1樓：匿名使用者
（一）立意要正確 正確是文章立意的第一要義,所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確,符合客觀事物的本質和規律,符合我國基本政治原則,符合人的基本道德要求,能給人以積極的啟發. （二）立意要專一 「作文之事,貴於專一,專則生巧,散乃人愚.
2樓：遺落的青桔
讀完粗心要不得短文後，你有什麼感受？
讀了這段短文，你有什麼感受？
3樓：匿名使用者
這段話不僅可以看出何紹基是個平易近人，胸襟廣闊，有度量的書法家，對文學的指數高，對人的意見也勇於納諫，虛心接受，也可以看出小孩的坦率和聰穎過人和不畏懼有權有名的人，有不合適的地方就大膽指正。也可以借這個故事來啟示我們做人也要同故事中的兩個人物一樣，勇於指正和虛心納諫，不論你是誰都要保持心胸寬闊
4樓：匿名使用者
平易近人沒有名人的架子，講求實事求是，虛心接受對的意見，是大家風範。
5樓：匿名使用者
何紹基平易近人，胸襟廣闊，如果換了一般人，這個小孩就是衝撞了他。
6樓：匿名使用者
感受嗎，我感受到那個書法家對待藝術的尊重和客觀的認識；就這樣。
讀了這篇短文，你有什麼感受?
7樓：日語自學吧務
紹基是清朝著名的書法家，他的字蒼勁有力，獨樹一幟。很多地方都留有他的墨跡。
有一年秋天，何紹基登上洞庭湖上的岳陽樓.滿湖秋色，使人心曠神怡.有個遊客提議，請何紹基為岳陽樓寫一橫幅。他欣然答應了。何紹基略微思索了片刻，寫了「湖邊風景最宜人」。
周圍的人都讚不絕口。
忽然，人群中走出一個小孩，指著那個「人」字說:「用這個『人』字，還不如用『秋』字妙。」
人們都驚訝地望著那個小孩，覺得他膽子太大，小小年紀竟敢批評大書法家，何紹基卻連連點頭，覺得這個意見提的對，他彎下腰，摸著小孩的頭說:「說的對，說的對。」說罷，提筆把「人」字改了，寫成「湖邊風景最宜秋」。
何紹基寫的這橫幅至今仍掛在岳陽樓上，這個故事也至今在後人中流傳著。、
讀了這段短文，你有什麼感受?何紹基平易近人，胸襟廣闊，如果換了一般人，這個小孩就是衝撞了他。
題目：讀了短文後，你有什麼體會或感受，請把它寫下來。
8樓：匿名使用者
神聖的跪拜讀後感
人和動物都有母愛，其實所有的母愛，表達的方式其實都是那樣簡單，它
沒有做作，沒有張揚，有的只是極普通卻又撼人心魄的細節！
那是一節自習課，
我翻開自己的
《課外擴充套件延伸閱讀》
，接著以前的往下看。
當我讀到
《藏羚羊的跪拜》
這篇文章時，
我不禁被母羚羊所體現的那深沉的愛震
驚。藏羚羊為了保全腹中的胎兒，四條腿跪在地上，雙眼流著淚水，用乞求的目
光看著獵人時，我感動不已，同時也驚訝不已，我的血液開始凝固，眼中也早已
熱淚盈眶。
一個藏羚羊居然會下跪，
居然會為自己的孩子做出不可思議的事。
這種母愛是多麼偉大呀！
正如文中所說，「天下所有的慈母的跪拜，包括動物在
內，都是神聖！」
神聖的母愛此時此刻如此清晰的刻入我的腦海，
驅走了我腦海中存留的對母
親的一切不解。那些不解不正是母親深深地愛嗎？
我的母親是個平凡的農民，
從小生長在農村。
但是她從小就教育我做事該如
何認真，腳踏實地。可是我一直認為她太羅嗦，按照她說的做事，不僅麻煩而且
繁瑣。但我現在明白了，
他對我的每一次嚴謹的教育，
都寄託了她無限的愛意和
期望。每週日下午是回校的時間，
每當我推著自行車走出家門，
她總是站在門口
佇立很久，我回頭叫她回去，可母親還是靜靜的站著，只是揮手叫我向前看。我
知道母親是在默默地為我祈禱，希望我一路平安，勇敢地踏上探索的道路。
藏羚羊那神聖的跪拜使我豁然開朗，
濃濃的母愛開始縈繞在我的周圍，
揮之不去。
母親和藏羚羊一樣有著偉大的母愛和一顆熾熱的心。
是的，人和動物都有
母愛，讓我們讚頌所有的母親吧
9樓：匿名使用者
母愛是沒有國界、不分種族和物種的。母愛的偉大就在於她可以為自己的孩子去做任何的努力而從不要求回報，最大的希望就是孩子能夠平安健康。
10樓：掛**
這個故事令我感動，那隻藏羚羊為了自己的孩子，不惜跪下向獵人求饒，多麼偉大的母愛啊！而獵人令我感動的是他知錯就改再也不當獵人。這使我想起了媽媽對我的愛，媽媽每天起早貪黑地幹活，而我還一直惹她生氣，讀了這篇短文，我決定報答母親，不再惹她生氣。
11樓：隔岸觀影丶
佛曰：滴水頓悟，以慈悲為懷。
我們要有一個純淨的心靈，有憐憫之心。
在我們強大的時候，要懂得去照顧弱小，不可欺凌與踐踏比自己弱小的。
保持一顆善良的心，一切都講究因果迴圈，我們種下善良的種子，將來可以收穫無數善良的果實。
如果我們種下的是惡行的果實，日後只能是自食其果。
所謂種瓜得瓜種豆得豆，獵人種下了殘忍的種子，當他開膛破肚的時候只能食下自己種在良心裡的不安，與悔恨，最後只能帶著後悔與內疚離開了草原。
但是如果我們換位思考在這弱肉強食的社會，我們也要明白企圖去祈求別人的同情而生存是萬萬不可靠的！
畢竟世間除了善良還有冷酷，有好人有壞人，有光明也有黑暗，有正義也有**，我們能做的就是害人之心不可有，防人之心不可無。
要先學會保護自己，在光明和正義沒趕到的時候我們要有足夠的自保能力。
所以我們可以不要槍，但我們一定要有盾。
對了，你是問的我的感受，所以我寫的僅代表個人哈。
12樓：一夫當關雙魚
珍惜生命.因為有生命的東西也有情有義的,當它們看到自己的親人被殺時,該是多麼的難受。
讓我們珍惜生命、愛護生命,剋制自私行為,和自然界的動物們和平相處吧!
13樓：**ilecrazy心情
本篇散文通過藏羚羊神聖偉大的母愛，表達了萬物都渴望生命，萬物都有情愛，呼籲人類要善待萬物。保護動物、人與自然和諧相處是人類共同的呼聲，這是對生命的呼喚，對人性的呼喚，對人與自然和諧相處的呼喚。
（這應該是小升初的一篇現代文吧，其實這種題目相對開放，一般只要你答到主旨和內容就給分了，字數文采什麼都不用管的，加油哦）
如果這份答案對你有所幫助，請麻煩採納一下
14樓：黑眉白眼
這是典型的沈石溪式的童話，但很奇怪沈氏一直堅持要把這類雞湯稱為「動物**」。沈氏童話最大特點是：全篇的「感人點」都是建立在「動物居然也會這樣」上，但從現實角度說，這個基點根本不存在。
小狐狸怎麼可能懂得「以物換親」，斑羚怎麼可能懂得「捨身墊跳」，母鹿怎麼可能懂得中國人的跪拜禮？動物思維的最大特點，就是一切思考都是直線式的出於本能；而所謂「直線式」，就是直奔目的。小狐狸真要救母，頂多攻擊獵人；斑羚真要護幼，頂多張蹄遮蔽；母鹿真要保胎，頂多撒腿逃跑。
奔跑類動物如果跪伏在地，只會有一個原因：體力不支。有人會說，不考慮沈氏「動物**」中的人格化虛構細節，其「愛的主旨」還是不錯的，何必苛責？
話是這麼說，但若真去掉了那些人格化虛構細節，這故事就貶值太大了。以本文為例，如果是這麼一個故事——「匪兵屠村，孕婦下跪而不免」，或者「獵人追鹿，母鹿狂奔而未成」，試問讀者還有那麼大感動嗎？虛假故事，加上一個俗套主旨，這正是雞湯體最大特徵：
我厭惡。
附：管理員要我「完善」一下，因為「不符合高質量」。我當然知道，提問者是在求一篇傳統教育的讀後感，說白了就是在幫忙寫作業的。我偏不。我寫這個回答，不求採納，只重立論。
15樓：匿名使用者
動物跟人都是有感情，雖然藏羚羊無法用語言描述，但是通過藏羚羊眼裡祈求的淚水，希望下跪的方式可以放過它一條生路，保住它肚子的孩子，可是最終還是沒逃過獵人的槍口，最後獵人知道真實情況後，也是後悔，最後選擇離開。為藏羚羊感到難過，它的跪拜就是這世界上最偉大的母愛吧！
16樓：
讀過這篇短文，讓我感受到母愛的無私與偉大和人性的柔軟，面對困難與危險的時候，首先想到的是要保護孩子，自己在無法逃脫的時候，那就只能乞求，那是卑微的方式，也是無奈之舉，可無論怎樣也比不上想讓孩子平安的強烈願望。獵人**無數，早認為自己的心是冷硬的，但面對被**的孩子，獵人的心裡還是充滿了自責，所以最終選擇從那片草原消失。
17樓：匿名使用者
在這個世界上有一種感情叫親情，這是最普通的，卻是最珍貴的。透過那眼裡哀求的淚水我們除了為藏羚羊感到難過，有沒有一點自慚呢？還有什麼能夠比得上慈母的愛珍貴？
還有什麼比得上慈母的愛更值得我們珍惜呢？藏羚羊是有感情的，雖然它無法用語言描述，但是它卻用了下跪的方式向人祈求放它一條生路，可是母藏羚羊終究沒有逃過一死。是的，「天下所有慈母的跪拜，包括動物在內，都是神聖的。
」動物尚且如此，可是人呢？記住那藏羚羊的跪拜，記兩行無助的淚水。珍惜那份世間最普通卻又最珍貴的感情！
作者介紹：王宗仁，生於2023年，散文家，當代作家，陝西扶風人。2023年畢業於陝西省風中學。
2023年應徵入伍，歷任汽車七十六團政治處見習幹事、書記，青藏兵部宣傳處新聞幹事，總後勤部宣傳部新聞幹事、宣傳組組長，總後勤部政治部創作室創作員、主任，專業作家，文學創作一級。2023年開始發表作品。2023年加入中國作家協會。
2023年中學畢業後參加中國人民解放軍，先後任汽車教導連學員、汽車駕駛連副駕駛員、文化教員和營部文書、團政治處書記等。2023年調任總後勤部青藏辦事處新聞幹事，2023年調任總後勤部宣傳部新聞幹事。2023年後任宣傳部創作組創作員、創作室主任，系中國作家協會會員、中國散文詩研究會副會長、中國散文學會祕書長、中國報告文學學會常務理事。
2023年在《陝西文藝》發表散文**作《陳書記回家》，迄今共出版散文、散文詩和報告文學專集31部。
18樓：紋魔蠍的男孩
母愛的偉大，藏羚羊知道自
己肚裡有孩子，跑不掉。為了能讓孩子活下來選擇下跪來祈求獵人。但是獵人為了生存只能開槍。
當第二天獵人剖開羚羊的肚子時候，這才發現了羚羊下跪的原因。這時獵人為自己的行為感到懊悔。明白了母愛的偉大，離開的那個讓他傷心的地方。
19樓：夜迷離
世界上萬物都有感情,動物也不例外,一隻母藏羚羊為了她未出世的孩子,即使犧牲自己也要延續下一代,這就是母愛的偉大,我明白了在平時母親有多疼愛自己的孩子.
我為老獵人所喪失的人性而感嘆。那隻藏羚羊在聲死之時所表現的對孩子的愛，對聲的態度，使他放棄了寶貴的尊嚴，給要取它性命的「人」跪下了，這比起獵人的殘忍，我到底該說是獸偉大，還是人偉大？
20樓：一地雞毛女
做人做事要留有餘地，得饒人處且饒人，明知不可為而為之，遲早會受到懲罰，對自己的身心，人生埋下隱患，積德是人品自我的修行，是積福，是儲蓄，有時或許你做的事不值一提，但卻給對方造成了很大的影響，你在危難時，有人拉你一把，還是把你踹下懸崖，取決於你過往對他的所作所為。
為什麼說人耍小聰明要不得，為什麼不要和別人耍小聰明和心眼，別人一眼就看出？
就是不要見人就說你的心事！四肢發達頭腦簡單，這樣說就是氣別人生氣的，有的也許有精神病的咄咄逼人的，就是欠打欠罵的，也許你和他有些過節仇恨恩怨他才會這樣說的，就是氣你生氣為目的的，那就四肢發達頭腦簡單了的人不壞就行唄，那也不是絕對不好的，傻人有傻福的，只要人不壞就行，什麼都不是一定的，別人越是那樣說人...