1樓：石船女兒
曇花一現可傾城 美人一顧可傾國
不羨傾城與傾國 藍天如夢雁飛過
曇花一現抵為專緣
魂夢相依情難宣
絲絲屬殘淚淒涼意
空留雁影飄藍天
曇花為誰現？
淡蕊知誰憐？
長夜誰與共？
清珠淚可寒？
藍天高且遠，
雁過自無痕。
明月空對影，
千里兩嬋娟！
曇花展顏韋陀憐
更漏將殘蕊自寒
偶爾**晴空外
一片霞彩映藍天
曇花展顏蕊自寒
三更留夢雁自憐
莫嘆人生能幾何
今生結得來生緣
幽人空嘆夜闌珊
纖指撥箏曲輕彈
曇花一現終何意
朝朝魂夢空掛牽
曇花展妍酬知己，
欲訴花魂終無語；
夜色闌珊問絲雨，
明珠清淚誰更似？
有花如曇空自憐
花飛花謝抵纏綿
寒月清光花墜淚
魂飛夢斷又何堪
曇花一現為君開
誤墜紅塵花酒間
心頭凝落絕情淚
老死花叢亦無言
人生長恨天捉弄
醉生夢死情可堪
欲笑本我人成個
只把過往戲流年
2樓：匿名使用者
緣起緣滅緣終盡，花開花落花歸塵。
玉骨冰肌入夜香,羞同俗卉逐榮光。輝煌生命何言短?一現奇芳韻久長。
落木蕭條萬物沉，殘枝猶自吐芳芬。夜闌獨綻千般恨，非怨春歇只怨君。
教育的意義是什麼
3樓：匿名使用者
教育的意義不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富。
教育是人類靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。教育本身意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲去推動另一朵雲，一個靈魂去喚醒另一個靈魂。」—— 雅斯貝爾斯
教育是每個時代亙古不變的文化傳播手段，沒有教育的國家，缺乏教育的國家就是過家家。
對於一個家庭而言，教育就是家庭幸福，穩定安康的前提，沒有教育，就好比石縫中的枯草，缺乏養分，難以遍地開花。
可見人跟教育之間的關係，好比魚離不開水，花草離不開土壤，萬物離不開陽光。
網上前段時間有一個段子：說之所以要多讀書、多受教育，就是因為當我們看到一群鳥在湖面飛過的時候，
能夠吟誦出「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，而不是在那吵吵：我去，全都是鳥！在我們去戈壁旅遊、騎著駿馬奔騰之時，心裡默唸著「大漠孤煙直，長河落日圓」，而不是在那喊：
哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧！這當然是一種調侃，但是不自覺間就道出了教育的核心含義。
教育還是應該回到像孔子說的，孟子說的，包括蒙田說的，「教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富。」古希臘有個哲學家叫西塞羅，他說「教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實」。
教育，不僅傳授知識，更能提高個人修為，增加我們對生活的感受力，從而認知自己，並不斷提高自己。我認為，這是教育賦予重要價值和意義，也是指引我們前行。
4樓：樓主的老王
教育是每個時代亙古不變的文化傳播手段，沒有教育的國家，缺乏教育的國家就是過家家。
我們的教育還是應該回到像孔子說的，孟子說的，包括蒙田說的，「教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富。」古希臘有個哲學家叫西塞羅，他說「教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實」。
教育是人類靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。教育本身意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲去推動另一朵雲，一個靈魂去喚醒另一個靈魂。
對於一個家庭而言，教育就是家庭幸福，穩定安康的前提，沒有教育，就好比石縫中的枯草，缺乏養分，難以遍地開花。可見人跟教育之間的關係，好比魚離不開水，花草離不開土壤，萬物離不開陽光。
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教育孩子的方法
1、給孩子隨星玩耍的時間
美國兒童教育學者湯姆斯·阿姆斯壯指出，自由玩耍比有計劃的活動，對學齡前的孩子來說更為健康有愛。父母要避免將孩子的時間排滿各種活動。每個孩子都要有自己隨性的時間。
2、鼓勵多運動
陪孩子一起運動，不但可以鍛鍊孩子的體能，也會讓她變得更開朗。保持動態的生活狀態可以適度紓解孩子的壓力與情緒，並且能夠讓孩子喜歡自己。
3、笑口常開
常和孩子說說笑話，和孩子一起開懷大笑，對你和孩子都有益處。
4、有創意的讚美
當孩子表現很好時，不要只是說很好。讚美要具體一些，說出細節，指出有哪些地方讓人印象深刻，或是比上次表現更好。不過讚美時也要注意，不要養成孩子錯誤的期待。
有些父母會用禮物和金錢來獎勵孩子，讓孩子把重點都放在可以獲得那些獎勵上，而不是良好的行為上。
5樓：春天的離開
教育的意義是培養社會需要的人才。
教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來。人類社會需要通過教育不斷培養社會需要的人才，需要通過教育來傳授已知、更新舊知、開掘新知、探索未知，從而使人們能夠更好認識世界和改造世界、更好創造人類的美好未來。
百年大計，教育為本。教育是人類傳承文明和知識、培養年輕一代、創造美好生活的根本途徑。
中國將堅定實施科教興國戰略，始終把教育擺在優先發展的戰略位置，不斷擴大投入，努力發展全民教育、終身教育，建設學習型社會，努力讓每個孩子享有受教育的機會，努力讓十三億人民享有更好更公平的教育，獲得發展自身、奉獻社會、造福人民的能力。
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現代弊端
1、教育不平等，精英教育與大眾教育的對立。
2、家庭與學校的理想主義教育與社會的現實主義教育的尖銳對立。
3、私有制下的教育未能解決人的信仰問題。
4、應試教育和社會功利性導致精神層面的缺失。
5、家庭教育的家長**性質以及與此關聯的家庭暴力等問題，教育科學無法直接在家庭中推進實施。
6樓：幸運的森林深處
教育的意義：教育是提高人民綜合素質、促進人的全面發展的重要途徑，是民族振興、社會進步的重要基石，是對中華民族偉大復興具有決定性意義的事業。
教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來。人類社會需要通過教育不斷培養社會需要的人才，需要通過教育來傳授已知、更新舊知、開掘新知、探索未知，從而使人們能夠更好認識世界和改造世界、更好創造人類的美好未來。
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教育制度：考試招生制度是國家基本教育制度。總體上看，我國考試招生制度符合國情，同時也存在一些問題。
必須通過深化改革，促進教育公平、提高人才選拔水平，適應培養德智體美全面發展的社會主義建設者和**人的要求。
深化考試招生制度改革，總的目標是形成分類考試、綜合評價、多元錄取的考試招生模式，健全促進公平、科學選才、監督有力的體制機制，構建銜接溝通各級各類教育、認可多種學習成果的終身學習立交橋。
7樓：匿名使用者
教育，不僅傳授知識，更能提高個人修為，增加對生活的感受力，從而認知自己，並不斷提高自己，這是教育賦予我們的重要價值和意義，也是指引 前行的希望的明燈。
教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來。人類社會需要通過教育不斷培養社會需要的人才，需要通過教育來傳授已知、更新舊知、開掘新知、探索未知，從而使人們能夠更好認識世界和改造世界、更好創造人類的美好未來。
8樓：a鈥唄鈥唋
教育的意義是傳承知識。具體如下：1、傳承知識
知識技能的傳承是大家都能看得見和能理解，我們的義務教育、高中教育和大學教育就是一種知識技能的教育，更多的體現的是一種學校教育知識技能的教育不容易隨著人為意志的改變而改變，它是客觀存在的。
2、意識的傳達
意識的教育就是主觀上的，是隨著人的主觀意志而變化的，有一隻看不見的手在控制著。意識的教育主要來自家庭和社會，是一種看不見的，也是影響整個教育體系和人類社會的主要因素。可以將意識空白的嬰兒按照自己的意識去教育，最後達到自己的某種目的，說白了就是**。
3、信仰的傳遞
信仰的傳遞，既然是本質，一定是能穿越時空經久不衰的東西，從人類幾千年的歷史來看，什麼東西都會隨著時間消失或變換，唯一留下的就是信仰，這也是老子、孔子等教育家之所以偉大的地方。
9樓：angela韓雪倩
教育的意義是讓人明白作為一個人需要對人類社會的責任
和義務。一個人只有明白自己的責任和義務，才能有成為一個有用的人的前提，只有完成自己責任和義務的人才能成為一個有用的人。這就是教育的目的。而一個人的責任和義務就是教育的主要內容。
教育就是一種有目的、有組織、有計劃、系統地傳授知識和技術規範等的社會活動。教育的根本價值，就是給國家提供具有崇高信仰、道德高尚、誠實守法、技藝精湛、博學多才、多專多能的人才，培養和養育經濟與社會發展需要的勞動力，培養合格公民，為國、為家、為社會創造科學知識和物質財富，推動經濟增長，推動民族興旺，促進人的發展，推動世界和平和人類發展。
教育在社會中起著相當重要作用，而教育又分為家庭教育、學校教育等等，這些教育加在一起對孩子的引導作用相當重要。
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家庭教育的重要性
1、父母與孩子接觸的時間是最久的，當你到八十歲了，作為孩子的父母，你的教育對孩子的影響是非常大的，而學校卻沒有如此的大的影響，父母是孩子的第一任老師；
2、現代家庭基本上是2-6個家庭成員面對一個孩子，而學校教育是2-6個教師面對幾十上百個孩子，差距顯而易見；
3、孩子學習並不只是學習知識，還要學習做人、做事等等，在我們中國的教育體制下，老師基本上教給孩子的是知識，而缺乏做人、做事、以及孩子人格的培養等等，父母在自己的言傳身教中，對於這些品格的培養所體現的角色是不可缺少的，個人成就的大小，很大程度上在於後者，孩子會深受影響的。有項調查表明，95%以上的少年犯，都是由於家庭原因導致的。
學校教育重要性
1、父母的知識有限，不可能在各個方面都能給予孩子很好的教育與引導，必須要有更專業更多的人來共同教育孩子，學校是最好的選擇；
2、人是具有社會性的，一個個體想很好的生存在這個社會上，就必須要與外界接觸，學習與人相處、交往的能力，然而家庭卻不能很好的提供這樣的場所，學校是必選，孩子們年齡都相差無幾，相處起來容易；
3、學校有嚴格的規章制度，對於培養孩子的法制觀念，犯錯就得接受懲罰，都是很有用的，然而家庭卻不能很好的解決這個問題，很多家庭都沒有嚴格的家庭規則；
4、學校是一個評級系統，在學校接受教育的孩子，都能夠很好的發現自己的長處、短處，與別人相比自己的優勢與略勢在那裡？從而更好的給自己定位。
教育，教育者按照法律法規和行業規範，根據學校條件和職稱，有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，以提高實踐能力，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸控而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理性的自我意識思維...
但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人，如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。
教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。
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明月幾時有？把酒問青天。蘇軾 水調歌頭 丙辰中秋 床前明月光，疑是地上霜。李白 靜夜思 海上生明月，天涯共此時。張九齡 望月懷遠 但願人長久，千里共嬋娟，希望我的對你有所幫助 描寫月光的古風句子 描寫月亮的優美段落？描寫月亮的優美段落如下 忽然一種莫名的銀白灑在了大地上，我抬頭一看，好不驚喜，啊，月...