1樓：鬆修賢
我們都是龍的傳人。龍的傳人這一說法，比之炎黃後裔，更有廣泛的歷史基礎。--------------------------------------強烈同意！！！
即遊牧民族是漢民族的祖先。（有「紅山文化」為證）
2樓：白水無痕
相傳說，以鳳凰為圖騰的黃帝的部落擊敗了以龍為圖騰的炎帝的部落，後來黃帝接收並善待了炎帝部落的人，並且奉龍與鳳為這個新的大部落的圖騰。但是那個時候的龍可跟現在的中國龍大不一樣，僅僅就是有點像蛇的一個形象。
但是後來，龍的地位漸漸要高於鳳了，龍代表地位崇高的男子，而鳳代表地位崇高的女子。由於男女在封建社會的地位不平等，於是龍的地位也就高了。
最後，龍成了皇室的代名詞。
所以我最聽不明白的就是「我們是龍的傳人」這句話了，難道我們的祖先都曾經是「皇室」？
在封建社會裡，如果你不是皇室，還硬說自己是「龍的傳人」，恐怕就要被懷疑有謀逆之心了。
我覺得說，我們是炎黃的傳人，亦或我們是伏羲、女媧的傳人都要比說我們是龍的傳人要準確得多。
因為從上古來論，龍僅僅是我們祖先崇拜的圖騰其中的一種，而且形態與如今之龍大不相同。從封建王朝來看，我們就更不是「龍的傳人」了。因為我們不是皇室啊。
這僅僅是我的一家之見，拋磚引玉而已。
3樓：雪人冰兒
龍是皇帝啊，真龍天子嘛，百姓都是天子臣民，就是龍的傳人咯
4樓：鳳舞五嶽
華胥氏踩雷神腳印生伏羲女媧。
華胥者，華夏聖母也。悠悠古國，浩浩神州，人類之源遠矣。然我華夏之源可考之，華夏之祖有典載之，有證佐之，有廟供之，豈不幸也哉。
《史記》曰：「華胥履大人跡於雷澤，生伏羲。」《山海經》曰：
「雷澤有雷神，龍首人頰，鼓其腹則雷。」《春秋譜》曰：「華胥生男曰伏羲，生女曰女媧。
」《河圖》曰：「大跡在雷澤，華胥履之而生伏羲。」《濮州志》曰：
「<；禹貢》；之雷夏者雷澤也。」華胥與雷夏合稱華夏，此吾華夏民族之由來也。華夏因華胥而名，自華胥而始，故敬之曰華夏聖母不亦確乎。
天下華人何稱龍之傳人耶？聖母於雷澤履之龍跡也。伏羲女媧皆為聖母華胥與神龍之裔，況後人乎？
《帝王本紀》曰：「華胥生伏羲於成紀，蛇身人首。」此亦華夏民族以龍為圖騰者也。
《水經注》瓠子河篇載：瓠河又經雷澤北，「其澤藪在大城陽縣故城西北十餘里，昔華胥履大跡處也，其陂東西二十餘里，南北一十五里，即舜所漁也。」即今之鄄城雷澤，故曰雷澤瓠河乃華夏之基，龍之傳人之源。
雷澤湖畔華夏子孫繁衍生息逐日壯大，建華胥國於此。《軒轅本紀》曰：「帝遊華胥國，此神仙國也。
」後世子孫陸續外遷，足跡遍佈八方，皆以故國為天下之中。故又稱中華。後之炎黃堯舜禹亦皆其後世子孫也。
嗚呼始祖之功概莫大焉，無始祖焉有華夏民族耶？至伏羲結網漁獵、觀天象畫八卦、別姓氏制嫁娶、作歷甲造琴瑟、馴畜禽，及女媧煉石補天者，巍巍乎功可天齊矣。為揚祖功，歷代建廟供之，終日煙火不斷，尋根報本者紛至沓來。
然因多涖水患屢遭兵燹已不存其貌矣，不復重覽世者抑於時也。嗚呼敬祖仰宗華夏之美德也。今刻石紀念，可圓海內外赤子尋根之夢，抒報本之情，亦實現華夏民族復興之兆，真幸事也，大事也，快事也。
喜逢盛世，百廢俱興，經濟發展，社會和諧，今之賢者法古人效先賢欲修建聖母廟，旋得各方支援。中國農業部原副部長杜子端先生親筆題寫聖母華胥紀念碑，各界人士慷慨捐資以補重修之需，為置盛事於勿忘，特作斯文志之，以表聖母之功，歌聖賢之德，示華夏之源，曉之故址，以利慨而興之。後人慎而志之，海內外赤子萬代景而仰之。
為什麼中國人自稱龍的傳人？
5樓：風之鷂
最早的時候我們祖先的圖騰是人頭蛇身的東西，龍是後來種族和部落，慢慢統一，然後在上面的基礎上新增了野獸的腳，鳥的尾巴，魚鱗，羊的鬍鬚等等等，據說是它們都是各部落的代表之物，所以龍的形成也代表了先前我們國家的統一與民族團結的過程。漸漸地才有一個完整的龍這樣的圖騰出現。
龍是團結統一的代表，而這些又是我們的傳統，龍能上天入地，吞雲吐霧，它代表著一種力量，也是我們中國人所具有的！龍它也是我們傳統文化的一個重要成分，那我們把自己稱為龍的傳人也就不為怪了。
拓展資料：
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的形象最基本的特點是「九似」，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
6樓：黛妮
一、原因：
1、我國古代傳說中的神異動物，身體長，有鱗，有角，有腳，能走，能飛，能游泳，能興雲降雨。
龍在中國傳統的十二生肖中排列第五。龍與鳳凰、麒麟、龜一起並稱「四瑞獸」。（也有許多典籍和史書著作中提到「四瑞獸」分別為：
猰貐、居、貔、狻猊。）青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。
2、龍的傳人龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。
另有書記「顓頊(zhuān xū）乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應龍；有角的叫螭龍，無角的叫虯。
上下數千年，龍已滲透了中國社會的化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此，「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。龍是華夏民族的代表！
是中國的象徵！
二、民間故事：畫龍點睛
傳說中國古代有一個叫張僧繇的畫家，他在一個寺院的牆上畫了四條龍，這四條龍都沒畫上眼睛。有人問他，為什麼不給龍畫上眼睛呢，他說，畫上眼睛，龍就會飛去。聽的人不相信，偏要讓他畫上。
張僧繇沒有辦法，只好用毛筆在龍頭上點上了眼睛。誰知道，剛點完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴，颳起了大風，下起了大雨，牆壁也震破了，那兩條龍騰空而起，飛到天上去了，牆上就只剩下沒點眼睛的兩條龍了。 「畫龍點睛」讚美了畫家畫龍的技藝。
「畫龍點睛」現在已成為一句成語。比喻說話和作文時加上一兩句關鍵的話，使內容更加精闢有力。
葉公好龍 古代的春秋時期，陳國有個葉公，他非常喜愛龍，他家裡的樑、柱、門、窗和日用擺設上都雕刻著龍，連衣服被子上也繡著龍，屋裡的牆壁上也畫著龍，葉公的家簡直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動，就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從視窗伸進來，尾巴拖到客堂裡。
誰知葉公一見到真龍，嚇壞了，呼叫著逃走了。 原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。「葉公好龍」現在也是一句成語，比喻表面愛好某種事物，而實際上並不是真正愛好。
7樓：匿名使用者
1、中國人和龍有著密切的關係，如一些工藝品、壁畫、裝飾......都帶有龍的圖案.
2、人們把龍是看做至高無上、無所不能的。
3、在皇帝的衣服、生活用品，等方面都與龍有關，同時它又是老百姓心中自由歡騰和完美的象徵。
8樓：匿名使用者
這個就要 把炎黃合符 開創了華夏文明，並以龍圖騰為象徵，一直延續了近2023年的華夏文明。
9樓：匿名使用者
龍介紹、中國的龍 、龍的發展、西方的龍龍介紹
「人類雖然聰明到能夠消滅許多的物種，但是，到目前為止，還沒有辦法救回任何一個被他們滅絕的族類。」——gerald durrel,《catch me a colobus》
龍槍系列中出現了很多的巨龍，他們有的是善良的，有的是**的，有的老眼昏花，有的年輕激進，都讓人對於這些活在傳說中的生物感到好奇。我們自稱龍的傳人，皇帝要穿龍袍，喝酒有景德鎮的著名瓷器「九龍公道杯」，端午節還可以劃龍船；而西方的龍則是看守金蘋果，把守伊甸園，任意吞吃無辜的人類，是魔王撒旦的使徒，幾乎每一個功成名就的英雄都必需要宰上一兩個才行；不過，這個帶著極重神祕色彩的傳說生物到底是怎麼誕生的，而東方和西方又各有著什麼樣的傳說呢？就讓我們來看看吧！
歷史和考古學家會說，龍只不過是人們幻想中的生物，其實根本不存在。但是筆者既不是歷史學家，也不是考古學家。筆者要做的，不是破壞龍的美麗傳說和幻想，而是寫出這些傳說中生物的故事；至於他們到底存不存在？
就像「小飛俠彼德潘」中的小仙子一樣，只要有人相信，龍就是存在的……
中國的龍
中國人一直自許為龍的傳人。原因到底是什麼呢？因為遠古的時候夏族的代表就正是以後流傳數千年，神性越來越強的龍。
10樓：匿名使用者
傳說在上古時期，麒麟，鳳凰，龍族三族大戰，最終三族神獸全部滅族。神龍族的鮮血灑滿了整個華夏大地，後來女娃造人的時候，就在華夏大地上用龍族鮮血侵染過的泥巴捏出了華夏人(中國人)，所以在華夏人的骨子裡面流淌著龍的鮮血，自然在大腦深處也就覺得自己是龍的傳人。當然，這是一個傳說！
11樓：非寵似寵
為了把龍說明白**用了列數字，舉例子，只實力作比較打比方等說明方法？
12樓：匿名使用者
那叫青龍、朱雀、白虎，玄武。
13樓：小包子
這是近代以後的事情，聞一多的時候提出了圖騰合併說，解釋中華民族為何使用龍作為其圖騰，至於「龍的傳人」這一說發揚光大，這是因為國名黨當年敗退臺灣後要跟大陸爭正統地位，某**人創作了以此為名的歌曲，還被宋楚瑜多翻引用。沒想到這個「龍的傳人」後來轉投大陸，還上了1988的龍年春晚，從此龍的傳人這一說才家喻戶曉。此外，所謂「龍顏」是贊英主美鬚髯的容貌，至於「龍體」，聽說二十四史裡面只出現一次龍體，說的還是真龍而不是皇帝，只是現在電視劇的編劇才這麼叫。
別聽其他的亂說，在中國古代誰敢說自己是龍的傳人？估計除了皇帝沒人敢吧
14樓：帝一領域
個人覺得龍生九子 九是最大的數字，泛指多次或多數。應龍生飛龍，飛龍生鳳皇，生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥……等。應龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸……等。
其實可以把每種動物看做圖騰，新生的動物部落的分支。商朝鳳凰，周朝麒麟。
15樓：匿名使用者
我覺得在中國悠長的歷史中都把龍象徵著至高無上的動物，所以我們自稱是龍的傳人
為什麼中國人自稱龍的傳人呢為什麼中國人自稱是龍的傳人
龍，在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蛇身 鱷首 蜥腿 鷹爪 蛇尾 鹿角 魚鱗 口角有須 額下有珠的形象。前人分龍為四種 有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。還有一種說法是有兩角為龍，獨角為蛟，無角為螭，無腳為蠋。傳說中的人類始祖伏羲 女媧，皆龍身人首 或蛇身人首 又被...
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