1樓：匿名使用者
[中國古代建築技術史]
[中國古代建築十論]
[華夏意匠-中國古典建築設計原理分析]
[華夏營造：中國古建築史]
[中國古建築二十講]
[中國古建築**]
[中國古建築術語辭典]
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2樓：不曾明瞭
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[中國古代陵寢制度史研究]
盤點中國古代的風水名著有哪些
3樓：夏侯輕依
楊筠鬆《八宅明鏡》唐
郭璞《葬經》晉
徐之鏌《羅經頂門針》明
劉基《祕本搜地靈》明
王道亨《羅經透解》清
靜道和尚《入地眼》宋
另外《黃帝宅經》是最早的住宅風水書。望採納
4樓：匿名使用者
最早的煙波釣叟歌，相處天神傳於黃帝，並藉此打敗蚩尤。
中國古代宮殿建築有什麼風水元素
5樓：苦味精味苦
中國宮殿建築由臺基、柱框與牆身、屋頂三大部分組成。
（一）臺基
高度——臺基的高度受到嚴格的等級制度的制約。《禮記》中記載：「天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。」太和殿的臺基高八米，是目前宮殿建築臺基最高的一處。
材料——所用材料取決於建築的等級，石為上，磚為下。
裝飾——臺基的裝飾很豐富，以須彌座形式為最高等級。臺基周圍的欄板望柱，其花紋、裝飾等受等級的制約。
（二）柱框與牆身
以木結構為主體的柱樑構架貫穿中國宮殿建築的始終。木結構主體中，樑柱最重要，牆是輔助性的，起分隔室內外的作用，因此中國有句俗話，叫做「牆倒房不塌」。樑架結構非常複雜，各時代的作法和尺寸也有一定的差別。
木結構樑架有三種基本形式：抬樑式、穿鬥式、井榦式。
古代建築的木構架結構我們俗稱為骨架或木骨。木構架的內容比較複雜，但是我們應該知道有「側腳」與「生起」兩個概念。
建房首先要立柱。柱腳高出地平的做法並不是輕而易舉的事情，早期埋在土裡，柱洞下端放礎石。殷墟遺址中的臺基上面有露出原地平的礎石，河姆渡發掘的柱子已有管腳榫，解決了柱子的穩定。
大木結點最初採用綁架結合的方法，很難嚴緊固定。採用榫卯結合的方法，逐步解決了構架的穩定問題。為了解決直榫容易脫榫的問題，運用力學原理，讓立柱向內微傾，我們稱側腳；把平放的額枋做成向屋角微翹，我們稱生起。
通過側腳與生起，屋頂的荷重產生了向心的水平分力，把柱子與闌額的榫卯擠壓嚴實，增加了構架的穩定性。
宋元以前建築的側腳與升起非常明顯，厚重、沉穩，更具藝術性。
由於柱子承受屋頂的全部荷重，所以牆壁和門窗部分可以靈活佈置在兩柱之間，或為柱間的間隔物。一般的房屋正立面的部位裝滿門窗，兩側與背面則砌牆。宮殿明間多用槅扇，每扇的邊挺與抹頭間釘著銅面葉，增加了金碧輝煌的氣氛。
為了掛簾子，居住的房屋中間兩扇槅扇之外，另裝簾架，次間與梢間多做檻牆與檻窗。
牆體還有斗栱。斗栱是中國古代建築最具代表性的構件，它是柱、樑之間的一個過渡層，相當於載重汽車上的鋼板彈簧弓，將屋蓋的荷載傳遞到立柱。
斗栱的種類非常多，山西應縣遼代木塔（九層），高67.3米，全塔所用斗栱60餘種。太和殿的斗栱種類也很多，如溜金斗栱、轉角鬥栱、柱頭斗栱、平身科斗栱、品字科斗栱等等。
各時代斗栱的形式不同，產生的藝術效果也不同。
（三）屋頂
樑架結構的變化，形成了多種多樣的屋頂形式。屋頂的基本的形式有：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂等，攢尖頂又四角、六角、八角、圓形等等。
屋頂是三大部分中變化最大、最有特色的部分。
《周禮·考工記》雲「上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑，則吐水疾而溜遠」，使屋頂排水流速快而遠，是屋頂形成圜和曲線的主要原因之一，如翼輕展的曲線美也隨之形成。
屋簷的出挑使屋頂還具有納光與遮陽的功能。北京地區的太陽高度角，夏季為76°，冬季為27°。據此設計簷的尺度，「柱高一丈，出簷三尺」；或採用柱高的1/3的慣用做法，把屋頂脊步做成42°的陡坡，而把飛簷做成19°20ˊ的緩坡，形成圜和的曲線，恰好使北房在冬至前後陽光滿室，夏至前後屋簷遮蔭。
此外，牆壁和屋頂很厚，導熱係數低，使得房間冬暖夏涼。
宮殿建築多以廡殿頂、歇山頂為主，其中太和殿重簷廡殿頂的等級最高。歇山頂略低於廡殿頂，在紫禁城建築中使用最多。一座院落中正殿、後殿的屋頂都不一樣，有主從之分。
屋頂形式最豐富的是宮廷花園建築。宮殿建築的屋頂，無論從建築的功能要求、建築輪廓還是造型藝術出發，都體現出了中國古代建築豐富而又有秩序的美感。
中國古代宮廷建築屋頂以琉璃瓦為主，多為單一色彩，有黃色、綠色、藍色、黑色等。多色彩的屋頂即各種剪邊形式，如儲放典籍的文淵閣用黑琉璃瓦綠剪邊，御花園的浮碧亭等則是綠琉璃瓦黃剪邊，體現了尊貴富麗的皇家氣派。
(四) 臺基、柱框與牆身與屋頂的關係
臺基是一座房屋的基礎，需要堅實穩固，在立面上所展現的都是平直的線條，四平八穩，無一點浮躁輕飄之感。前三殿的三臺，各層自下而上的逐層縮排，既無呆板之感，也實現了穩中求變的藝術效果。
柱框部分要支撐沉重的屋頂，屋頂的重力通過豎立的柱子傳送到平穩的臺基上，這就是所謂的「立木頂千金」。柱框與屋頂之間雀替、斗栱所產生的曲線和椽頭形成的圓點過渡，形成了三層連綿不斷的圓和的曲線。以太和門外連簷通脊的東西廡房為例，無論遠觀近看，其雀替所形成的曲線美，是一般建築所不能比擬的。
紫禁城古建築屋頂多為曲線，厚重的屋頂因此顯得輕盈、舒展。
平穩的基座、直立的柱框和曲線的屋頂，構成了中國古代宮殿建築之美。
臺基、柱框與牆身、屋頂這三部分是非常重要的，知道了這三大部分的要點和變化關係，就抓住了宮殿建築的最基本的要素，這也是認識古建築的一種方法。掌握了這種方法，就可以知其然，也知其所以然，並能夠從不同的角度和側面欣賞中國古代建築美。
建築的結構功能與建築藝術
在古建築中，建築的功能始終是處在第一位的。在滿足了特定功能之後，藝術效果則是使用的又一需要，即追求建築之美。紫禁城宮殿建築構架既堅固，又工整精緻，極富藝術魅力。
各時期的宮廷建築都有自己特點，明清兩代建築法式區別特徵不大，這就要求對其細微變化有比較準確的把握。建築法式可以從屋面裝飾（吻、獸、琉璃）、霸王拳、雀替、絛環板、裝修、琉璃裝飾、欄杆、彩畫、藻井、天花等方面分析。
誰有《中國古代風水術》這本書的電子版pdf的？
6樓：曜山嶽潛
已發到你的郵箱，請查收
7樓：福星國學風水
有需要留下郵箱，採納即發。
中國古代建築與環境的和諧關係是如何建立起來的
8樓：匿名使用者
主要是源於道家天人合一，道法自然，崇尚一切自然的、未經人類開發的景象的觀點。再加上《易經》的師法天地觀點。
9樓：祈福堂起名網
住宅與風水的和諧關係
西安風水師丁吉虎風水學講座
《黃帝宅經》上載：「宅者人之本，人以宅為家。若安，即家代吉昌；若不安，即門族衰微。
」人們通常說的住宅是指，固定地佔用一定土地和空間，具有綜合消費功能，為個人和家庭居住，為勞動力和人口再生產提供物質空間的建築物。在日常生活中，人們習慣把住宅稱為住房，就是人們的居住用房，房屋裡面具備可供人們生活起居的功能和設施。
中國普通老百姓一生的追求不過是「天地父母，衣食住行」，這麼多年的經濟發展，已經使得我們過上衣食無憂的生活，眼看著即將要過上了幸福生活，可沒料想過房子問題會成為老百姓最關心的頭等大事。父母需要一個「育兒室」，孩子需要個「好書房」，老人需要一個「安樂窩」，青年需要一個「新婚窩」。即便居住環境再不值得誇耀，也算是自己的避風港，正是「金窩銀窩不如自己的狗窩」。
怎樣才能選擇、求得一處好風好水加好運的小窩呢？這就是需要我們嚴肅對待的問題了。
住宅是凝固的**，無聲的語言。由於住宅的格局顯示出人類適應環境的智慧，宅好人旺是人類數千年來對住宅文化的追求。無論是建造私家住宅，還是進**地產專案的開發，或是進行城市規劃和建設，如果能注重風水科學的研究和運用，將會在建設過程中達到令人滿意的效果，也會使人們對這些建築物產生一種親切感和舒適感。
人們在這樣的環境中生活，就會身心健康，生活幸福。
住宅風水好，體現現代人事業、生活的吉祥與和諧，是當今社會人們普遍關心的話題。在實際生活當中，我們追求盡善盡美，期望人生有好運相伴。隨著社會競爭的日益激烈和現代人生活觀念的不斷變化，人們對個人事業的發展和家庭幸福越來越重視，而對和人息息相關的好風水的普遍願望，已經成為現代人工作、生活及追求事業的主流心態。
住宅風水是門實用的生活學問，現代住宅風水因人而異的規劃實施，體現了吉祥生活、至高無上的境界，也是一種最人性的真實訴求。其實現代生活中人生品質追求本身，已經包含了這些方面因素，使得現代人在關注事業效應與自我有價值生活的同時，住宅風水生活觀已經開始與社會形成和諧的互動關係。
10樓：匿名使用者
多數是根據風水八掛建立起來的
中國古建築有哪些中國古代建築有哪些
一.宮殿城牆 古代建築是中國傳統文化的重要組成部分，而宮殿建築則是其中最瑰麗的奇葩。不論在結構上，還是在形式上，它們都顯示了皇家的尊嚴和富麗堂皇的氣派，從而區別於其它型別的建築。幾千年來，歷代封建王朝都非常重視修建象徵帝王權威的皇宮，形成了完整的宮殿建築體系。代表 北京紫禁城，是明清兩朝皇宮，即今北...
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郭祥正家醉畫抄 竹石壁上郭作詩為謝襲且遺古銅劍二 空腸得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回，吐向君家雪色壁。平生好詩仍好畫，書牆涴壁長遭罵。不嗔不罵喜有餘，世間誰復如君者。一雙銅劍秋水光，兩首新詩爭劍鋩。劍在床頭詩在手，不知誰作蛟龍吼。杜甫 大曆三年出瞿塘峽久居夔府將適江陵 朝士兼戎服 君王按...
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我國古代天文學有非常高的成就，自然會有浩如煙海的專著。提問中特製某一本著作，是不合理的。就我一名理科生淺薄的見解，至少有以下幾類 二十四史 對天文志，五行志，律曆志等等。當然，名字可能會略有不同，比如大名鼎鼎的 史記 的天文志就叫做 天官書 天文曆法專著，古代曆法精度有限，一般用上十幾二十年就要重修...