1樓：stickitout安妮
狼牙山五壯士：
「視死如歸本革命軍人應有精神；寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統。」這是當年晉察冀軍區司令員***為狼牙山五壯士紀念塔題的詞。抗戰時期，晉察冀軍區一分割槽一團七連戰士馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林、胡福才五位英雄，為掩護群眾和主力撤退，毅然決然地把敵人引上了狼牙山棋盤陀峰頂絕路，在子彈打光了的情況下，縱身跳下了萬丈懸崖，用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。
2023年，日軍對河北易縣的狼牙山地區抗日根據地進行了連續的「掃蕩」，製造了田崗、東婁山等多起慘絕人寰的**，妄圖以**的「三光」政策，「蠶食」我抗日根據地。
9月23日，日軍分三路向易縣進軍，妄圖包圍楊城武司令員指揮的晉察冀軍分割槽一分割槽。
24日，3000名日偽軍突然包圍了狼牙山地區，將邱蔚團、易縣、定興、徐水、滿城四個縣的游擊隊以及周圍人民群眾共2000多人圍住，形勢十分嚴峻，邱蔚團長急速將此情報告楊城武司令員，為解救游擊隊員與當地百姓，楊城武司令員制定了「圍魏救趙」的作戰方案，命令3團、20團佯攻管頭、松山、甘河一帶日軍，促使日軍從狼牙山東北方向調兵增援，以便於被圍的游擊隊員與人民群眾從狼牙山東北方向突圍。邱蔚團長根據此作戰方案將掩護部隊轉移的任務交給7連。
午夜，邱蔚團長指揮部隊及當地群眾從盤陀路安全地轉移到了田崗、牛崗、鬆崗一帶。清晨，日偽軍誤以為邱蔚團已經被包圍，在飛機、大炮的掩護下，500多日偽軍凶猛地向狼牙山方向攻來。7連戰士早就在敵人必經的路上埋下地雷，炸的日偽軍丟下五十多具屍體慌忙地逃了回去。
日軍指揮官深信邱蔚團已被圍住，命令部隊再次瘋狂地向狼牙山方向進攻。激戰中，7連戰士大部分犧牲，連長劉福山身負重傷。為了讓大部隊再走遠些及7連受傷的戰士能安全地轉移，指導員蔡展鵬命令馬寶玉班留下堅守。
為了拖住並吸引日偽軍，馬寶玉帶領葛振林、宋學義等5名戰士邊打邊向棋盤陀方向撤退，把日偽軍引向懸崖絕路。當他們退到棋盤陀頂峰時已經剩下5個人了，並且子彈已經全部打光，他們只好舉起石塊向日偽軍砸去。日偽軍發現他們已經沒有子彈了，蜂擁向山頂衝來，並叫到「捉活的，捉活的！
」馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林、胡福才五人寧死不屈，為了不讓日偽軍活捉與**落到日偽軍手中，提著槍縱身跳入懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才三人壯烈犧牲，葛振林、宋學義被山崖上的樹枝掛住，倖免於難。
馬寶玉等五名戰士的英雄壯舉迅速傳遍全軍全國，被譽為「狼牙山五壯士」，2023年5月，晉察冀軍區舉行了「狼牙山五壯士」命名暨反掃蕩勝利祝捷大會，晉察冀軍區領導機關授予3名烈士「模範榮譽戰士」稱號，並追認胡德林、胡福才為中國共產黨黨員；通令嘉獎葛振林、宋學義，並授予「勇敢頑強」獎章。狼牙山五壯士大無畏的犧牲精神和堅貞不屈的民族氣節受到***司令員的高度評價，他說：「他們身上體現了中國共產黨領導的人民軍隊的優秀品質，體現了中華民族的英雄氣概。
」為紀念和表彰5位抗日英雄，當地革命**在棋盤坨主峰建起了紀念塔。新中國成立後，狼牙山五壯士的英勇事蹟被收錄進小學課本。2023年，宋學義因病逝世，長眠於沁陽市烈士陵園。
2023年3月21日，在即將迎來抗戰勝利60週年之際，葛振林病逝於湖南衡陽，至此，狼牙山五壯士中最後一位在世者也永遠離開了人們。
2樓：吳浩然
自己想了哇，就是自己進土
中華民族有氣節的的人物和他們的事蹟,急急急~~~===!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
3樓：雨晴00公主
1. 文天祥（1236—1283） 漢族，吉州吉水（今屬江西吉安）人。原名雲孫，字履善,又字宋瑞,自號文山、浮休道人，南宋傑出的民族英雄和愛國詩人。
著《文山全集》，名篇有《正氣歌》《過零丁洋》。宋理宗寶佑時進士。官至丞相，封信國公。
臨安危急時，他在家鄉招集義軍，堅決抵抗元兵的入侵。後不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他晚年的詩詞，反映了他堅貞的民族氣節和頑強的戰鬥精神。
風格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的感染力。有《文山先生全集》、《文山樂府》宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元軍大舉進攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻家資充當軍費，招募當地豪傑，組建了一支萬餘人的義軍，開赴臨安。
宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發兵援救常州，旋即又命令他馳援獨鬆關。由於元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰，但最終也未能擋住元軍兵鋒。
次年正月，元軍兵臨臨安，文武**都紛紛出逃。謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營，卻被伯顏扣留。
謝太后見大勢已去，只好獻城納土，向元軍投降。
元軍佔領了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和佔領。於是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來儘快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。
行至鎮江，文天祥冒險出逃，經過許多艱難險阻，於景炎元年（1276）五月二十六日輾轉到達福州，被小皇帝宋端宗趙昰任命為右丞相。
文天祥對張世傑**朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，於是離開南宋行朝，以同都督的身份在南劍州（治今福建南平）開府，指揮抗元。不久，文天祥又先後轉移到汀州（治今福建長汀）、漳州、龍巖、梅州等地，聯絡各地的抗元義軍，堅持鬥爭。景炎二年（1277）夏，文天祥率軍由梅州出兵，進攻江西，在雩都（今江西於都）獲得大捷後，又以重兵進攻贛州，以偏師進攻吉州（治今江西吉安），陸續收復了許多州縣。
元江西宣慰使李恆在興國縣發動**，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州（舊治在今廣東龍川西）。祥興元年（1278）夏，文天祥得知端宗已死，繼承立的弟弟——趙昺移駐厓山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會合。由於張世傑堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。
同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘範的攻擊，兵敗被俘。文天祥服毒自殺未遂，被張弘範押往厓山，讓他寫信招降張世傑。文天祥說：
「我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？」張弘範不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥於是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘範。
張弘範讀到「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了。寫《過零丁洋》20天后，南宋在崖山海戰的慘敗後，陸秀夫揹著8歲幼帝趙昺跳海而死，南宋滅亡。
張弘範向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說：「誰家無忠臣？」命令張弘範對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都（今北京），軟禁在會同館，決心勸降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥現身說法，進行勸降。文天祥一見留夢炎便怒不可遏，留夢炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降。
文天祥北跪於地，痛哭流涕，對趙顯說：「聖駕請回！」趙顯無話可說，怏怏而去。
元世祖大怒，於是下令將文天祥的雙手**，戴上木枷。關進兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他鬆了手縛：
又過了半月，才給他褪下木枷。元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對孛羅行了一個拱手禮。
孛羅喝令左右強制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問文天祥：
「你現在還有甚麼話可說？」文天祥回答：「天下事有興有衰。
國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只願早死！」孛羅大發雷霆，說：
「你要死？我偏不讓你死。我要關押你！
」文天祥毫不畏懼，說：「我願為正義而死，關押我也不怕！」
從此，文天祥在監獄中度過了三年。在獄中，他曾收到女兒柳孃的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示：
只要投降，家人即可團聚。然而，文天祥儘管心如刀割，卻不願因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說：
「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這裡，於義當死，乃是命也。
奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。
淚下哽咽哽咽。」
獄中的生活很苦，可是文天祥強忍痛苦，寫出了不少詩篇。《指南後錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。元世祖至元十九年（1282）三月，權臣阿合馬被刺，元世祖下令籍沒阿合馬的家財、追查阿合馬的罪惡，並任命和禮霍孫為右丞相。
和禮霍孫提出以儒家思想治國，頗得元世祖贊同。八月，元世祖問議事大臣：「南方、北方宰相，誰是賢能？
」群臣回答：「北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。」於是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥**顯位。
文天祥的一些降元舊友立即向文天祥通報了此事，並勸說文天祥投降，但遭到文天祥的拒絕。十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。
元世祖也沒有強迫他下跪，只是說：「你在這裡的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你一個位置。」文天祥回答：
「我是大宋的宰相。國家滅亡了，我只求速死。不當久生。
」元世祖又問：「那你願意怎麼樣？」文天祥回答：
「但願一死足矣！」元世祖十分氣惱，於是下令立即處死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴市刑場。監斬官問：「丞相還有甚麼話要說？
回奏還能免死。」文天祥喝道：「死就死，還有甚麼可說的？
」他問監斬官：「哪邊是南方？」有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：
「我的事情完結了，心中無愧了！」於是引頸就刑，從容就義。死後在他的帶中發現一首詩：
「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。
」文天祥死，而是以名相能為烈士。
2.于謙（2023年5月13日—2023年2月16日），漢族。字廷益，浙江錢塘人，明朝名臣，民族英雄。
宣德初年（1426），任命于謙為御史。宣德五年升兵部右侍郎，巡撫山西、河南，整頓軍備。正統十三年（1448），升兵部左侍郎。
次年秋，明京軍主力在土木堡之戰中潰敗，英宗被俘，蒙古瓦剌軍乘勝進攻京師（今北京）。在此關頭，于謙反對遷都，力主抗戰，升任兵部尚書，率軍擊敗瓦剌軍，取得京師保衛戰的勝利。戰後，他首創團營軍制，加強邊戍，委任名將鎮守。
主張以戰求和，多次擊敗瓦剌軍的進攻，迫使其首領也先釋放英宗回朝。景泰八年（1457）正月中旬 ，英宗借奪門之變重登帝位。二十二日，于謙遭誣陷被害。
後沉冤昭雪，贈太傅，諡肅愍，又改諡忠肅。遺有《於忠肅集》。
中華民族有氣節的人物名字，要準，我們中華民族出了許多有氣節的人物
1 屈原投江屈原對楚懷王忠心耿耿,但卻屢遭排擠,懷王死後又因頃襄王聽 信讒言而被流放,屈原不甘受辱,因憂國憂民最終投汨羅江而死。2 蘇武牧羊匈奴單于為了逼迫蘇武投降,將他幽禁在大窖中,蘇武飢渴 難忍,但絕不投降。單于又把他弄到北海,蘇武更是不為所動,依舊手持漢朝符節,牧羊為生,表現了頑強的毅力和不屈...
中華民族歷史上有氣節的人物及介紹
這位老師打的太好了。中華民族有氣節的人物 文天祥文天祥 1236 1283 原名雲孫,字宋瑞,又字履善,號文山.吉州廬陵 今吉安縣 人.南宋傑出的民族英雄和愛國詩人.寶佑四年 1256 年進士第一,因父喪未受官職.開慶初年 1259 蒙古軍攻鄂州 今湖北武昌 宦官董宋臣請理宗遷都以避敵鋒,文天祥上疏...
幾千年來,我們中華民族出了許多有氣節的人物,他們就像這梅花一樣 這是比喻句嗎
比喻句就是把一種東西比作與它不同的另一種東西，只要符合這個條件就都是比喻句。這個句子把中華名族有節氣 堅貞不屈的人物比作梅花。所以是比喻句。我正教到這課。呵呵。當然是了，將人物比喻成梅花，來讚美他們有梅花的品質！1 是的，吧有氣節的人物比作梅花一樣，所以，是比喻句！是的，把人物的精神比作了梅花一樣的...