1樓：匿名使用者
地球自轉一週實bai際所du需的時間，或春分點zhi兩次經過同一子午圈所需dao的時間，也就是版某權
一個恆星兩次經過同一子午線所需的時間。一個恆星日等於23小時56分4秒。 在天文學上，定義恆星日的不是具體的恆星，而是黃道對於天赤道的升交點，即白羊宮第一點，就是北半球的春分點。
但是春分點在不斷的西移（歲差），所以天文學上的恆星日與地球的自轉週期還是有區別的。參考資料： http:
2樓：匿名使用者
古代天文學家及物理學家以日圭、日晷、水鍾和單擺等，利用觀測日影的變化內或水位的變化容來計時。隨著科技進步，近代科學家發明單擺鍾及石英振盪器，利用單擺或石英晶體的振盪週期來計時。
但上述計時方式易受環境、溫度、材質、電磁場甚至觀測者觀測角度等影響，穩定度不佳，須由地球自轉和公轉、月球公轉等天體週期來校正。
１９６０年以前，國際計量大會以地球自轉為基礎，以平均太陽日之８６４００分之一作為秒的定義。２０世紀中葉，隨著量子力學和其他相關實驗及研究的進展，量子頻率標準取代以天體運動為標準的天文時而成為計時標準。這一標準又叫原子時，主要依據由分佈於世界各國許多研究所的２５０多臺銫原子鐘提供的資料，通過國際計量局特殊方法的計算得出。
中國的標準時間是怎樣計算的？
3樓：廣西師範大學出版社
什麼是「北京時間」呢？它是我國根據區時制以及本國的
具體情況制定出的一種標準時。
我國幅員廣大，如果按照標準時區的劃分，我國由西到東可劃為東5區、東6區、東7區、東8區和東9區，共5個時區，最東的地方和最西的地方，區時相差4個多小時。但為了計時方便，我國採用首都北京所在的東8區的區時作為全國統一的時間。「北京時間」不是北京的真太陽時或北京的地方平時，而是東8區中心線120°經線上的地方平太陽時，它以東經120°的地方視時為基礎，並經過視太陽時流通不均的訂正。
它只符合東經120°的天文條件，而不符合北京（東經116°9′）的天文條件，因而不是北京的地方平時。
這種電臺傳出的清脆悅耳的報時聲是**發出來的？北京時間是在**測定的呢？報時聲是由北京天文臺通過**人民廣播電臺發出來的；而北京天文臺卻是通過陝西天文臺授時臺授時，校正時間，向全國播出標準的北京時間。
陝西天文臺授時臺位於離西安約150公里的蒲城縣境內，是我國目前唯一的一個規模較大的現代化授時中心，也是我國測定和發播標準時間的地方。
授時臺主要有兩個發播標準時間與頻率的專用電臺。一個是以bpm呼聲為代表的短波時臺，一個是以bpl呼聲為代表的長波授時臺，都是2023年正式使用發播的。
在短波授時臺，縱橫交錯的天線宛如蛛網，基準鍾房和微波發射室裡的各種現代化儀器有節奏地發出「嘟，嘟」的訊號，日夜不停地進行著時間的測定和發播。這個臺承擔了我國短波無線電標準時間、標準頻率的發播任務，用短波無線電傳播時間訊號。在我國任何地方都可以準確可靠地收聽到它們所發播的精確訊號，即使在歐洲非洲和美洲也可以清晰地收聽到它的訊號。
現在，全世界已有幾十個類似的短波臺分佈在全球各地。
長波授時臺是利用長波無線電波傳播時間訊號的，它的精確度比短波授時臺更高。在這裡，利用氫原子鐘和銫原子鐘等現代化授時儀器，建立了我國原子時間標準，可以保持3萬年甚至30萬年才有正負一秒的偏差。它使我國的定時精度從短波發播的毫秒（千分之一秒）量級，推進到微秒（萬分之一秒）量級，提高3～4倍以上。
它完全可以適應空間技術，發射衛星、導彈和科學研究等方面的需要，標誌著我國的授時工作已經進入世界先進行列。
怎麼計算時間？
4樓：松茸人
時間是物理學中的七個基本物理量(長度m，時間s，質量kg，熱力學溫度k(開)，電流單位a（安），光強度cd(坎德拉)，物質的量mol(摩爾)）之一，符號為t。
在國際單位制（si）中，時間的基本單位是秒，符號s，在2023年11月16日召開的第26屆國際度量衡大會對秒的定義：未受干擾的銫-133的原子基態的兩個超精細能階間躍遷對應輻射的9,192,631,770個週期的持續時間（δvcs）。這個定義提到的銫原子必須在絕對零度時是靜止的，而且在地面上的環境是零磁場。
在這樣的情況下被定義的秒，與天文學上的歷書時所定義的秒是等效的。生活中常用的時間單位還有：毫秒ms、分min、小時h、日（天）d、月m、年y等。
1秒等於1000毫秒，1分鐘等於60秒，1小時等於60分鐘，1天等於24小時，1月等於29.5306天（陰曆），1年等於365.2422天（迴歸年）。
時間[1] 是一個較為抽象的概念，是物質的運動、變化的持續性、順序性的表現。時間概念包含時刻和時段兩個概念。時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個引數，確定時間，是靠不受外界影響的物質週期變化的規律。
例如月球繞地球週期，地球繞太陽週期，地球自轉週期，原子**週期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。
愛因斯坦在相對論中提出：不能把時間、空間、物質三者分開解釋。時間與空間一起組成四維時空，構成宇宙的基本結構。
時間與空間在測量上都不是絕對的，觀察者在不同的相對速度或不同時空結構的測量點，所測量到時間的流逝是不同的。廣義相對論**質量產生的重力場將造成扭曲的時空結構，並且在大質量（例如：黑洞）附近的時鐘之時間流逝比在距離大質量較遠的地方的時鐘之時間流逝要慢。
現有的儀器已經證實了這些相對論關於時間所做精確的**，並且其成果已經應用於全球定位系統。另外，狹義相對論中有「時間膨脹」效應：在觀察者看來，一個具有相對運動的時鐘之時間流逝比自己參考系的（靜止的）時鐘之時間流逝慢。
時間是地球（其他天體理論上也可以）上的所有其他物體（物質）三維運動（位移）對人的感官影響形成的一種量。
就今天的物理理論來說時間是連續的、不間斷的，也沒有量子特性。一些至今還沒有被證實的，試圖將相對論與量子力學結合起來的理論，如量子重力理論、弦理論、m理論等，預言時間是間斷的，有量子特性的。一些理論猜測普朗克時間可能是時間的最小單位。
根據斯蒂芬·威廉·霍金（stephen william hawking）所解出廣義相對論中的愛因斯坦方程式，顯示宇宙的時間是有一個起始點，由大**開始的，奇點沒有「之前」一說，討論在此之前的時間是毫無意義的。而物質與時空並存，只要物質存在，時間便有意義。
愛因斯坦認為：「現在、過去和將來之間的差別只是一種錯覺。」時間倒流或回到過去，其實是建立在一個不存在的邏輯基礎上的。
（註明：在基本的物理學定理中沒有時間概念，時間不參與計算，這並不表明其不存在，物種衰老、晝夜更替都證明其真實存在，切莫誤解其意；相對論中，粒子的很多運動，裂變、聚變，互相之間都是這種關係，互為倒放的關係。）
將地球表面按經線劃分的24（36）個區域。當我們在上海看到太陽升起時，居住新加坡的人要再過半小時才能看到太陽升起。而遠在英國倫敦的居民則還在睡夢中，要再過8小時才能見到太陽呢。
世界各地的人們，在生活和工作中如果各自採用當地的時間， 對於日常生活、交通等會帶來許許多多的不便和困難。為了照顧到各地區的使用方便，又使其他地方的人容易將本地的時間換算到別的地方時間上去。有關國際會議決定將地球表面按經線從東到西，劃成一個個區域，並且規定相鄰區域的時間相差1小時。
在同一區域內的東端和西端的人看到太陽升起的時間最多相差不過1小時。當人們跨過一個區域，就將自己的時鐘校正1小時（向西減1小時，向東加1小時），跨過幾個區域就加或減幾小時。這樣使用起來就很方便。
現今全球共分為24個時區。由於實用上常常1個國家，或1個省份同時跨著 2個或更多時區，為了照顧到行政上的方便，常將1個國家或 1個省份劃在一起。所以時區並不嚴格按南北直線來劃分， 而是按自然條件來劃分。
例如，中國幅員寬廣，差不多跨5個時區，但實際上在只用東八時區的標準時即北京時間為準。
區時：一種按全球統一的時區系統計量的時間。每當太陽當頭照的時候，就是中午12點鐘。
但不同地方看到太陽當頭照的時間是不一樣的。例如，上海已是中午12點時，莫斯科的居民還要經過5個小時才能看到太陽當頭照；而澳大利亞的悉尼人早已是下午2點鐘了。所以如果各地方都使用當地的時間標準，將會給行政管理、交通運輸、以及日常生活等帶來很多不便。
為了克服這個困難，天文學家就商量出一個解決的辦法：將全世界經度每相隔15度劃一個區域，這樣一共有24個區域。在每個區域內都採用統一的時間標準，稱為「區時」。
而相鄰區域的區時則相差1個小時。當人們向東 從一個區域到相鄰的區域時，就將自己的鐘表撥快1小時．走過幾個區域就撥快幾個小時。相反當人們向西從一個區域到相鄰的區域時，就將自己的鐘表撥慢1小時．走過幾個區域就撥慢幾個小時。
在飛機場等交通中心．常將世界各大城市所對應的區時，用圖表示出來，以方便旅客。
時辰，古時一天分12個時辰，採用地支作為時辰名稱，並有古代的習慣稱法。時辰的起點是午夜。顧炎武《日知錄》：
「自漢以下。曆法漸密，於是以一日分為十二時，蓋不知始於何人，而至今遵而不廢……然其（指杜元凱注）曰夜半者即今之所謂子時也，雞鳴者醜也，平旦者寅也，日出者卯也，食時者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺時者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。一日分為十二，始見於此。
」北宋時開始將每個時辰分為「初」、「正」兩部分，分十二時辰為二十四，稱「小時」。
刻大約西周之前，古人就把一晝夜均分為100刻，在漏壺箭桿上刻100格。摺合成現代計時單位，則1刻等於14分24秒。「百刻制」是中國最古老、使用時間最長的計時制。
到了漢代，在使用「百刻制」的同時，又採用以圭表測量太陽射影長短來判斷時間的「太陽方位計時」法。圭表由兩部分組成：一是直立於平地上的測日影的標杆或石柱，叫做表；一為正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。
既然日影可以用長度單位計量，所以才有「一寸光陰一寸金」的俗語。圭表所測得的每一太陽方位，漸漸有了一個固定的名稱，這就是時辰的來歷。到了隋唐，「太陽方位計時」正式演變為「十二時辰計時」。
「百刻制」與「十二時辰計時」並用，使得中國古代的計時制趨於完善。
明末清初，西方機械鐘錶傳入中國，在採用十二時辰的同時，也兼用一天二十四小時的計時法。由於百刻制不是十二個時辰的倍數，不好計算，又先後改為96刻、108刻和120刻。到了清代才正式規定一晝夜為96刻，每個時辰八刻，又區分為上四刻和下四刻。
中國古典**常有「午時三刻開斬」的說法，如《西遊記》第九回：「卻說魏徵丞相在府，夜觀乾象，正萟寶香，只聞得九霄鶴唳，卻是天差仙使，捧玉帝金旨一道，著他午時三刻，夢斬涇河老龍。」午時三刻，按照的計時方法，是差十五分鐘到正午12點。
按陰陽家說法，此時是陽氣最盛，而現代天文學認為正午最盛，兩者說法略有不同。午時三刻是古代重罪犯人行斬刑的時辰，此時開刀問斬，陽氣最盛，人死後的陰氣會立刻消散，罪大惡極的犯人，被斬後「連鬼都不得做」，以示嚴懲。罪刑輕者，可在正午開刀行斬刑，讓其有鬼做。
所以，「午時三刻，夢斬涇河老龍」，以顯示老龍罪行極重。
更漢代皇宮中值班人員分五個班次，按時更換，叫「五更」，由此便把一夜分為五更，每更為一個時辰。戌時為一更，亥時為二更，子時為三更，丑時為四更，寅時為五更，其對應如下：
一更天：戌時 19:00-21:00
二更天：亥時 21:00-23:00
三更天：子時 23:00-01:00
四更天：丑時 01:00-03:00
五更天：寅時 03:00-05:00
「鼓角」、「鐘鼓」都是古時用來打更的器具，所以一夜的五更，也叫做五鼓。
點古代使用銅壺滴漏計時，以下漏擊點為名。一更分為五點，所以，一點的長度合24分鐘。如《西遊記第九回：
「卻說那太宗夢醒後，念念在心。早已至五鼓三點，太宗設朝，聚集兩班文武**。」「三更兩點」就是指深夜11：
48；「五鼓三點」就是指凌晨04：12。
希望我能幫助你解疑釋惑。
標準時間是何時開始設定的？時間的標準時間
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