1樓：透明の謉
1.東嶽大帝是道抄教因襲民俗崇奉的泰山神。泰山古稱東嶽，自古受著人們的崇拜。其後，人們將其擬人化，給它取姓氏名諱，定婚配子女。
2.開天闢地的盤古倒地後他的頭變成了東嶽。所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五嶽之首。
3.，司馬遷把泰山融入千古名句："人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
"可見，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象徵。後來，人們使用"泰山""鴻毛"這兩種輕重反差極大的物體來比喻輕重懸殊的兩種事情。
4. 碧霞元君的來歷凡是爬泰山的人，不論內客還是外賓，沒有不拜見泰山奶奶--碧霞元君的.據說，碧霞元君能為眾生賜福，消病去災，所以泰山的香火至今繚繞不絕，每年春天，都有許多人從外地紛至沓來.
5.泰山石敢當除妖避邪
2樓：lu攻
1.東嶽bai
大帝是道教因襲民俗du崇奉的泰山神。泰山古稱東zhi嶽，自古受著人dao們的崇內拜。其後，人們將其擬人化，容給它取姓氏名諱，定婚配子女。
2.開天闢地的盤古倒地後他的頭變成了東嶽。所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五嶽之首。
3.，司馬遷把泰山融入千古名句："人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
"可見，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象徵。後來，人們使用"泰山""鴻毛"這兩種輕重反差極大的物體來比喻輕重懸殊的兩種事情。
4. 碧霞元君的來歷凡是爬泰山的人，不論內客還是外賓，沒有不拜見泰山奶奶--碧霞元君的.據說，碧霞元君能為眾生賜福，消病去災，所以泰山的香火至今繚繞不絕，每年春天，都有許多人從外地紛至沓來.
5.泰山石敢當除妖避邪
有關泰山的神話、傳說5篇。。。
3樓：夏依彤
1.東嶽大帝是道教因襲民俗崇奉的泰山神。泰山古稱東嶽，自古受著人們的崇拜。其後，人們將其擬人化，給它取姓氏名諱，定婚配子女。
2.開天闢地的盤古倒地後他的頭變成了東嶽。所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五嶽之首。
3.，司馬遷把泰山融入千古名句："人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
"可見，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象徵。後來，人們使用"泰山""鴻毛"這兩種輕重反差極大的物體來比喻輕重懸殊的兩種事情。
4. 碧霞元君的來歷凡是爬泰山的人，不論內客還是外賓，沒有不拜見泰山奶奶--碧霞元君的.據說，碧霞元君能為眾生賜福，消病去災，所以泰山的香火至今繚繞不絕，每年春天，都有許多人從外地紛至沓來.
5.泰山石敢當除妖避邪
4樓：百度使用者
1\泰山石敢當除妖避邪 ，在我們那有很多家的房子上都刻有泰山石敢當
2、東嶽為首
盤古開天東嶽為首天下名山無數，歷代帝王和芸芸眾生何以獨尊東嶽泰山呢？這還要從開天闢地的盤古說起。傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。
如此日復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活著。經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得豔陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿。後來盤古慢慢地衰老了，最後終於溢然長逝。
剎那間巨人倒地，他的頭變成了東嶽，腹變成了中嶽，左臂變成了南嶽，右臂變成了北嶽，兩腳變成了西嶽，眼睛變成了日月，毛髮變成了草木，脂膏變成了江河。因為盤古開天闢地，造就了世界，後人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五嶽之首。
3.開天闢地的盤古倒地後他的頭變成了東嶽。所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五嶽之首。
4.，司馬遷把泰山融入千古名句："人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
"可見，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象徵。後來，人們使用"泰山""鴻毛"這兩種輕重反差極大的物體來比喻輕重懸殊的兩種事情。
5. 碧霞元君的來歷凡是爬泰山的人，不論內客還是外賓，沒有不拜見泰山奶奶--碧霞元君的.據說，碧霞元君能為眾生賜福，消病去災，所以泰山的香火至今繚繞不絕，每年春天，都有許多人從外地紛至沓來.
6、孔府孔廟孔林
5樓：魅古
東嶽為首
盤古開天東嶽為首天下名山無數，歷代帝王和芸芸眾生何以獨尊東嶽泰山呢？這還要從開天闢地的盤古說起。傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。
如此日復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活著。經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得豔陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿。後來盤古慢慢地衰老了，最後終於溘然長逝。
剎那間巨人倒地，他的頭變成了東嶽，腹變成了中嶽，左臂變成了南嶽，右臂變成了北嶽，兩腳變成了西嶽，眼睛變成了日月，毛髮變成了草木，脂膏變成了江河。因為盤古開天闢地，造就了世界，後人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五嶽之首。
「有眼不識泰山」
據傳，泰山為古代名匠魯班的一名**，此人天資聰穎，心靈手巧，做活總是別出心裁，但常常耽誤師傅的事兒，這就惹惱魯班，被其逐出「班門」。斗轉星移，時過數載，一次魯大師到集市走一遭，但見有人擺放著精巧別緻的竹器**，非常驚愕，一打聽，原來這竹器精品佳作是其徒弟泰山所為，驚喜不已，讚歎不已。魯大師自愧感嘆:
「我真有眼不識泰山！」爾後，人們把「有眼不識泰山」用以比喻地位高或本領高強的人就在眼前，而自己卻認不出來。譬如《水滸》第二回中寫道:
「**如此高強，必是教頭，小兒有眼不識泰山。」
另外還有幾個，樓主到這裡看看吧
6樓：何夢溪
泰山老奶奶保佑我們四方平安
呂洞賓曾在泰山修煉
萬仙樓曾是神仙逃跑的地方
紅門建造不詳
關帝廟供奉著關羽，門口長著凌霄花，已有三百年曆史了
有關泰山的神話故事
7樓：森海和你
泰山的神話故事——碧霞元君的傳說
傳說姜子牙輔佐擊武王攻下殷商的都城鎬京，滅伐了荒淫無道，沉溺酒色的紂王，建立了周氏王朝。天下統一，武王認為大臣們開國有功，應該重重有賞。可是，想來想去，卻找不出合適的禮物，金銀財寶這些東西太俗氣了，而且也沒有什麼意義，用過就完了。
最後，武王還真想出了個絕頂的好主意，把全國的領地都封給大臣們。
這樣一來，既顯示了他武王的慷慨，又能說明他對大臣們的信任;既能考驗大臣們是否真的忠君何國;再者，武王這樣也就輕省自在，光做他的天子就行了。主意一定，武王便把封神大權交給了軍師姜子牙，讓他分封諸侯。
卻說姜子牙分封諸侯，封來封去把全國其他的名山大川、風水寶地都封盡了，就留下了一座東嶽泰山。姜子牙知道泰山氣勢雄偉，風景秀麗，是個供人遊玩的好地方，他原準備把泰山留給自己，可誰知半路又殺出個程咬金，武王的護駕大將軍黃飛虎找上門來，非要把泰山封給他不可。兩人正在商榷，不知誰又走漏了風聲，黃飛虎的妹妹黃妃也來找姜子牙要地盤，說是武王答應她，要她來找姜子牙。
黃妃是武王最寵愛的妃子，莫說武王已經允諾，就是黃妃自己開口，也得趕快給她。這下可好了，三人都看中了泰山這塊寶地，可總不能都去坐呀，這到底如何是好呢？
事到如今，只黃氏兄妹就夠姜子牙纏的了，自己便不得不打消了坐泰山的念頭，不過放棄了也怪可惜，他見黃氏兄妹一個憑護駕有功，一個仗武王后臺，兩人爭得面紅耳赤，就堵氣對他們說：好了二位，誰也別爭，誰也別搶，憑自己的本事，誰先登上泰山，泰山就是誰的。黃飛虎一聽，不禁拍手叫絕。
他想，憑我這一身氣力，泰山還能有黃妃的份？可是身單力孤的黃妃，也沒有一點懼色，一口應允了。
黃飛虎是個四肢發達，頭腦簡單的武夫，比賽日期一到，便騎上了他的玉麒麟，日夜兼程，從京都直奔泰山。黃妃為比賽絞盡了腦汁，終於想出了一條妙計，比賽一開始，她先將自己的鞋子脫下一隻，使了個神法，將鞋子扔到玉皇頂上，然後才不慌不忙的向泰山趕來。
等到黃妃爬上泰山，兄長早在南天門上等得不耐煩了。他見黃妃姍姍來遲，便對她說：不行就是不行，別逞能，這回你應該服氣了吧？
真是豈有此理，是我先己到此，我以為你在路上出了什麼事，前去接你，不想你已經繞道趕來。黃妃一本正經的說
你別胡攪蠻纏，你說先到，有何證據？這下黃飛虎還真有點著急。證據嗎？當然有，你來看吧。
黃飛虎跟著妹妹來到玉皇頂，只見黃妃一隻繡花鞋端端正正的放在石坪上。儘管有證有據，黃飛虎卻從心裡不服氣，不禁斥責妹妹：你耍滑頭
黃妃不緊不慢的說：憑本事嘛，怎麼是耍滑頭？
黃妃自知紙裡包不住火，光是兄長一人好對付，等姜子牙來就麻煩了。她作出無可奈何的樣子，對兄長說：咱們兄妹二人，本該是你敬我讓，不分你我才是，這樣吧，我住山上，你住山下，咱們共管泰山總可以了吧。
這樣一來，先來的黃飛虎倒做了不曉世理的孬種，後到的黃妃倒成了慷慨大度的好人，把個黃飛虎氣得直翻白眼。可也沒有辦法，只好答應了。
等姜子牙趕來，一看便知黃飛虎上了妹妹的當。可是他見黃氏兄妹都協商妥了，也不好再把事情說破，只好將計就計，把黃飛虎封為泰山神，把黃妃封為碧霞元君，一個在山下天貺殿，一個在山頂碧霞祠。
泰山又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽，位於山東省中部，隸屬於泰安市，綿亙於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有「五嶽之首」、「五嶽之長」、五嶽之尊、「天下第一山」之稱。是世界自然與文化遺產，世界地質公園，國家aaaaa級旅遊景區，國家級風景名勝區，全國重點文物保護單位，全國文明風景旅遊區。
泰山被古人視為「直通帝座」的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有「泰山安，四海皆安」的說法。自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
泰山巨集大的山體上留下了20餘處古建築群，2200餘處碑碣石刻。道教、佛教視泰山為「仙山佛國」，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。
泰山是中華民族的象徵，是東方文化的縮影，是「天人合一」思想的寄託之地，是中華民族精神的家園。
泰山貫穿山東中部，泰安市境內，綿亙於泰安、濟南、萊蕪三市之間，古稱「岱山」、「岱宗」，春秋時改稱「泰山」。泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南。泰山雄起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨大海，西靠黃河，南有汶、泗、淮之水，東西長約200千米，南北寬約50千米，主脈，支脈，餘脈涉及周邊十餘縣，盤臥面積達426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米。
泰山的地質構造十分複雜，以斷裂為主，其構造特點為斷塊掀斜抬升。既有前寒武紀形成的構造，又有中新生代發育的構造。
泰山的前寒武紀地質構造發育以多期的褶皺、斷裂以及韌性剪下帶為其主要特徵。它們彼此疊加相互改造，構成了極其複雜的構造面貌，對它們的成因機制研究是前寒武紀地質研究的重要內容之一。另外，中元古代輝綠玢岩發育的國內外罕見的「桶狀構造」，具有很高的科學價值。
從區域構造看，太平洋板塊以近東西方向對歐亞板塊的強烈俯衝，使泰山地區在近南北向伸展作用下，北東東向泰前斷裂發生強烈掀斜活動，泰山大幅度抬升，致使泰山的新構造運動表現得十分普遍和強烈，它們對泰山的形成及地貌格局起著主導性的控制作用。
泰山周圍的下古生界和前寒武紀結晶基底不整合面上形成的重力滑動構造也與新構造運動有密切的關係。
泰山有什麼傳說，關於泰山的傳說
盤古開天東嶽為首 司馬遷與 重於泰山，輕於鴻毛 碧霞元君的來歷 關於泰山的傳說 泰山傳說是山東省的漢族民間傳說之一。相傳泰山神主管生與死的神權歷史，可上溯至先秦時期。據顧炎武 考古錄 雲，泰山自週末便有了神仙的傳說。春秋戰國出現陰陽學 五行學之後，泰山就成為陰陽交替 萬物發育的地方了。東漢時，由於道...
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