1樓：匿名使用者
隨著經濟的日益發展，平湖已變得越來越美麗，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由於有些人交通安全意識的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕不可挽回 的悲劇。當你看到一個個鮮活的生命消失於車輪之下，當你發現一陣陣歡聲笑語湮沒在尖銳的汽笛聲中，當你面對那些觸目驚心的場景時，能不感到痛心疾首嗎？
道路交通安全事故依然是各種事故領域的「頭號殺手」。 而導致悲劇發生的一個重要原因，就是我們欠缺安全防衛知識，自我保護能力差，因此對少年兒童進行安全教育的形勢相當緊迫。有專家指出，通過安全教育，提高我們小學生的自我保護能力，80%的意外傷害事故是可以避免的。
為加強對中小學生的安全教育，2023年2月，國家教委、公安部等六部委聯合發出通知，把每年3月最後一週的星期一定為全國中小學生安全教育日，建立全國中小學生安全教育制度，敦促安全教育工作的開展。
紅燈短暫而生命長久，為了更好地宣傳交通安全法規，增強學生交通安全意識，教育部將今年3月28日中小學生安全教育日主題定為「增強交通安全意識，提高自我保護能力」。為了更好地宣傳交通安全知識，更好地珍視我們生命，在此，學校向全體師生髮出倡議：
1、我們要認真學習交通安全的法律法規，遵守交通規則，加強安全意識，樹立交通安全文明公德；
2、當我們徒步行走於人來車往的馬路時，請時刻保持清醒的頭腦，不在馬路上嬉戲打鬧；
3、當我們時馬路時，多一份謙讓與耐心，不闖紅燈，走人行橫道，絕不能為貪一時之快，橫穿馬路；
4、嚴禁12週歲以下的學生騎自行車。放學回家一定要排好路隊。
記得有一個故事。幾個學者與一個老者同船共渡。學者們問老者是否懂得什麼是哲學，老者連連搖頭。
學者們紛紛嘆息：那你已經失去了一半的生命。這時一個巨浪打來，小船被掀翻了，老者問：
「你們會不會游泳啊？」學者們異口同聲地說不會。老者嘆口氣說：
「那你們就失去了全部的生命。」
雖然這只是一個故事，但其中蘊含的哲理卻耐人尋味。災難的發生對每個人來說，不分貧富貴賤，不論性別年齡。孩子、學子、工人、知識分子，人民公僕……無論咿呀學語，還是學富五車，無論幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那麼，危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發生了。
遵章守紀，就是尊重生命，尊重自我。當我們能做到這一切的時候，我們的社會便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個人的義務，更是我們每個人的責任。
讓我們攜起手來呵護這文明之花，讓我們遠離傷痛，珍愛彼此的生命吧。
今天是第十個全國中小學生安全教育日，我們希望這個日子 能夠再次喚醒同學們對交通安全的重視。大地甦醒，春風又綠。我們要把平安的種子撒播進自己的心田。
當它發芽開花、長成參天大樹，我們必將收穫更多的祥和、幸福和安寧。
語文課前三分鐘演講稿
2樓：快樂小子
獨樂樂,不如眾樂樂
各位老師、各位同學：
3樓：新點石榴裙
捷徑大家好，今天我演講的
題目是《捷徑》，首先，先請大家聽一個故事。
一次，在著名企業家報告會上，又一位年輕人向做演講企業家提出這樣一個問題：「請問您過去走過什麼彎路沒有？能不能給我們年輕人指示一條成功直線，讓我們少走彎路呢？」
沒想到這位企業家乾脆利落的回答道：「我不承認自己走過什麼彎路，我只知道自己一直走在成功的路上。成功從來就沒有說只要走一條直線就能擁有它，成功就像山頂一樣，**有什麼直路可以走呢？」
每個人都想找一條更省力氣的路到達山頂。所以人們常常追問已經登頂的人，哪一條是直通山頂的捷徑。那些從山頂下來的人卻說：
「山上那有什麼捷徑，所有的路都是彎彎曲曲的。先要到達頂峰，還必須要不斷的征服那些根本就看不到的懸崖峭壁。」
成功之路，絕非坦途。這個世界上有太多的人夢想作者飛機達到成功，上帝是公平的，從來就沒有人有這樣的特權。經歷過一些，才能懂得一些。
沒有品嚐過失敗的味道，又怎麼能夠告誡自己如何不失敗；沒有體會過等待的苦楚，又怎麼能夠感悟成功的魅力？
如果你心中存在了這樣的捷徑想法，當稍微碰到一點困難，需要堅持一下時，心中就會打起退堂鼓：這不是捷徑，我應該走另一條路。轉來轉去，總在山腰裡打轉。
中國有句古話叫「欲速則不達」。許多像抄近路、走捷徑、快些到達目的地的人卻往往「不達」還是做好思想準備，踏踏實實的走下去吧。
我的演講完了，謝謝。
4樓：百度使用者
等待黎明的曙光，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖國母親五十年華誕！
仰望長空，歷史的星光依然閃爍！我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生！蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉著她的方向，刀光劍影下她一次次迴歸和平，精神劫難中又一次次積薪**，重獲新生。
為了祖國的成長，無數人前仆後繼，嘔心瀝血，為了祖國的富強又有多少人燃盡了自己的生命和青春！即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊樑挺起了中華古老的長城。五十年前的十月一日，我們的祖國振翅一飛，再度衝上雲霄，向全世界發出了最為雄健豪壯的聲音：
「中國人民從此站起來了！」巨人的吶喊，**環宇，讓群山響應，大海回波！
從那以後，一代新的天之驕子站立起來，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國一度冰冷的身軀，用青春的熱血點燃了祖國曾經暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國的一身彩霞。
置身歷史，我們溶於其中，分享著那過去的興奮與悲痛；放眼未來，我們會發現，面前的道路更遙遠更艱難。新的學習生活已經開始，實驗中學又迎來它的又一批驕子，讓我們在新世紀到來之際把科學、理性、民主，進步作為自己的偉大目標，讓我們用高尚的品德，優異的成績獻給祖國。迎接澳門，將中華兒女的豪氣與龍的傳人的膽魄融於自己青春，獻出自己的智慧和愛，讓我們在五星紅旗下莊嚴宣誓：
我們將努力奮鬥，為了美麗的祖國我們將竭盡全力，為了祖國美麗的永生！
5樓：隆蓉城曉君
著名的文學家托爾斯泰曾經說過：「世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。
大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。」想要改變現狀，就要改變自己；要改變自己。就得改變自己的觀念。
一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。
柏拉圖告訴**自己能夠移山，**們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：「很簡單，山若不過來，我就過去。」**們一片譁然。
這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼我們就要改變自己。
是的，我們不能改變山的位置，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗！
人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄託在改變環境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環境。
課前三分鐘演講稿
6樓：
要點：
1、能給人產生共鳴
2、演講要生動而具體，把理性具體化
範文：感性，理性，孰輕孰重？
大千世界，芸芸眾生，在這個紛繁複雜的社會裡，感性與理性孰輕孰重的問題，成了人們爭相訴說的亮點，每個人對此問題都持有不同的看法。
誠然，對此問題，我是站在理性主義者這邊的。唯有思想，方能形**的偉大。唯有理性，才能綻放人性之光。
有人同情蝴蝶破繭而出時掙扎的痛苦，從感性角度出發，懷著一顆憐憫之心，剪開了蛹的層層束縛，於是蝴蝶避免了痛苦的蛻變，輕鬆地來到了絢麗多彩的世界，一切看上去是那麼美好，然而，蝴蝶雖然未經受破繭之苦，卻也因此失去了振翅高飛的能力。
它眼前的世界雖然美好，卻永遠不可能成為屬於它的天地，捨棄了痛苦的掙扎，也就捨去了飛翔的美麗。顯然，感性主義者的這一做法是不可取的，所以，用理性的眼光去看待它，就顯得尤為重要。
眼下，高樓林立的大都市一片繁華，我們不見了往日的紅牆綠瓦，只有妖豔的燈紅酒綠，那日益擴大的演藝圈也漸漸敞開大門，那些感性主義者從情感出發，帶著他們最終的夢想一頭扎進去，卻再也找不到自己的方向和最絢麗的那個夢想，擺脫了思想的他們，何處是歸宿？
有些同學為此不顧自己的潛質，拼了命地學唱歌、跳舞，雖然聽上去樣樣不落，卻將自己訓練成一個高智商機器人了。人應該有自知之明，通過理性的思考，指導自己的行為。
只適合畫畫的人，你就好好學畫，而不要夢想成為舞星，這不僅是對自己的摧殘，也是一種自我愚弄。因此，在實現自己的夢想時，我們要理性地思考這夢想是否適合自己。只有理性看待自己，方能成就自我。
當今社會，浮躁之風日盛，很多人渴望走捷徑，想輕鬆到達成功的彼岸，卻往往誤入歧途，南轅北轍，飲恨敗北。譬如很多富二代依靠父輩基業，坐吃山空，終日沉溺於享樂之中。最終落得「富不過三代」的結局。
而香港富豪李嘉誠卻沒有用自己的財富為兩個兒子鋪出一條康莊大道，他從理性的角度出發，不讓兩個兒子接手自己的家族企業，而是讓他們自己去創業。終於在他們自己的辛苦磨礪比拼中，成就了屬於自己的事業。因此，要想自己有所成就，理性更為重要。
朋友們，理性、感性就在你我的一念之間，希望大家能成為一個理性的人。
7樓：匿名使用者
蟬的哲學
2023年，來自歐洲的殖民者在美洲經歷了一場恐慌：在如今美國田納西地區東部，人們發現大量的蟬彷彿一夜之間從地底冒出，每公頃數百萬只蟬、一棵樹下約4萬個孔，這實在讓人害怕。幾個星期過後，蟬兒銷聲匿跡。
不過，令人詫異的是，17年之後，這段歷史又重新上演了一次；而再過了17年，「沒有改寫的劇本」重被搬出；直到2023年，正好是23次。由此得出一項結論，那裡的蟬生命週期就是17年。
這一現象引起了科學家的注意，多年來大量的實際觀測資料表明，蟬的生命週期大都為質數。比如，科學家發現，在北美洲北部地區其週期為17年，而在北美洲南部地區都是13年，亞洲的蟬週期為5年、3年。為什麼是17、13、5、3等質數，而不是偶數呢？
進化論給了這個問題一個比較合理的答案。
生物學家們認為，蟬最初可能具有各種不同的生命週期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對於不同生命週期的蟬而言，其遭遇天敵的機率是不同的。如果蟬的生命週期是偶數，如12年，那麼它每次登陸地面的時候，都會不幸碰見那些生命週期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命週期為偶數的蟬就會因為在生存競爭中處於劣勢而被淘汰掉。
與此相反的是，生命週期是質數的蟬，則幸運多了，因為它們可以大大降低在地面與天敵遭遇的機率，從而一代一代頑強地生存下來。在漫長的進化過程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質數週期的蟬就恰恰是「物競天擇，適者生存」的極好證明。
對此理論，在2023年，德國馬普學會分子生理學研究所以及智利大學的科學家們通過實驗，給予了合理的證明。他們建立了一個「獵人-獵物」的數學模型———即將蟬比作「獵物」，其天敵比作「獵人」———用數論證明了蟬選擇質數作為生命週期可以穩定地儲存種群數量。
蟬的生命質數現象，說到底是一種躲避天敵的策略，是進化過程中自然選擇導致的結果，是一種極為普通的生物現象。在漫長的流年歲月中，一代一代的蟬兒在「知了知了」的叫聲中逝去，它們不知道，神祕的大自然在為它們精確計算著各自的「天命」。這種「天命」運用到社會生活中，就是禪的哲學。
經商也好、科研也好、學習也好，必須注重「新、奇、特」。千人齊擠獨木橋，必定會有大片落水者；萬人競上羊腸道，必定會有許多掉崖者。只有「新、奇、特」，才會像那些生命週期是質數的蟬一樣，在可能的情況下儘量減少「天敵」，才有可能更好地生存。
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