1樓：匿名使用者
據說，孔子有一句名言進了聯合國，此名言曰「己所不欲，勿施於
專人」。不過，關於孔子這屬
句名言究竟登堂入室於何處，卻有不同的說法：或曰銘刻在聯合國總部大廳內，或曰顯現於聯合國總部三樓牆壁上，或曰在聯合國祕書長辦公室的條幅上書寫著；還有說不在「**」，而是在「紅總」——國際紅十字會總部，那裡懸掛著孔子這句著名的語錄……這真讓人莫衷一是。如果這些說法都確鑿無訛的話，那就太令人鼓舞了，因為這足以證明夫子的至理名言是何等地廣受青睞——當然，這還需要事實來加以確證。
在中國的儒家學說中，同樣的思想見於多種文獻。在《論語》中，孔子先後兩次表述「己所不欲，勿施於人」。孔子的**子貢也表達了同樣的思想：
「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」此外，《中庸》第十三章也有類似的表述：「忠恕為道不遠。
施諸己而不願，亦勿施於人。」 否定式最為常見，最典型的表述就是「己所不欲，勿施於人」。除了上面列舉的出現在祆教、儒教和印度教教義中的此類表述外，**教也有類似表述，在《聖經·後典·多比書》中，多比對他的兒子說：
「你不願意別人如何對待你，你就不要以同樣的手段去對待別人。」
2樓：對方考慮看過
是的。道德金律，亦即孔子所言「己所不欲，勿施於人」，耶穌所版言「你要別人權如何對你，就要如何對人」，然而中世紀儒學意識形態卻畸變為「己之所欲，強施於人」，中世紀**教意識形態則畸變為「我要別人如何對我，別人就要如何對我」。西方宗教改革恢復耶穌的道德金律，因而走出了中世紀。中國也唯有通過與宗教改革相當的哲學改革，恢復孔子的道德金律，才能走出中世紀。
人文和文學有什麼區別？
3樓：匿名使用者
人文和文學的最大區別，在於人文是泛指人類社會的各種文化現象，而文學只是人文學科中的分類之一。
人文是一個動態的概念，是指人類文化中的先進的，科學的，優秀的，健康的部分。而且，其核心是指先進的價值觀，其主要內容則是指先進的規範， 概念上講，人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規範。其集中體現是重視人，尊重人，關心人、愛護人。
簡而言之，人文，即重視人的文化。而文學則是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感再現一定時期和一定地域的社會生活。
4樓：匿名使用者
人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規範。其集中體現是：重視人，尊重人，關心人，愛護人。
簡而言之，人文，即重視人的文化。
人文，是一個動態的概念。《辭海》中這樣寫道：「人文指人類社會的各種文化現象」。
我們知道，文化是人類或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規範。符號是文化的基礎，價值觀是文化的核心，而規範，包括習慣規範、道德規範和法律規範則是文化的主要內容。
人文是指人類文化中的先進的、科學的、優秀的、健康的部分。
廣義講，泛指文化；狹義講，專指哲學，特別是美學範疇。
人文分類：文化、藝術、美學、教育、哲學、國學、歷史、法律（俗稱規矩）。
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
有關人文文學的優美文段
5樓：風繼續吹的是我
將一枚吻復的印記，沁滿花香，用初
制秋bai的清露封存，然後藏入書頁，du放置秋陽明媚zhi的光裡。依著旖旎的dao光線，眼裡，便會有一絲溫情暈開，在書卷的每一寸留白裡，都滲透著綿綿的愛戀。用一場秋雨的微涼，傾聽，凝望，任雨絲的從容漫過心海，穿過光陰的帷幔，去填滿記憶的渾荒，潤澤，墨與字，心與愛的生生約定。
三個**時期的文學樣式
6樓：小李飛刀之小李
唐代的（詩 ）宋代的（詞 ）和元代的（曲 ）
己所不欲勿施於人的意思是啥，己所不欲勿施於人是什麼意思
己所不欲，勿施於人。孔子 論語 衛靈公 字義欲 想做 勿 不要 施 施加。自己不想做的事，不要施加在別人身上。於 介詞，在。己所不欲，勿施於人 是最早由儒家始祖孔子的一種準則。也就是，你要求別人做什麼時，首先自己本身也願意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那麼你的要求才會心安理得 通俗理解就是，自...
己所不欲勿施於人什麼意思啊，己所不欲勿施於人是什麼意思
出自 論語 意思為自己不喜歡的言行，就不要以那種言行對待他人。自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。自己不願承受的事，也不要強加在別人身上。己所不欲，勿施於人。出自 論語 中國古代教育家，思想家孔子的名言表示自己不要的東西，不能給別人。這是個嚴重的社會問題。比如 你家的垃圾，按理你是要扔掉的 己所...
己所不欲，勿施於人的現實意義，己所不欲 勿施於人現實意義
有助於廣大青少年對我國的傳統美德的繼承和弘揚。這對於當今構建社會主義和諧社會有著非常重要的積極的作用，促進人與人之間建立和諧友好的關係，發揚團結互助的高尚的情操。己所不欲，勿施於人，炮打相就是那麼簡單，太難了 將心比心！生活才是你的老師，大家說的都有個人感情的！這句話的意思是自己不想要的，或是做不到...