1樓：匿名使用者
要解決bai的問題——
談戀愛。du
所用基本原理——度zhi的dao觀內點、矛盾的觀點分析思路——需要容
適度妥協，才能情感穩定。太強，對方會認為不可駕馭而拜拜。太弱，對方會認為不中用，被棄。
雙方會爭吵，此為鬥爭性。吵架之後會和好，此為同一性。不可能用不吵架，也不可能永遠吵架。吵一時，和一時，這樣的感情才有意思。
給你思路了，你繼續發揮吧。實在沒時間哈。還是記得給我加分哈。絕對原創。
2樓：水靜如魚
哲學的基礎是科學，馬哲的科學基礎是百年前的科學，既沒有完整的自然科學基礎，更缺乏人本與個人實踐的銜接。下面僅從人本實踐性的角度談對馬哲共產主義思想的認識。
實踐高尚=實現自身的幸福人生
高尚絕不是空話、大話，它具有極強實踐性，是實現幸福人生的思想基礎。
1、高尚首先是自身的和諧和高尚，很難想象一個連對自己都不關心、都不愛護的人，會發自內心地去愛護別人、關心社會。具備高尚的思想境界是對自己最大的關心、最大的愛護，這也是自己關心別人的最基本的思想基礎。
一個內心充滿私慾的人，他的行為都是以實現自己的私慾為目的的，他的行為再高尚，內心也會充滿對自己得失的算計，對自己私慾的目的能否實現的擔心、害怕、恐懼，私慾只會給自己帶來精神上的痛苦，讓自己的思想辱沒自己高尚的言行，對自己人生目標的實現沒有任何作用。我們應該認識到，自私的思想不是關心自己，是我們對實現幸福人生的理解出現了錯誤，對人生意義的定義出現了錯誤，導致我們將滿足自己的私慾錯誤地當成對自己的關愛。正確的思想是先公後私、大公無私、全心全意為人民服務的共產黨員的高尚思想。
人追求高尚的思想境界，除了精神上的痛苦什麼也不會失去。如果人主觀上一切思想行為都是在為他人、為社會，沒有私慾，也就沒有私慾的算計，對得失的擔心、害怕。具備這種高尚的思想境界，主觀上在為他人著想，而客觀上是在實現自己內心的平靜、幸福的精神生活，更從容地去實現自己的人生目標。
我們雖然很難做到完全為他人著想的高尚思想境界，但我們在自己的主觀努力下，可以不斷達到更高的思想境界，不斷實現更幸福的人生。我們還可以在達到基本的思想境界高度下，發現一條鐵的定律，事業的成敗與自己的付出不一定成正比，但是，與自己思想境界的高低絕對成正比，成功**於高尚。
2生活是實踐高尚的戰場
我們在生活中離不開勞動，勞動的能力和思考的能力是人在能力上與動物的根本區別。正確地發揮人的能力，是快樂幸福地勞動。可是我們勞動的時候卻經常是不快樂的，人總是對自己擁有的能力不夠珍惜，而失去的時候才知道可貴。
想想那些失去勞動能力的人，他們是多麼希望自己重新具備勞動的能力，享受勞動的快樂，我們不能也等到失去了勞動的能力才知道珍惜。
在勞動的過程中，不同的思想狀態下，結果和作用是不一樣的。
1）如果在勞動中，內心充滿委屈、不平衡思想。
從現象上分析：
我們幹了活，做出了貢獻，我們那張充滿委屈的臉，也讓別人充滿煩感，出力不討好，自己還生氣上火。
從思想的高度分析：
這種情緒下的勞動，不但不會提高我們的思想素質，推動自身的高尚，還會導致我們思想素質的下降。
2）在勞動中任勞任怨，不高興也不生氣，沒有思想波動。
從現象上分析：
我們放棄了思考的能力，更放棄了勞動帶來的快樂的享受。我們就像機器一樣，單純地貢獻出自己的勞動。
從思想的高度分析：
這樣的勞動對我們思想的進步沒有作用，放棄了思想就等於放棄了一個人生命的意義，我們等於在浪費自己的時間和生命。
3）內心充滿幸福和快樂，抱著追求高尚的目標勞動。
從現象上分析：
由於我們的勞動和奉獻是為了追求自我高尚，享受勞動帶來的幸福，所以我們的內心充滿熱情和快樂，可以創造出和諧、積極的氣氛，也會給別人帶來快樂。由於勞動是我們自己想做的事，所以對別人沒有要求，也就不會產生委屈、不平衡心理。
從思想的高度分析：
勞動和奉獻是我們追求高尚的過程，在這種思想的指導下，我們付出的是勞動，留下的全是幸福、快樂和自豪感。我們的人生觀會不斷昇華，思想境界會不斷提高。
只要我們堅持不懈、持之以恆，驀然回首就會發現，我們高尚的人生、幸福的生活，竟然是在簡單的生活中，快樂的勞動中不斷得到實現的。
3、我們將自己視為實踐高尚的主觀內因，將我們以外的宇宙世界包括人類社會視為客觀外因。我們在實踐高尚的過程中，必然受到客觀外因，特別是社會上各種不和諧、不美好的事物的干擾，我們一定要明白，這些都是客觀外因，是每個人自身修養的外在表現，也是人類整體素質的反映，更是我們實踐高尚的戰場。我們沒有能力去改變客觀外因（主觀內因必須服從客觀外因——在高尚人生實踐(四）中有簡單解釋），只能站在人類社會整體的高度，通過自身的高尚影響別人，樹立正氣，宣傳高尚，推動整體人類社會的思想進步。
人類社會的進步，就是在正義與**的鬥爭中，真理與謬誤的爭論中，實現人類認識自身認識世界，改造自身改造世界，這是人類社會發展進步的客觀規律，我們只能認識規律、運用規律，不能改變規律。簡單地講，對待高尚的事物，我們要去學習。對不和諧的醜惡的事物，我們要警示自身，當成自己的一面鏡子，變成自己實踐高尚的動力。
我們一定要知道，煩感別人、埋怨、怨恨，只能使自己的思想境界倒退、下滑，更是與客觀規律的對抗，受傷的只能是我們自己。在這樣的認識基礎上，根據每個人不同階段的高尚程度，對真理和正義，理解多少就就會堅持多少。高尚不代表凡事都忍讓，而是小事講風格大事講原則，隨著我們思想境界的不斷提高，我們在更講風格的同時，一定會更講原則，充滿正氣。
3樓：一知齋
說實話，之前我看過你的問題，但分太少了所以我沒有寫！再別找我了！我不會相信中國人的承諾的！
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成語字典擁有率為84 古漢語詞典的擁有率為78 同時擁有上述兩種詞典 的回學生佔全校的66 以下簡稱答 成 古 那麼把 成 擁有率和 古 擁有率相加可得，只有 成 只有 古 都有 2.所以 成 只有 古 都有 2 162 那麼去掉一個 都有 得 有詞典的 所以有162 66 96 的人有詞典 所以有...
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1 2 ab cd a adc 180 則 adc 180 65 115 1 2，ab a adc 180 又 a 65 adc 180 65 115 1 2 ab cd a adc 180 因為 a 65 所以 adc 180 65 115 1 2 ab cd a和 adc互補 adc 180 a...
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完全通過也就是說 bai從火車頭接du觸隧道到車zhi尾離開隧道為止這段時dao間是內108s，你必須明白，以火車容頭為點，火車完全離開隧道，也就是火車頭執行了1800m 360m，不明白的話自己畫圖，時間是108s 從而可以求出火車的速度是 1800 360 108 20m s,火車在隧道執行的時...