1樓：匿名使用者
a.歐陽修
b.宋祁
c.司馬光
d.王安石答案a
2樓：匿名使用者
《新bai五代史》，宋歐陽修du撰，原名《五代史記zhi》，後世dao為區別於薛居內正等官修的五代容史，稱為新五代史。它記載了自後樑開平元年（907年）至後周顯德七年（960年）共五十三年的歷史。《新五代史》撰寫內容更加翔實，但對舊「志」部分大加繁削，則不足為訓，故史料價值比《舊五代史》要略遜一籌。
新五代史的撰者簡介
3樓：詛咒怭
歐陽修（1007－1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天聖進士。
官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶曆中任諫官，支援范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士、樞密副使、參知政事。
王安石推行新法時，對青苗法有所批評。諡文忠。主張文章應明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。
散文說理暢達，抒情委婉，為「唐宋八大家」之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。
又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
歐陽修是北宋古文運動的領袖，唐宋八大家之一，也是著名的史學家，奉命和宋祁領銜編撰《新唐書》。崇儒復古是他的政治主張，也是他修史的指導思想。他意稟承孔子的《春秋》筆法、「褒貶」義例，對《舊五代史》改編重修。
在編排體例上，推翻《舊五代史》一朝一史的基本格局，取法《南史》、《北史》，打破朝代界線，把五朝的人事綜合統編在一起，按時間順序排列。
《舊五代史》成書於宋建國後不久，所依據的史料多為五代實錄。《新五代史》修撰時，距宋建國已有**十年，距舊史的成書也已經60多年，這個時期又新出現了許多新的資料，這樣就使得《新五代史》可以在《舊五代史》的基礎上增加一些新的史料。《新五代史》全書七十四卷，包括本紀十二卷、列傳四十五卷、考三卷、世家及世家年譜十一卷、四夷附錄四卷。
其中的列傳，最有特色。它採用類傳的形式，設立《家人傳》、《臣傳》、《死節傳》、《死事傳》、《一行傳》、《唐六臣傳》、《義兒傳》、《伶官傳》、《宦者傳》、《雜傳》等名目。每類傳目，內寓特定涵義，用以貫徹作者的「褒貶」義例。
臂如將相大臣，凡專事一朝的在《臣傳》，歷事幾朝的則列《雜傳》。又如根據死者忠的不同程度，分為兩等，頭等的進《死節傳》，次等的入《死事傳》。
一般史書的「志」，《新五代史》稱作「考」，僅有《司天考》、《職方考》，分別相當於《舊五代史》的《天文志》、《郡縣誌》。作者認為五代是個名分綱常顛倒的亂世，其典章制度一無可取，所以將《舊五代史》的「志」刪除。這也是為了體現以「禮」修史的原則。
新五代史的創作背景
4樓：手機使用者
《新五bai代史》，原
名《五代史記du》，是北宋設館修史以後zhi唯一的私修正史，dao撰者歐陽修專（1007—2023年）。
在已有了屬薛居正等主編的《五代史》以後，歐陽修為什麼獨出心裁，重又編出一部體例和寫法不一樣的新的五代史呢？《宋史·歐陽修傳》中對此作了簡約的說明：「自撰《五代史記》，法嚴詞約，多取《春秋》遺旨。
」所謂「自撰」，是說這部史書不是奉朝廷之意，而是私家所撰。而「《春秋》遺旨」即《春秋》筆法。歐陽修自己說：
「嗚呼，五代之亂極矣！」「當此之時，臣弒其君，子弒其父，而縉紳之士安其祿而立其朝，充然無復廉恥之色者皆是也。」他作史的目的，正是為了抨擊這些他認為沒有「廉恥」的現象，達到孔子所說的「《春秋》作而亂臣賊子懼」的目的，是私修史書。
從歐陽修給尹洙、梅堯臣等人的信件看，在景祐三年（2023年）之前，已著手編寫，到皇祐五年（2023年）基本完成，這是史學界公認的說法。宋神宗熙寧五年（2023年）八月，在歐陽修去世一個月後，下詔命他的家人奏上。然後藏進國家圖書館。
到金章宗時候，這本新的五代史才逐漸代替了《舊五代史》。
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5樓：櫻花岸上
1.d2.b3.
c4.c5.a6.
a7.a8.c9.
a10.a11.a12.
c13.a14.a15.
d16.c17.d18.
b19.d20.d21.
a22.d23.b24.
a25.c26.b27.
c28.a29.b30.
c 就是這樣了
6樓：匿名使用者
ababcdabcd
新五代史是什麼體史書
7樓：山海軒
紀傳copy體斷代史
《新五代史》bai，原名《五代史記》，du是唐代設館修史以後唯一的私修正史。zhi撰者dao歐陽修（公元1007—2023年）。
在已有了薛居正等主編的五代史以後，歐陽修為什麼獨出心裁，重又編出一部體例和寫法不一樣的新的五代史呢？《宋史·歐陽修傳》中對此作了簡約的說明：「自撰《五代史記》，法嚴詞約，多取《春秋》遺旨。
」所謂「自撰」，是說這部史書不是奉朝廷之意，而是私家所撰。而「《春秋》遺旨」即《春秋》筆法。歐陽修自己說：
「嗚呼，五代之亂極矣！」「當此之時，臣弒其君，子弒其父，而縉紳之士安其祿而立其朝，充然無復廉恥之色者皆是也。」他作史的目的，正是為了抨擊這些他認為沒有「廉恥」的現象，達到孔子所說的「《春秋》作而亂臣賊子懼」的目的。
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