1樓：聖劍魔頭
王維（701年-761年），
抄字摩襲詰，祖籍太原，唐朝詩bai人，外號「詩du佛」。
王維精通佛學zhi，佛教有一dao
部《維摩詰經》，是維摩詰向**們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。
開元九年（721年），王維進士及第，官大樂丞，隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，受了牽連而謫為濟州司倉參軍。開元十四年（726年），辭去官職。後又任右拾遺，又為監察御史，40歲時，遷殿中傳御史。
天寶末年，安祿山攻佔長安，王維被安祿山脅迫作了他的**。但是他並不願意，曾作詩表達了心跡。當安祿山兵敗後，王維因此得到了赦免，並任太子中允，後轉尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。**也很精通。他對山水畫貢獻極大，被稱為「南宗畫之祖」。受禪宗影響很大。他創造了水墨山水畫派，此外，還兼擅人物。
蘇軾評價王維的詩：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」至今這個評價都受到了學者的肯定。
王維以五言律詩和絕句著稱。王維的詩有兩種風格，前期的詩大都反映現實，後期則多是描繪田園山水，王維最擅長的也是田園詩。
2樓：斑駁的痕跡
王維（701－761），復字摩詰，盛唐時制期的著名詩人，bai官至尚書右丞du，原籍祁zhi（今山西祁縣），遷至蒲dao州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：
其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。
王維，701年生，761年逝世，祁（今山西祁縣）人。唐詩人、畫家。字摩詰。
父遷居蒲州（今山西永濟），遂為河東人。與弟縉並以詞學知名。天寶十五年（755）叛軍安祿山軍陷長安，拘摩詰於洛陽普施寺，授以給事中。
後官至尚書右丞，世稱王右丞。
他崇佛教，性喜山水。寫詩多以山水田園為內容，狀物傳神，精深入微，前期也寫過一些以邊塞任俠等為題材的詩篇。北宋蘇軾稱讚他「詩中有畫，畫中有詩」。
王維「不衣文采」的創作思想，對後世文人畫影響很大。晚年居藍田輞川，多寫隱逸生活和談禪說佛之作。兼通**，工書法，精繪畫，擅畫平遠景。
常以「破墨」寫山水松石，曾繪《輞川圖》。後人謂山谷鬱盤，雲水飛動，筆力雄渾。明董其昌推為山水畫「南宗」之祖。
並說「文人之畫，自王右丞始」。
王維的所有資料
3樓：匿名使用者
王維，701年生，761年逝世，祁（今山西祁縣）人。唐詩人、畫家。字摩詰。
父遷居蒲州（今山西永濟），遂為河東人。與弟縉並以詞學知名。天寶十五年（755）叛軍安祿山軍陷長安，拘摩詰於洛陽普施寺，授以給事中。
後官至尚書右丞，世稱王右丞。
他崇佛教，性喜山水。寫詩多以山水田園為內容，狀物傳神，精深入微，前期也寫過一些以邊塞任俠等為題材的詩篇。北宋蘇軾稱讚他「詩中有畫，畫中有詩」。
王維「不衣文采」的創作思想，對後世文人畫影響很大。晚年居藍田輞川，多寫隱逸生活和談禪說佛之作。兼通**，工書法，精繪畫，擅畫平遠景。
常以「破墨」寫山水松石，曾繪《輞川圖》。後人謂山谷鬱盤，雲水飛動，筆力雄渾。明董其昌推為山水畫「南宗」之祖。
並說「文人之畫，自王右丞始」。
王維資料
王維出身書香門第，而且祖上世代為官。他在這樣的官宦人家長大，從小接受良好的教育，加上天資聰穎，他在九歲就會作詩寫文章，和弟弟王縉，被父執輩公認為「俊才」，也就是現在所謂的天才兒童。
王維十多歲時就有詩名，常在權貴間往來，尤其受到岐王賞識。不久要舉行鄉試，有位應考生想中解元(鄉試第一名)，請求進士張九皋向公主疏通。公主就通知主考官，將解元給那位應考生。
王維也參加考試，同樣想得到解元，獲知這個訊息，就請求岐王幫忙。於是岐王想了一個對策，他要王維穿上華麗的衣服，帶著琵琶和詩卷，一同到公主那裡。公主看王維是陌生臉孔，問岐王：
「這人是誰？」「一位通曉音律的琴師！」岐王回答。
公主立刻要他演奏。王維演奏新曲，聲調哀切，滿座動容。公主沒聽過，問：
「好感人的曲子，叫什麼來的？」王答：「鬱輪袍」，稱許的表情浮現在公主的臉上。
岐王一看機會來了，向前說：「這年輕人也富文采！」王維便從懷中拿出先前準備的詩卷，呈給公主。
公主看了，表情更是訝異說：「這些都是我平常最喜歡的，原以為是古人的作品，想不到竟是你所作！」岐王認為機不可失：
「這位年輕人想參加今年的鄉試，如能錄取為解元，豈不是美事一樁！」公主於是再吩咐主考官，使王維高中解元。王維因此一舉登第。
王維早年交往物件都是朱門權貴，生活得意非凡。但在三十歲左右喪妻，生活態度起了很大的變化，從此不再娶，可謂多情人。三十年獨居一室，淡漠世事，對仕途官場生活不再關心，身著素樸的衣服，長齌禮佛。
每天彈琴賦詩，焚香禪誦。因此所作的詩歌，便表現出和他人迥然不同的境界。贏得"詩佛"的美譽。
王維具有多方面的才華，詩歌、書法、繪畫、**等，都為人所稱讚。當時畫壇盟主為李思訓父子，李氏父子用色鮮豔，畫面金碧輝煌鉤勒細密，後人推尊為北宗之祖。他獨創的水墨山水畫，一方面洗脫了李思訓青山綠水的繁瑣細膩，另一方面又補足了吳道子有筆無墨的缺點，所以大家公認他為水墨畫的鼻祖，開創出清淡的水墨畫法，影響深遠，像宋朝大畫家董源、米芾，經元朝黃公望，到明朝的董其昌，畫風源源不斷，有《文章冠世，畫絕千古》的美譽，後人尊王維為南宗之祖。
宋朝文學大師蘇東坡曾讚美說：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」可惜他的畫作已經亡失，今天所見都是後人的仿作品。
王維的具體資料
4樓：看趣君
王維（701年－761年），字摩詰，號摩詰居士，河東蒲州（今山西運城）人。唐朝著名詩人、畫家。
王維出身河東王氏，祖籍山西祁縣。開元十九年（731年），狀元及第，歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，官拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫接受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。
蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」 存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
5樓：霓脦那些
王維（692年－761年，一說699 —759），字摩詰，號摩詰居士，祖籍山西祁縣，其父遷居於蒲州（今山西永濟市），遂為河東人。盛唐山水田園派詩人、畫家，號稱「詩佛」，今存詩400餘首。重要詩作有「相思」、「山居秋暝」等。
王維受母親影響，精通佛學，其字「摩詰」，是取自佛教的《維摩詰經》。與孟浩然合稱「王孟」。
生平
王維祖籍祁縣，生於蒲州。開元九年（721年）進士，官大樂丞，隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，受了牽連而謫為濟州司倉參軍。十四年（726年）調淇上，十六年辭官隱居淇上。
十七年入長安閒居。二十二年秋赴東都洛陽，獻詩張九齡，然後隱居嵩山。
二十三年返東都。二十四年，在東都任右拾遺，當年冬隨玄宗還長安，又為監察御史，二十八年（740年），遷殿中侍御史，是冬，知南選，自長安經襄陽、郢州、夏口至嶺南。 隔年北歸，過瓦官寺謁璇禪師。
天寶一年（742年），轉左補闕。三年購得宋之問故居藍田輞川別業。五年轉庫部員外郎。
九年春，丁母憂，離朝屏居輞川。十一年拜吏部郎中。開元十九年（731年），喪妻不娶，鰥居三十年。
天寶十五年（756年），安祿山攻佔長安，王維被安祿山脅迫投降，作了他的**。但是他並不願意，長期居住於輞川別墅。王維一度被安祿山軟禁在雒邑菩提寺，聽到唐明皇的御用樂師雷海青哭泣不願為安祿山演奏，而在凝碧池被凌遲，心情非常難過，曾向裴迪作《聞逆賊凝碧池作樂》表達了心跡：
「萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管絃。」。
當安祿山兵敗後，王維本以六等定罪，必須流放遠州，其弟王縉請削己職以贖兄罪，唐肅宗得知了《聞逆賊凝碧池作樂》，王維因而得到了赦免，並任太子中允，加集賢殿學士，後轉給事中、尚書右丞，故世稱「王右丞」。
晚年居輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。上元初卒。
6樓：令狐閒麗度今
王維唐代詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱「王右丞」。
生平王維青少年時期即富於文學才華。開元九年（721）中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。
後歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。
其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年（736）張九齡罷相。次年貶荊州長史。
李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，在《寄荊州張丞相》中說：「方將與農圃，藝植老丘園。
」表示了歸隱之意。但他並未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。
安史亂前，官至給事中，他曾說：「既寡遂性歡，恐招負時累」。一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。
於是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。他原信奉佛教，此時隨著思想日趨消極，其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林，中年以後一度家於終南山，後又得宋之問藍田輞川別業，遂與好友裴迪優遊其中，賦詩相酬為樂。
天寶十五載（756）安史亂軍陷長安，玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復後，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，後復累遷至給事中，終尚書右丞。
7樓：求玉花商巳
王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：
其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。
王維青少年時期即富於文學才華。開元九年(721)
中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。
開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。
二十四年
(736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。
王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他並未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。
於是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。
王維的創作才能是多方面的。他的五律和
五、七言絕造詣最高，同時其他各體也都擅長，這在整個唐代詩壇是頗為突出的。他的七律或雄渾華麗,或澄淨秀雅,為明七子所師法。七古《桃源行》、《老將行》、《同崔傅答賢弟》等，形式整飭而氣勢流蕩，堪稱盛唐七古中的佳篇。
散文也有佳作。《山中與裴秀才迪書》清幽雋永，極富詩情畫意，與其山水詩的風格相近
容祖兒的所有，容祖兒的所有資料
姓名 容祖兒 joey yung 生日 6.16 星座 雙子 身高 168 體重 90kg 血型 b 學歷 中五畢業 語言 廣東話 普通話 英文 最喜歡的運動 游水，排球 最喜歡的樂器 吉它 最喜愛的季節 冬天 最喜歡的顏色 天藍 最喜歡的歌手 王菲，宇多田光，mariah carey，whitne...
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