為什麼關二爺不能亂拜

1樓：嫿黴

因為關二爺是民間信仰：民間所供奉的「關公」又被臺灣信徒稱為「恩主」，即救世主的意思。在東南亞地區，日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國的華人區域，關公的信仰也都相當盛行，華僑在國外從商者很多，因此對於作為武財神的關公也多加崇祀。

文化信仰：佛教對關雲長的信仰只是限於供奉，並無祈禱、讚頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛教中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關雲長簡略供贊。

道教將關羽奉為「關聖帝君」，即人們常說的「關帝」，為道教的**四帥之一。

關公是一種文化；也有人說，關公是一種精神。在中國以至海外為何有這樣多的關公廟在國內所有的關廟建築中，至今儲存最為完好的有五六處：山西關羽故里常平關帝廟，河南洛陽關林，湖北當陽關陵，荊州關帝廟，河南許昌霸陵橋關帝廟等等。

而規模最大的，就是位於關羽的故里：山西省運城市解州城西的關帝廟，它至今仍然完整地保留著一座全國最大關帝廟。

關公從「當時義勇傾三國」的蜀漢名將，到「萬古祠堂遍九州」的神化、聖化偶像，是中國封建社會進入後期以來，社會各界對關公不斷美化、聖化和神化的結果。各朝皇帝都以關羽為忠義的化身成為教育忠君愛國信念的材料，其「侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天」的過程。

於是，生活於三國時代的關公，在宋元明清之際，便漸漸地超凡脫俗，青雲直上，由一個充滿悲壯色彩的人間英雄，變成了萬民禮拜的神聖偶像。