1樓：引經據典正法
《無量壽經》裡面特別是四十八願，四十八願是經中之經，是佛法裡面第一真經。古大德為我們解釋「紫磨真金」，在金裡面最殊勝的稱為紫磨金身，佛相是金色的身，所以我們世間人塑造佛像也都貼金。貼金的**、意義，都是根據經上所說的，當然也有表法的意思，就是佛的身色相好，永恆不變。
在物質裡面只有金的顏色不變，銀會氧化，金不會氧化，所以它代表永恆不變。有人會問，如果佛的身是金色的，那有什麼好看？一身都是黃黃的看了會嚇人。
所以有些人說我不願意要這個相，我不想學佛，於是我們就換個說法，換作相好永恆不變，取這個意思。到西方極樂世界佛究竟是什麼相？是不是金色？
不可以這樣執著，這樣分別執著就錯了。佛有沒有相？大乘經說得很多，佛沒有相，佛雖沒有相，但能夠隨類現身；換句話說，你喜歡什麼樣的相，就現什麼樣的相，決不是一種相，這叫大自在。
所現的種種相，你所歡喜的相都是永恆不變，這是紫磨真金色身的意義，你不要在這裡執著，執著就錯了。
2樓：累劫修行
相好是佛菩bai薩第一功德，所謂du三十二相，八十zhi種好。其dao實就是光宗耀祖的意思，回為佛祖繼續弘法利答生的事業，續佛慧命。**精進修行，為人天表率，讓佛祖臉上有光，就是貼金。
否則，只是搞形式，那就適得其反了。阿彌陀佛。
3樓：佛經_僧伽吒經
因為佛本來就是金色身。這是佛的三十二相。之一。
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《寶女所問經》版
（節選）
如來身權
形紫磨金色大人相者。乃往古世多施衣服臥具床故。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
4樓：安定從容
佛像不用貼金，只是世人尊敬佛祖的一種表現。
什麼是貼金，為什麼要給佛像貼金？
5樓：對月**
什麼是貼金636f707962616964757a686964616f31333365636130
貼金將純金箔貼在陶瓷、佛像、面具、塑料、木器、金屬等材料上，使裝飾看起來金碧輝煌，特別是廟宇樓閣、傢俱工藝等通過貼金既能長期使用，又顯現富麗堂皇。貼金還可以使用銀、銅、鋁箔等材料，它是一種古老的技藝，是中華民族民間傳統工藝的瑰寶，考古學家在四川省廣漢縣三星堆遺址出土文物中，發現5000多年前的新石器時代青銅器就有用**薄片貼飾。可見，我們的祖先在5000多年前已有珍惜**的意識，並掌握了貼飾**薄片的技術。
到了3000多年前的商代，我國貼金技術日臻成熟，且廣泛用於皇宮貴族或佛像寺廟的貼飾，以表現其富麗堂皇或尊貴莊重。
什麼是貼金，為什麼要給佛像貼金
為什麼給佛像貼金
給佛像貼金是一個很神聖的事情，很多人對佛像貼金並不是很瞭解，為什麼要給佛像貼金？
一、「人靠衣裝，佛靠金裝」：
佛祖在眾人的心中是很神聖的，也是讓我們敬仰膜拜的，從實用的角度講，透過金的金屬穩定性，可以讓佛像儲存更久，人們希望通過貼金來祈求好運，祈求順利或是消災免難等；
二、貼金使得佛像更加莊嚴：
用金給佛祖做裝飾，可以讓我們感到佛像顯得更加的神聖和崇拜，高大尊貴的貼金佛像，使人一眼就可以被神聖佛像所吸引；
三、金為佛教七寶之首：
佛教有七寶之說，七寶即七種珍寶，又稱七珍，指世間七種珍貴之寶玉，雖然經典所譯的七寶各不盡同，但對於金而言是沒有任何爭議的，當屬七寶之首；
四、佛的淨土**遍滿：
極樂世界在《阿彌陀經》中所敘述的是**布地，經中這樣說：「極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。
上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之??.如四大名山之首的五臺勝境是著名的金色世界；
五、佛的身體是金色的：
根據佛教教義，佛的身體是金色的，佛的身體是金色的，如大家最熟悉的西方極樂世界阿彌陀佛的身體是金色的，在《贊佛偈》中說：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。」很多經典都記載，佛是身體是金色的。
比如《法華經》裡說「諸佛身金色，百福相莊嚴?」。
總之，由此看來，佛教和**有諸多不解之緣，因此佛教很重視用**器皿來供養佛菩薩，用**來為佛菩薩像貼金。
給佛像貼金的功德
給佛像貼金不可思議的功德，不僅為自己的解脫積累殊勝的資糧，還可以為自己的家人積累功德。
一、家庭幸福、事業發達、財源廣進。
二、壽命長、名聲大、幸福常開心。
三、身體健壯、美麗、無病痛、無魔障。
四、有福德、有權威、多子多孫。
五、脫離苦海，解脫成就。
佛像頭部貼金
出此善資之人，生生世世，相貌端莊，位高權重，受人敬仰慕。
佛像前部和背部貼金
出此善資之人，身體強健，不生病，逢凶化吉，遇難呈祥，從事危險工作者應多發善心。
佛手貼金
出此善資之人，得佛護佑，如護子女，心想事成，四通八達。
佛足貼金
出此善資之人，永脫惡道，不落輪迴，位及**，後祥子孫。
**座騎貼金
出此善資之人，得佛接引，自正佛果，遠離過患，聚大善緣。在五濁末法中，享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人，應發大善心。
佛冠(貼金)
出此善資之人，若修持佛法，可得法脈親傳之加持為**王子，諸佛子中又為上首。現世生活一呼百應，聚大威勢，煩惱消盡，心想事成。若想平步青雲者，或在學業上一路連科者應大發善心。
**法器貼金
出此善資之人，家庭和睦，父愛子敬，所求如意，自現自應。
佛像袈裟貼金
出此善資之人，自得金印著口，戒體沾身，生生世世具大威勢，體貌端正，富澤四方，思翳子孫，所求皆得，世世代代輩存香根，成佛法嗣。全身癱瘓，半身不遂，周身癲癇，經絡不通者或家人不信三寶者，應發大善心。
佛像法冠寶石裝飾
出此善資之人，具大威勢，諸佛菩薩護其如護眼珠，出身高貴，非常人所及，心想事成，所求如意。
為什麼要給佛像貼金
6樓：8萬4千法門
迦葉尊者在那個時候，在毘婆屍佛的時候「為冶金師」。這就是我們現在人講的做首飾的，現在開**首飾這一類。我們在香港馬路上常常看到「周大福」，那是個賣首飾的，是做這些金銀首飾的一個工業。
他是做冶金師，「與一貧女，共以**莊嚴佛像」。這是用**莊嚴佛像，屬於貼金，以金箔來貼金。「自爾以來，九十一劫，身如**，光色晃耀，掩蔽餘色，故名飲光」。
從那個以來，九十一劫他得的果報。你看你以**供養佛，這個供養佛是什麼？是裝飾佛像，在佛像上面貼金。
現在在泰國就很流行，泰國的佛像，寺廟的供在外面，旁邊有賣金箔的，有很多人去買，買了自己去貼，這個都有典故的。所以他得的果報身金色，得這個果報，金色的它有光，光色晃耀，這光很強，把其它的色都掩蔽，都蓋住，所以叫飲光，飲就像吞，「光吞諸色，即飲光義」。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第八十九集）
7樓：阿彌陀佛
那只是人們對佛的尊重與對佛的敬仰一種心理表現方式，就好像我們把我們故去的先人的**放在一個質量比較好的相框鑲起來一樣，是表示自己的敬仰心的一種方法。
佛像貼金佛像意義和好處
8樓：因緣法
佛像貼金之功德
一、家庭幸福、事業發達、財源廣進。
二、壽命長、名聲大、幸福常開心。三、身體健壯、美麗、無病痛、無魔障。
四、有福德、有權威、多子多孫。
五、脫離苦海，解脫成就。
佛像頭部貼金
出此善資之人，生生世世，相貌端莊，位高權重，受人敬仰慕。
佛像前部和背部貼金
出此善資之人，身體強健，不生病，逢凶化吉，遇難呈祥，從事危險工作者應多發善心。
佛手貼金
出此善資之人，得佛護佑，如護子女，心想事成，四通八達。
佛足貼金
出此善資之人，永脫惡道，不落輪迴，位及**，後祥子孫。
**座騎貼金
出此善資之人，得佛接引，自正佛果，遠離過患，聚大善緣。在五濁末法中，享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人，應發大善心。
佛冠(貼金)
出此善資之人，若修持佛法，可得法脈親傳之加持為**王子，諸佛子中又為上首。現世生活一呼百應，聚大威勢，煩惱消盡，心想事成。若想平步青雲者，或在學業上一路連科者應大發善心。
**法器貼金
出此善資之人，家庭和睦，父愛子敬，所求如意，自現自應。
佛像袈裟貼金
出此善資之人，自得金印著口，戒體沾身，生生世世具大威勢，體貌端正，富澤四方，思翳子孫，所求皆得，世世代代輩存香根，成佛法嗣。全身癱瘓，半身不遂，周身癲癇，經絡不通者或家人不信三寶者，應發大善心。
佛像法冠寶石裝飾
出此善資之人，具大威勢，諸佛菩薩護其如護眼珠，出身高貴，非常人所及，心想事成，所求如意。
9樓：匿名使用者
師兄還真得找正規地方給佛像貼金，至少真材實料.前年我們唸佛堂佛菩薩銅像貼的金，法喜充滿~南無阿彌陀佛！
《三世因果文》記載：
今生做官為何因，前世**裝佛身。
前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。
**裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。
10樓：法藏
可以在**買金箔，貼金箔的膠水，自己貼！
要知道：莊嚴佛像既是莊嚴自己！，，莊嚴佛像意義，功德福德無量，不可思議！
往臉上貼金什麼意思
形容有意的說好話，誇獎別人或者自己，略帶貶義色彩。一般表示過分強調對成功的貢獻，有意美化或誇耀。往自己臉上貼金的人往往得不到大家的認同，這不僅因為他沾沾自喜惹人討厭，還因為這種做法在一定程度上意味著對別人的否定。金是一種貴重的金屬元素，黃赤色，質軟，光澤，延展性很強。金店將它砸成像薄紙一樣的固體叫金...
什麼叫開過光的佛像，開光佛像 是什麼意思
一 開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。二 開光是一種表示恭敬 隆重的儀式，並沒有什麼神奇的內容在裡面。如果你能具足恭敬心 清淨心和信心，自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自...
夢見佛像是什麼意思，夢見在山上夢見佛像是什麼意思？
夢見有腳的佛，什麼意思 我們凡夫總會做夢，夢是怎麼回事？夢是你的精神 意志不集中，阿賴耶裡面的業習種子起現行。種子裡面有善 有惡 有福 有禍，所以你做的夢千奇百怪不一樣。學佛的人，學得很勤，很精進 很努力，常常夢見佛菩薩，夢見參加法會，或者常常夢見聽經講經，我們都常常做這個，這是不是好現象？如果不著...