1樓：雲夢舊憶
龍中國龍是古人bai結合了魚、鱷、蛇du、豬、馬、牛等zhi動物，和dao
雲霧、雷電、虹霓等自然專
天象模糊集合而產生的屬一種神物。----這個是用科學來解釋。估計樓主看過了。
說實在的，中國古代有很多東西是現在無法解釋的，比如伏羲的八卦，比如老子的道德經，比如皇帝內經，比如經脈學，你會發現，這些古代聖賢竟然如此有智慧，以至於我們現在也無法理解。而這卻是不符合我們現在的所謂進化論這一說的，用所謂的生物科學解釋就是扯淡，但是我們可以這麼推測，在上古，三皇的神話時代是真正存在的，如果神話時代是真的存在的，那麼也許龍是存在的，這是一種神異的生物，我們無法用正常的生物科學來理解，但是我一直相信，龍，就是那個時候存在的一種神異的靈物，關於龍是否真正存在的爭論很多，誰也無法給出一個明確的定論，樓主見仁見智吧。
2樓：匿名使用者
現在還沒發現有的，這個都是神話傳說的
3樓：匿名使用者
龍是揚來子鱷經過長年中華文化自演變而來的 咱們今天說的龍的形態最早出現在戰國宋朝基本成型，左轉裡也有記載，現在考古學家竟已經證實了墓葬出土文獻也證實了，揚子鱷和虎都是分廠難馴服的動物，在古代只有貴族階級才能觀賞，飼養民間漸漸形成了龍高不可攀的貴族形象。經過幾千年的不斷演化，形成了驚天的龍。我屬龍有點小失望，但是真理最可貴，希望普及一下知識。
4樓：匿名使用者
《左傳》記載：魯昭公十九年，鄭國發洪水，人們看見兩條龍在鄭國都城門內外相鬥。魯昭公二十九年容，龍出現在晉國絳地的田野上。
依據古人對史學的虔誠，我相信他們記錄的真實性。但他們所描述的龍是不是現在我們展示的那種張牙舞爪的形象，不得而知。因此，我們說，應該生存過一種很神奇的動物。
讓我們的先民感到神祕莫測的動物。它就是我們中華民族的圖騰------龍。
5樓：萊克攸
在早期，古人對大多自抄然現象bai無法做出合理解釋du，於是便希望自己民族zhi
的圖騰具備風雨雷電
dao那樣的力量，群山那樣的雄姿，像魚一樣能在水中游弋，像鳥一樣可以在天空飛翔。因此許多動物的特點都集中在龍身上，龍是偉大的，因為它得到了所有炎黃子孫的尊敬；龍又是虛無的，因為它只是一種精神，而不是一種物質。
6樓：匿名使用者
我相信有，只是超出科學範圍之外
7樓：飛翔2飛翔
只是一種圖騰崇拜，虛幻的。
8樓：沒人用我的名
沒有龍的，龍是古代人想出來的，那是寄託他們希望風和日麗，風調雨順的象徵
9樓：封建殘餘偷生
中國復唯一一次關於親眼制見活龍的記載，是一條龍被困在了福建的一個沙灘上，不能動彈，
附近的漁民都給他搭建了棚子以免它被太陽暴晒。還焚香祭拜。後來漲潮後它就消失了。
其餘的關於龍的分析，也有的書從生物學的角度論證過龍的進化可能性。你可一查檢視
10樓：林淺
不存在的，龍是想象出來的
11樓：王禹婷
是存在的。但是 樣子不完全是 相傳的那樣。 那是後人把他美化了。
你去過吉林麼？吉林有個龍潭山。 那裡的水牢和旱；牢曾有過龍。
但是樣子很醜。你感興趣的話可以查下
這世上真的有龍這種動物嗎？
12樓：扛只羊
龍作為圖騰，最抄廣泛的說法是各個部落之間戰爭，贏了的就把別人家圖騰整下來一塊安自己家上，慢慢變成龍了。
生物學家認為，長角的龍是上古先民虛構的形象，只存於神話傳說之中。但 1996 年出土於貴州省安順市關嶺縣新鋪鄉的「新中國龍」化石，龍首上有對稱的一對「龍角」，與神話中的龍非常相似，引起了古生物學家的關注。
該化石收藏於貴州省安順市興偉古生物化石博物館，儲存得非常完整，總長七點六米，龍角從頭部的最寬處左右兩邊長出，雙角對稱，長約二十七釐米，略顯弧形，這對「龍角」在龍頭上翹出，酷似傳說中龍的形象。貴州關嶺新鋪的「新中國龍」化石的「龍角」，為中國首次發現，為古代傳說中長角的神龍提供了實物佐證，為龍的形象起源研究提供了新的思路。有可能有類似龍的生物存在過，但是被人給神化了，新增了呼風喚雨這些神通。
所以說事事無絕對，沒準啥時候海里就鑽出來一條，世界很大。
13樓：匿名使用者
有呀，變色龍，也是叫龍呀，不過，中國龍是中國人的一種信仰
14樓：蜀獨丨
龍在
中國是一種抄圖騰一bai種信仰，中國人都是龍的傳人。提du到龍。中國人都感到自豪。五zhi爪金龍是一種身份dao
，古代皇帝龍袍上克的都是五爪金龍。
可是龍真的存在嗎？
龍的形象最基本的特點是「九似」，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
歷史上關於見龍的記載很多，
僅東北一帶據說就有三次。當時眾目睽睽，不大可能是全部錯認。幾乎每一位健在的被訪者都提到了「頭上長角」、「臉似馬」、「有鱗片，且可以張開」、「帶有濃重的腥氣」、「離水則生命體徵逐漸消失，得水則去」等特點。
也許，這真的是一種遠古孑遺生物，幾乎已經滅絕殆盡，只有在極特殊的情況下，才會偶爾和人類的生活重合吧。
海底世界人們都沒有完全探索，所以說龍不存在，這個理由是錯誤的，我們只能猜測。所以龍是否存在還有待考證。
15樓：李李李愛啊
總而言之，龍只是人崇尚幻想的一種虛擬的動物，龍這種動物不是真的存在的！！！
16樓：匿名使用者
有吧，不然那些恐龍化石是**來的，如果是那種會飛的像條蛇的那種龍可能沒有，
世界上是否真有龍的存在？
17樓：陶陶
世界上沒有龍的存在。龍只是古代傳說中的一種生物，包括鳳凰也是類似於此。
龍的定義：傳說中的神異動物，特徵是有鱗、有須、能興雲作雨的生物。後來成為中華民族的圖騰象徵。
龍：中國古代傳說中的靈異神物，亦乃萬獸之首。龍是一種神異動物，具有九種動物合而為一之九不像的形象，為兼備各種動物之所長的異類。
具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
18樓：牟圖碧辰陽
沒有，龍只是人們想象出來的一種生物！
世界上真的有龍存在麼，誰能提供有關龍的傳聞，謝謝！
19樓：明月晴空
一、關於龍的存在：古生物學家曾長期認為，長角的龍是上古先民虛構的形象，只存於神話傳說之中。但 1996 年出土於貴州省安順市關嶺縣新鋪鄉的「新中國龍」化石，龍首上有對稱的一對「龍角」，與神話中的龍非常相似，引起了古生物學家的關注。
該化石收藏於貴州省安順市興偉古生物化石博物館，儲存得非常完整，總長七點六米，龍角從頭部的最寬處左右兩邊長出，雙角對稱，長約二十七釐米，略顯弧形，這對「龍角」在龍頭上翹出，酷似傳說中龍的形象。貴州關嶺新鋪的「新中國龍」化石的「龍角」，為中國首次發現，為古代傳說中長角的神龍提供了實物佐證，為龍的形象起源研究提供了新的思路，有重大的科學和歷史價值。
由此可見，或許「龍」形體上有真實或大體真實的上古原型，只是功能被神話了。
二、龍的傳聞
1、佛教傳說：一次在青海大草原上，舉行數萬信眾參加的**會，由於外道的干擾，電閃雷鳴，風雨大作，致使法會難以順利進行，因而瑪珠仁波切現起忿怒相，厲聲斥言外道定要將其擒伏於地面，隨即將金剛杵拋擲天空，一片藍色龍形雲朵應聲而下，跌落於河邊，違緣應手遣除，待到法會圓滿結束後，仁波切方放其離開。象這般的神蹟如非親身體驗，常人是無法接受的，但它確確實實為數萬信眾親眼所見，不知真假。
2、井龍故事：2023年，永昌縣電視臺出了一檔反迷信的節目，因為：說法是：
永昌縣附近的一個村有口井，已經幹了好久了，在一戶人家院子裡，有一天井裡往外冒水，他們那有條河也有水了，人門感到奇怪，這戶人家的女人正好是經期，晚上去wc聽見井裡有動靜，就過去看，一看不得了，一條龍在裡面，但是她不乾淨，龍走不了，第二天全村人都知道了，請了和尚道士唸經，請龍走，請了一週才請走。後來永昌電視臺知道了，過去採訪，結果遲了，龍走了。
擴充套件資料：
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。龍的形象最基本的特點是「九似」，具體是哪九種動物尚有爭議。
傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
20樓：匿名使用者
1 真的有龍嗎 關於龍的各種真實經歷
美國科學家最近證實 大氣中可能存在一種生物
21樓：小艾兒
真的存在，我見過
，小時候見過，我不是吹的，也不是幻想出來的，這是真事，我只見過龍尾巴和腳，沒見過頭，就是一瞬間，就在烏雲裡擋住了，那天只打雷沒下雨，從那就再沒見過了，應該是滅絕了吧，也可能藏在我們人類看不到的地方，誰知道呢，我敢肯定真的有龍存在過。我很慶幸這輩子能見過一次真龍，那些說不存在的就是沒見過不代表別人也沒見過吧，不相信的人那是你的事，只要見過的人真的見過就行了
22樓：匿名使用者
【中華神龍】
龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。
另有書記「顓頊(zhuān xū）乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應龍；有角的叫螭龍，無角的叫虯。
上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積澱。龍成了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感！。
「龍的子孫」、「龍的傳人」這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。
龍是華夏民族的代表！
[編輯本段]【龍 - 西方的認識】
「龍」雖然在英文中一般翻譯為「dragon」，但西方文化中的「dragon」與中國傳統的龍除了形象有一些相似外，背景和象徵意義都分別甚大。西方的「dragon」一般帶有**的意味，與東方的瑞獸完全不一樣。當初將中國的龍翻譯做為dragon的人，就像是給聖人與殺人犯取相同的名字，但其實兩者並無關聯，讓一個對中華文化不瞭解的西方人看到中國人崇拜龍的行為會讓西方人產生中國人喜好崇尚邪物的負面印象。
為了避免這種混淆，有學者提出，把「龍」的英文翻譯改為發音與漢語接近的「loong」。以「犭」或「飛」於「龍」字結合為新字代替現在的龍，但目前尚未得到廣泛認可。
[編輯本段]【龍的起源】
在早期，古人對大多自然現象無法做出合理解釋，於是便想象有這麼一種動物能夠主宰、操控、管理這些動物和天象，像一個氏族必須有一個頭領一樣。他們把許多動物的特點都集中在一起上，漸漸構成了龍的樣子：駝頭、鹿角、牛耳、龜眼、蝦鬚、馬鬣、蛇身、魚鱗、蜃腹、鷹爪。
這種複合結構，意味著龍是萬獸之首，百鱗之王。
龍的模糊集合過程的起點在新石器時代的夏代，商周時期至戰國發展出許多種龍，到秦漢時龍的樣子逐漸統一固定下來，之後的歷朝歷代，直到今天，其模樣都在這個基礎上不斷地加減、變衍和發展。
目前對於龍的原形的**有鱷魚說、晰蜴說、馬說等等，但普遍認同龍的基調是蛇。最初系統提出這一見解的是聞一多的名篇《伏羲考》。聞一多認為，蛇氏族兼併別的氏族以後，「吸收了許多別的形形色色的圖騰團族（氏族），大蛇這才接受了獸類的四腳、馬的頭、鬣……鹿的角、狗的爪、魚的鱗和須」，而成為後來的龍。
後人在聞一多研究的基礎上，作了許多豐富與補充（見下文）：
考察龍，首先要弄明白，究竟什麼是其基調、主幹或主體原形。簡單概括一下，就是從龍一出現的初期，一直延續下去，恆定不變，而且是構成龍的主體部分，缺了它，龍就不成其為龍，這才是龍的基調、主幹或主體原形。龍變來變去，頭有時像鱷魚，有時又像馬；它的腳有時像蜥蜴足，有時又像狗爪；唯有蛇的修長的身子從未變過。
遠古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很強的生命力，正符合原始先民的願望。蛇對人又有很大的威脅，尤其是毒蛇，能致人於死命，使人畏懼。
《山海經》中各式各樣的神，有不少便是蛇身或龍身。蛇本身便具有多民族性，用現代話語，便是那時的蛇崇拜，很有群眾基礎，以它作為龍的主體，這種民族大融合的標誌，即使被兼併者也願意接受。還有一種說法是蛇吃了仙丹才進化的。
[編輯本段]【龍的分類】
有[tng]蛇沒有腳而能飛（見《荀子
這世界上真的有龍嗎，世界上真的有龍嗎？
1 如果沒龍，為什麼無數的人知道龍。說龍的事。大家都在編瞎話嗎？其中必然有我們不明之處。2 十二生肖。如果沒龍，怎會在其中。是誰將其排列其中。3 佛是無上覺者。經書中有龍的解說，又做何解。只是我們很難眼見到，只是聞解到有。龍和我們不是一境界，有差別因緣，不見不了。4 因多不見，也可說沒有。5 我雖信...
世界上真的有龍嗎，世界上真的有龍嗎？ 龍是怎麼來的？
龍一般認為是我國神話中的動物。我對此有些許個人觀點，權當參考。首先，龍這種動物在中國古代是存在的。這從諸如山海經 史記及眾家諸子的作品多次提到龍可以看出。其次，今天我們所瞭解的龍與生活在古代中原地域的動物 龍 是有區別的，前者是後者的神化。再次，毫無疑問，龍 作為物種已經滅絕。山海經 言 四海之外，...
世界上真的有白虎嗎，世界上真的有龍嗎？
有呀 白虎是孟加拉虎的白色變種，原產於中國雲南及緬甸 印度 孟加拉等地。野生白虎已經滅絕，現存白虎均為人工繁殖。生活於森林山地等環境中，單獨生活，夜行。主要以有蹄類為食。沒有固定繁殖季節，3 4歲性成熟，孕期100 106天，每胎2 4仔。壽命約20年 在古代,山海經 西次四經 孟山，其獸多白虎。鳥...