1樓：引經據典正法
【以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。】這就說明對待眾生的慈悲是多麼重要。你對眾生要沒有大慈悲心，你自己縱然是很如法的修，修得怎麼好，你都不能成就。
不但不能成就，剛才講了，修成大福報，變成大魔王。沒有成佛，成魔了，學佛學成魔的就太多了，諸位讀《楞嚴經》就曉得。你看《楞嚴經》最後一卷半**，講五十種陰魔。
五十種陰魔怎麼成就的？都是學佛變成魔。你要問他為什麼會變成魔？
沒有大慈悲心，他有慈悲心而沒有大慈悲心。大慈悲心是平等的慈悲，慈悲心裡面還有不平等，哪些我看得順眼、喜歡的人，我對他慈悲；哪些我看不慣、不順眼的，對他就沒有慈悲。這個不叫大慈悲，大慈悲是沒有分別的，你才能成就佛菩薩的果報。
如果你還有分別執著，你決定不能成就佛菩薩。不但佛菩薩不能成就，大乘經我們也讀了不少，佛所講的我們都能夠有相當的體會，小乘須陀洹果都得不到。小乘須陀洹對於一切惡劣的眾生都已經沒有惡意，他與般若與心性相應，《金剛經》上講的無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，他相應了，才能證得須陀洹果。
這是我們在《金剛經》上讀到的，何況大乘佛法！這我們自己要曉得。別人學佛變成魔，我們沒有辦法；不但我們沒有辦法，諸佛菩薩看到也沒有辦法。
這樁事情要他自己回頭，佛菩薩能幫忙的就是講經說法，把道理說出來，事實真相說出來，因果說出來。說出來他要不相信、不肯接受，他依舊依他自己的意思去做，那佛也沒法子。如果聽到佛的說法，他覺悟、他回頭，能夠把自己錯誤的知見、錯誤的言行改正過來，他就成佛了。
所以，《般若經》上佛說得很好，佛不度眾生。眾生是誰度的？他自己度的，自己覺悟，自己改過，自己度了。
所以佛教化一切眾生不居功，不認為我有多大的功勞，我有多大的功德，我幫助多少人，佛沒這個念頭。一切眾生成佛，是他自己成就的。
這一段**最重要的就是要教給我們，在平時一定要以清淨平等的慈悲心對待一切眾生，這才是菩薩行，這種心就是菩薩心，不可以有絲毫的惡意。
大乘無量壽經指歸 （第五十九集）
2樓：8萬4千法門
小乘教裡頭有魔，大乘教裡頭沒有魔，小乘八相成道有降魔，大乘沒有。為什麼大乘沒有？大乘魔跟佛是平等的，我一念真誠恭敬對待，魔也是佛；我一念貪瞋痴慢、自私自利對待，佛也是魔。
所以，是佛是魔是自己念頭裡頭轉變的，意念純正，妖魔鬼怪都是佛菩薩，大乘菩薩心目之中是這麼個境界。真的一點不錯，妖魔鬼怪見到菩薩，他都行菩薩道；他見到這些帶著貪瞋痴慢造作惡念眾生，他一變就是魔，幫助他們造惡業，成就他們做惡業，也成就他們到阿鼻地獄。阿鼻地獄也不壞，到那個裡面消除他的罪業，罪業消完他就離開了。
就同世間法一樣，犯罪把你關到監牢獄裡去，判你十年徒刑，十年你出來了，你的業就消掉，就這麼個意思。所以，世出世法事事是好事，人人是好人，完全看你自己的境界，你念頭怎麼轉，你要轉成佛菩薩，就是極樂世界，就是實報莊嚴土。超情離見這句重要，要超越、要遠離，遠離分別執著，超情，超越起心動念，不起心、不動念、不分別、不執著就是超情離見。
這個境界不可思，無法想像，也說不出來，議是議論，不可思議就是沒法子想像，也沒法子說出。
淨土大經解演義 （第三二三集）
3樓：aaa**王
區別很大 魔道眾生都是五欲識勝 成佛了 這個都沒有了 執著心 分別心 妄想都沒了
明華居士：為什麼學佛有好的感應，有效果的人都是別人
4樓：水中應天
因為你總是在試bai
探。試探佛菩薩du是不是靈zhi驗或者跟佛dao菩薩在做交易。我念回聖號、上供、答行善等等你就要保佑我怎樣怎樣。
這就叫做沒信心。別人靈驗有好感應那是別人具備大信心。佛經中說「信為道源功德母，長養一切諸善根。
」學佛關鍵的一個字就在於信。那麼既然信，就不會與佛菩薩做交易。而是順著佛菩薩的安排來走。
那麼但做好事莫問前程。只是這樣做下去自然就會有收穫。
5樓：8萬4千法門
我們學佛
學了多年跟答佛沒感應，別求感應，求感應永遠沒感應，有感應都是魔不是佛，為什麼？你不如法。什麼才能感應？
清淨心才能感應。有求的心，心不清淨，被那個求的念頭染汙了。我們有沒有求？
真有求。真有求這個求不可以放在心上，要把佛號放在心上，這個道理不能不懂，我們的願才跟性德相應。
性德是真空，是無所有，事上要求，理上空寂。所以這個心不能放在心上，事上可以有，心上不能有。事上天天唸佛、拜佛，連經上都告訴我們，「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」，事上，這個要知道。
理上沒有，理上就是心上，心上真有阿彌陀佛你就做到了。真正發菩提心，菩提心真發了，但是不可以放在阿賴耶裡頭。
我們用的是妄心，要用真心，真心沒有念頭，真心就是不起心不動念，我看得清楚，真心看的。起心動念的是妄心看了，不是真心，妄心就生煩惱，順自己意思的喜歡得到它，喜歡擁有它，這叫煩惱。這完全墮在事一邊，理忘掉了，理忘掉就跟大乘不相應，大乘是圓滿的智慧、圓滿的理體。
這比較難懂，慢慢學。
文章恭錄—2014淨土大經科注第155集
6樓：煩惱即菩提
不要追求所謂的感應，而要搞通法理。
明華居士：佛說眾生平等，為什麼還有男女不平等
7樓：佛之茗
這是不懂佛法真諦的信徒們。斷章取義的解釋佛法。認為女人不能成佛
這是在謗法。一切相皆是幻相，一切相其性皆空。佛者，覺也。
心明緣起之因，行隨空性之果。佛者，非男非女，非生非死！何來談女子不能成佛。
只不過有時候方便傳法引導眾生，幻化的報身是男相為主，後世**不明佛法真諦，著相而談！他們的心以男尊女卑為主，這即是封建思想，又是在斷章取義妄論佛法了。
能不能把 徐明華 這字翻譯成英語
當然可以 徐明華 xu minghua minghua xu，第一個回答的那是拼音，不是英語 為什麼不說中文。用英語怎麼翻譯 why don t you speak chinese?更標準的說法是 why not speak chinese?why not speak chinese?why not...
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