。」在作了簡短的自我介紹後，鄭教授從古典文學的意義開始，揭開了本次講座的序幕。
鄭教授表示：「學習古典文學有助於個人人文素養的形成，更重要的是它能大大提高我們的工作能力，包括寫作能力、表達能力及溝通與交往能力，它是中文系學生的立身之本，學好它才可以使我們在社會的各個領域得到更好的發揮」。
鄭教授還為同學們提供了幾個學習古典文學的好方法，如認真學習古代漢語中的文字、音韻、訓詁三個方面；大量閱讀原典，特別是我國的四大名著，一定要仔細研讀；博學強記，適當背誦，學會像古人那樣思維，變別人的東西為自己的東西；長期積累，水滴石穿，相信自己，堅持到底。
講座上，鄭教授旁徵博引，結合自己或身邊人的親身經歷，給同學們強調了中文學習的重要性，其幽默風趣的語言也博得了同學們的陣陣掌聲。會後，很多同學都表示對古典文學有了更好的瞭解，並認為這次講座使他們受益匪淺。
15樓：匿名使用者
方法上只有四字：博聞強識
16樓：醉雲仙子
很簡單，進圖書館，從第一排最下面一本開始借，幾年後，你就超脫了
如何學習文學
17樓：勻稱的驢
如果想學習文學，建議迴避78～2023年間的所有書籍，儘量選擇40年以前甚至更早的文學作品進行閱讀學習。
78～2008期間，大多是數典忘祖的造謠文字，幾乎無一真實的歷史，這對學習者的智商影響是巨大的。
18樓：匿名使用者
個人感覺先看一些文學味道比較濃的歷史書籍或者古典感覺比較深的文學作品，首先培養興趣，利用裡面比較有吸引力的情節使自己能夠沉下心來看一些東西。慢慢習慣了自己就會對那種文學味道比較濃的東西感興趣了。我們班有一個學理科的後來也比較喜歡文學方面的東西就是從看關於歷史的東西開始的。
19樓：匿名使用者
從紅樓夢下手，紅樓夢是最能體現文學之美的偉大作品，對古典文學有總結性，幾乎包括古典文學的所有主要文體，牛叉之極。
我們為什麼要學習文學
20樓：螢胊呻
（新東方黃培辰）
世界上有四大學科，即哲學、自然科學、社會學、文學。
哲學**人類生活在物質世界的各種價值觀，並由此產生相應的生活方式。自然科學解決人類和自然界之間的關係，科學無進展、人類就不能利用自然、征服自然、人類不能發展、社會不能進步、文明不能進化。社會學研究人際關係，將人與人、人與社會團體的關係當作自己的研究物件，學習商業、法律等專業，不懂人性的善惡，則不明其內在原理。
以上三大學科多以人類和外在世界為其研究物件，但是文學是人類研究自身的學科。它將人的七情六慾當作自己的研究物件，對人性進行深刻的解讀。人性的善與惡、愛與恨都在文學中充分展現。
總結起來無非是三個問題：1）我從**來？2）我到**去、3）誰愛我、我愛誰
文學乃人類之本性，對其他學科有滲透。其他學科雖然各有其體系，但是研究者畢竟是人，其精神狀態不同，研究出的理論和觀點也就不一樣，結果自然迥異。例如，人為至善者，其價值觀則至善至真，觀點自然為「我愛人人」；人性若從善良角度考慮問題，則開發出小麥良種、救生裝置；若從**角度考慮問題，則開發殺人工具，如導彈、原子彈等大規模殺傷性**；人性為善者經商，則公賣公賣、童叟無欺、人性為惡，則缺斤少量，用三氯氰胺做奶粉、用皮革做果凍、用敵敵畏為火腿肉消毒。
在這一點上，文學至少通過通俗易懂的故事，還讓人類儲存著起碼的良知，在人性走向**的時候，最後的拉上一把，勸人向善，總比訴諸於通過法律、監獄、警察、軍隊更人道。（這也是為什麼中國歷朝歷代統治者都關心文學創作趨向、還為其訂出政策的根本原因）
文學是研究語言最為深入的一門學科，可以提高我們的語言表達能力。優美的語言不是從教科書上學到的，而是從文學作品裡面學到的。
文學中的價值觀反應一個民族的精神狀態。某一個民族的情感，柔情的、血性的、怯懦的、尚武的，不是從議**中反映出來的，而是從詩歌、散文、戲劇、**中反映出來的。
文學的撒謊可能性最小。文學從個人的視角看問題，看到什麼就寫什麼。換句話說，如果本來就生活在一片廢墟上，就不要說「我們的祖國是花園、花園的花朵真鮮豔」、「我們的生活充滿陽光」。
按照詹姆斯橋喬伊斯的說法，真正的藝術家應該擺脫一些世俗的價值，用自己的眼睛看世界。好就讚頌、壞就揭露、想說什麼就說什麼，是為人性的最大釋放（當然了，如果你不敢說、或者不會說，文學家替你說了。換言之，你沒有想過的事情，文學家想了、你想過的事情、文學家寫成了文字、你將想法落實成了文字、卻發現自己沒有人家說的透、說的好。
）文學思想開放自由、人人暢所欲言，**主社會不遠矣。
形容命運悲慘詞或句子，形容人命運坎坷的成語
還君明珠雙淚 抄垂 恨不相逢未嫁時 侯門一入深如海 從此蕭郎是路人 貧賤夫妻百事哀 唉 一曲肝腸斷，天涯何處覓知音。最經典的，諸葛亮死前的一句話 亮再不能臨陣討賊，悠悠蒼天，何薄於我。人生不如意，十有 非吾不能，天亡我也！人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。to be or not to be this...
形容人臉皮厚的句子，形容人臉皮厚的詞語或句子？
1 你是一個堅強的女孩兒，假期作業不重要，只要你臉皮厚，記住，你本來就很美。2 臉皮厚了吧？現在知道熱了吧？看你那麼厚的皮怎麼辦！熱死你。3 別以為你臉皮厚，就可以刀都砍不進去了。4 我在大學裡為自己定下目標 要做一個 知識痞子 而不是純粹的 知識分子 要成事，既要有知識，也要臉皮厚。知識淵博和心理...
形容人，總是為自己找藉口的名言警句或文言詩句有哪些
改變人生的32句勵志名言 1.大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。2 積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。3 莫找藉口失敗，只找理由成功。不為失敗找理由，要為成功找方法 4 偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自...