1樓：衷愉婉戈梅
《史記·五帝本記》記載：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘」[詳見軒轅丘]。中國古都學會(民間成立的中國七大古都確認機構）認為軒轅之丘在今日河南省-新鄭市軒轅丘，但這一說法未得到學界的認同。
古為有熊國都城，其父少典為有熊國國君。
傳說一、黃帝出生於中國西北黃土高原的沮源關降龍峽，農曆二月初二。在傳說中黃帝的母親是黃土高原上的一名少女，一天傍晚（也有說是夜晚）突然看見北極光，然後就懷孕、生下了黃帝。
傳說二、在公元前2023年前，在今河南新鄭的軒轅丘有個龍圖騰的國家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女媧帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附寶，她們是姐妹，是有礄氏之女。在今新鄭市區北關的軒轅丘的有熊國的宮殿裡，傳來了嬰兒出生時呼吸大自然之氣時的「哇哇」哭啼聲。
傳說三、黃帝生於山東省曲阜市，這一認定是目前古代歷史學家和地理學家的通論。據古史記載「黃帝生於壽丘」「壽丘在魯東門之北」，而壽丘位於曲阜城東四公里的舊縣村東，宋真宗尊黃帝為趙姓始祖，曾把曲阜縣改為仙源縣，並於曲阜壽丘起建景靈宮、太極觀進行祭祀。景靈宮共1320間，是當時禮制最高的廟宇，佔地1800畝，是今天曲阜孔廟的三倍還多，元代忽必烈入主中原後，推崇黃帝，下令重修景靈宮，准許漢人祭祀黃帝，後景靈宮毀於元末戰亂。
其北即是著名的被稱為中國金字塔的少昊陵。而目前，曲阜市正在重建景靈宮，重建黃帝城，為黃帝正名，曾邀請陝西黃陵**來祭奠黃帝，並向社會宣佈一代文化宗師孔子的故里同樣也是中華民族始祖黃帝的故里
因為歷史太久遠了，黃帝到底是出生在什麼地方，是不容易考證的，只要我們記得黃帝是我們的祖先黃帝出生在那裡並不重要,重要的是一個民族需要一個精神支柱,需要凝聚力,而用什麼作為精神支柱,才能產生這個凝聚力,也許可以這樣講,是後人推舉了黃帝作為我們的膜拜物件,推舉他大概是因為:修德振兵,扶萬民,度四方,而這種理念從古到今一直貫穿我們的思想,從這個意義講,黃帝是那裡人並不重要。
2樓：匿名使用者
生地爭議
關於黃帝的出生地一直存在爭議，《史記·五帝本記》記載：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘」。至於具體出生地點，史學界並沒有統一的觀點。
一般認為有河南新鄭、陝西姬水、甘肅天水、山東壽丘四種爭議。
陝西境內
國語·晉語四：「黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而異德。故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也。
」很顯然，確定姬水、姜水為哪條水，對弄清黃帝、炎帝的發祥地及活動區具有很大意義。《水經注·渭水》條下說：「歧水又東，經姜氏城南，為姜水。
」歧水即今西出岐山、東過武功、折南流入渭河的小水，因其流域正是姜族繁育的中心，故這一段的歧水自古又有姜水之稱。至於姬水，酈道元引南安姚瞻的說法，認為就是天水「上邽城東七十里的軒轅谷水」。以此為基本依據，徐旭生等學者提出了以炎、黃為主的華夏集團起自西北的假設，逐漸東遷後，炎帝族在陝西境內的渭水上游一帶，黃帝族在甘肅及陝北一帶，獲得了重要發展，以後分別沿偏南和偏北的路線繼進，開始抵達中原，與東夷集團產生接觸和爭奪。
河南新鄭
戰國《竹書紀年》說黃帝「居有熊」，戰國《世本》以及漢代《史記·五帝本紀》、《大戴禮記》都說黃帝「居軒轅之丘」。「有熊」和「軒轅之丘」的所在。當皇甫謐提出山東壽丘說之後，當時的史學家王嘉在《拾遺記》中就針鋒相對說：
「軒轅黃帝出自有熊之國」，清代陳逢衡《竹書紀年集證》引明代太常少卿鄭環說：「黃帝少典之子，生於新鄭之軒轅丘，非生於兗州之壽丘也。」郭袁恆在《歷代帝都考》也說：
「黃帝生於壽丘」。漢代焦延壽《焦氏易林》說：「黃帝，有熊國少典之子。
」《白虎通義·號篇》曰：「黃帝有天下，號曰有熊」和《史記》集解引皇甫謐「有熊。」。
據《歷代帝都》一書所載：「黃帝生於新鄭壽丘，即有熊。」《辭源》中「黃帝」條的釋文是，黃帝「生於軒轅之丘，故曰軒轅氏，國於有熊，故亦曰有熊氏。
」《一統志》說：「軒轅丘在開封府新鄭縣。」可以肯定黃帝曾在新鄭生活過。
甘肅天水
甘肅天水認為伏羲氏是戎族的古老祖先，從戎族的發展壯大中析出以炎帝為代表的羌族和以黃帝為代表氐族，前者姜姓，後者姬姓，姜即羌，他們生活在羌水流域；姬即氐，早期活動於姬水一帶。姬水即氐水，它就是現在甘肅清水縣的牛頭河上游的大祗水和小祗水，所以黃帝生於天水。《漢書·地理志》：
「氐、夷重名也。氐之所居，故曰氐道。」氐道，即在今天水南，徽縣北，即《山海經》中所說的氐人國，其水源於山番冢山。
東漢靈帝時南安郡人姚瞻以為『黃帝生於天水，在上圭城東七十里軒轅谷。不過這種根據漢語一地名的音節相似就斷定一個人的出生地也待考究。
山東曲阜
自皇甫謐提出山東壽丘說之後，唐代張守節《史記·正義》、宋劉恕《通鑑外記》、羅謐《路史》、《軒轅黃帝傳》、《晉書》、清徐文靖《竹書紀年統箋》等都隨之附和。唐張守節《史記正義·五帝本紀》認為黃帝生的壽丘在魯東門之北，即兗州曲阜縣東北六裡。據舊《曲阜縣志》記載，山東曲阜除皇甫謐說「壽丘」外，還有「聖祖軒轅」降生的「延恩殿」和宋、金兩次改廢的「仙源縣」等。
北魏酈道元說：「黃帝生於天水，在上邽城東七十里軒轅谷」（《水經注·渭水》），上邽即今天水，境內有軒轅谷、軒轅溪、壽山（也叫壽丘）。由此可見，山東與甘肅都有壽丘這個地方，可能由於口口相傳與寫作存在偏差。
宋真宗趙恆以自己為黃帝之後代，還令改曲阜縣為仙源縣，並於曲阜壽丘起建景靈宮、太極觀進行祭祀，元代忽必烈入主中原後，也曾下令重修景靈宮，准許漢人祭祀黃帝，後景靈宮毀於元末戰亂。考察山東古史，華胥氏為其古族，華胥氏族衰，興起的是太昊氏，太昊氏衰，興起的是少昊，根本沒有有熊氏活動的遺蹟。根據歷史文化看遠古山東屬於東夷地區，魯地屬大汶口文化，與黃帝時期的仰韶文化風貌不同，身為華夏族的黃帝出生於遠在千里之外的東夷也亟待考究。
3樓：匿名使用者
黃帝生於山東省曲阜市書院街道舊縣村壽丘
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