1樓：匿名使用者
可以的，我個bai人感覺du挺靈的，不過看你是在哪
zhi裡奉請的，我dao之前很想生內
個兒子，一次偶然機會容在網上看到送子閣網，進去瀏覽一下，就在送子閣奉請送子觀音吊墜隨身佩戴，也按照送子閣的要求去做，第二年真的讓我生了個寶貝兒子，真是感恩送子觀音，感恩送子閣大師幫我做送子法事開光，讓我如願以償。
2樓：梨子
這是個概率
copy問題呢，肯定是奉請送子觀音
bai要更容易求到子，但du是，與此同時，你也zhi需要做更多的dao事情，比如說平常的時候多做一些好事善事，不與人發生爭吵，並且去找有經驗的大師或者寺廟來去求得子的方法，那麼得子的概率會非常大呢
3樓：匿名使用者
心誠則靈吧，你只有行善職德，寬以待人，嚴於律己，或許能感動觀音娘娘，讓你理想得以實現，凡事都有報應，所以能隨偶而安，得過且過，做人行善總有報
4樓：百度最忠實朋友
主要是要有一顆
誠心bai，要多做好du
事，要沐浴齋zhi戒，帶著一顆誠dao心去求。千萬不要平時不行善，臨版
時抱佛腳。多做善權事，而且，齋戒沐浴，帶著一顆誠心，來到佛前，佛自然會庇佑你，讓你平時種下的善因結出善果，你也就自然會求子得子。
請觀音菩薩吊墜需要注意什麼？ 20
5樓：自在啼
請觀音菩薩吊墜需要心存佛性，持善念！
很多人請觀音菩薩吊墜，都刻意的注重於莊嚴，肅穆，虔誠，潔淨，但這些其實都是一些表現。觀音是佛教的大神，佛教最核心的思想是普度眾生。有副對聯直指其核心思想，上聯是：
讀書經世即真儒，遑問他一席名山千秋竹簡。下聯為：學佛成仙皆幻相，終輸我五湖明月萬樹梅花。
佛家講求因果和修持，認為種善因得善果，善有善報，惡有惡報。它的修持不注重自身的得與失，而通過對世間萬物的無私奉獻，達到修行圓滿的境界。佛祖尚且割肉喂鷹，足以體現這種無私的博大胸懷。
所以，請觀音菩薩吊墜不論心存何種期許，心中得存有佛性，與人與物為善，這樣才能相得益彰，如願以償。
6樓：願事眾
您好，恕我直言，看來您好像把正經佛法和坊間流傳的一些迷信搞混了。
為什麼我帶觀音菩薩吊墜會有一種重負感
7樓：8萬4千法門
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
8樓：洪象
不能戴，有罪。
"現代人為一個利字，無論有心無意，販賣佛法不知罪過，花樣層出不窮，比如：將佛菩薩聖像、聖號、**、咒語、法器圖案印在杯、碟、碗、筷、鍋等餐具、面盆、手帕、紙巾、髮夾、雨傘、手機等上。每當使用這些物件一次就獲罪一次，輕慢褻瀆罪業真是難以計量！
當丟棄物件沒有先妥當處理，又是另一重罪過。"～常觀世音**
"不適宜將佛像或聖號 ，造成手機的掛飾，會有好大過失，削減福報的。印年曆或月曆卡也一樣，若印上佛像及**，到過時後則不知怎麼處理？有可能被丟掉，那就罪大了！
不丟的話，也有機會夾在書中當書籤用，便構成褻瀆之罪；大家必需謹慎，不可隨俗任意而為"。 ～常觀世音**
"文居士您好！我是居士長期讀者，不好意思打擾了！想問集郵的票子裡，佛像這塊，咱們票友能買賣嗎？
佛像不應作為郵品生產，當然更不可當貨物交換或買賣，這有不敬與瀆慢的過失，將來一樣會招果報。印有佛菩薩聖像或**、咒語等的郵票，可以恭敬存起。若破爛不堪，當依印光大師所教焚化經像的方法處理"。
"請問我可不可購買印上般若心經的變色茶杯？謝謝！答：
這些印有**、佛像、咒語等等的家常用品，比如水杯、碗碟、雨傘、衣服鞋物等等，都不宜購買使用，否則有褻瀆的罪過。試想水杯每天飲水，用手拿著，用口接觸，手可能壓在**上，飲水時口脣亦會碰到**，那就十分不敬，這些多為人所忽略，但卻無形中損了福德。所謂道在尋常日用中，佛法就是生活，生活就是佛法；我們就從生活裡頭學習菩薩道，利己利人"。
～常觀世音**
"現在將很多**咒語都做成手機鍊的形式來攜帶，比如首楞嚴咒，大悲咒，心經等等，這是不當的。手機貼面用來講閒雜說話，而且有些人將手機更放在褲袋後袋等地方，就會做成褻瀆不敬之過了，要慎重注意！"常觀世音恩師
觀音菩薩吊墜能帶嗎/觀音菩薩吊墜能帶嗎
9樓：8萬4千法門
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
觀音菩薩吊墜能和觀音菩薩坐像一起供著嗎？
10樓：潛川
當然可以呀！用現代話來說，都是一個組織的，當然可以供在一起。
11樓：匿名使用者
可以一起供奉！誠心誠意，行善積德必有福報！
12樓：88席桂琴
你好，觀音菩薩吊墜兒是可以和觀音菩薩坐像在一起供著的，謝謝！
13樓：輪胎超人
只要心裡虔誠，怎麼共就可都可以？
14樓：匿名使用者
觀音吊墜可以和觀音像一起供，最好觀音吊墜開光後再供有靈氣。
本命佛吊墜和觀音菩薩吊墜可以經常換著帶嗎?
15樓：水中應天
這兩種掛件都是不可以隨身佩戴的。
佛教根本就沒有本命佛更沒有護身佛。佩戴佛像是對佛菩薩聖像極大的褻瀆。
我們身上汗漬油漬對佛像會產生染汙，我們每日去的地方多有不敬。比如：酒店、夜店、酒吧、浴池、洗手間等等，這些地方都是不可以把佛像帶進去的。因為這樣做也是極大的褻瀆佛菩薩。
本命佛都是商家炒作人為誇大的。與佛教沒有關係。而且在佛教看來，佩戴佛像不但沒有保佑的作用反而會因為自己褻瀆了佛菩薩而產生種種過失從而招來壞運氣。
這就是有很多人覺得為什麼帶了佛像反而走背運的道理之一。所以本命佛和觀世音菩薩吊墜都不要再戴了。一分恭敬一分福報。
當你恭敬佛菩薩的時候即便家裡沒有佛菩薩的聖象，佛菩薩也會保佑你。
玉觀音吊墜可以貼身佩戴嗎，玉觀音吊墜可以帶嗎？有什麼忌諱
1.佩戴玉觀音吊墜不要外露。2.洗澡時要除下來。3.睡覺時也要除下來。玉觀音吊墜可以帶嗎？有什麼忌諱 不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的 既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學前三日接到 歧路指歸 二本，見後附之徽章，頗不謂然。二年 編注 1913...
黑曜石手鍊能和玉觀音一起佩戴嗎，玉觀音吊墜, 金貔貅配的黑曜石手串可以一起帶麼
是可以的。因為佛法無邊，觀音對你的加持力量是最大的，完全沒有必要再佩戴黑曜石了。這就等於是觀音是主人，黑曜石是觀音的下屬一樣，你有了主人的保護，就沒有必要再需要下屬的保護了。不過你一起佩戴也沒有問題的。再說一下關於佩戴的禁忌，其實對於觀音來說什麼事情都是大吉祥的，所以觀音不會計較你把他的雕像怎樣佩戴...
請大師幫忙鑑定翡翠觀音吊墜，謝謝
老闆這個是佛了 不是觀音 應該是a貨 料子一般 不知道是不是拍的角度問題還是什麼 看著一邊大小的 做工有待提升 a貨 糯種 底子較乾淨 泛藍水 水頭一般 雕工略差 請幫忙鑑定一下這個翡翠觀音掛件的真假，謝謝 拿到窗邊拍下自然光圖，證書圖也看下 真品無疑，放心佩帶。請大神幫忙鑑定這尊翡翠觀音吊墜是不是...