1樓：匿名使用者
新華網香港11月26日電（記者王敬中）徐悲鴻的油畫《奴隸與獅》26日在香港佳士得拍賣會上以5388萬港元成交，遠遠超出此前3000多萬港元的估價，創下中國油畫世界拍賣新紀錄。
據介紹，《奴隸與獅》創作於2023年，當時正值徐悲鴻油畫創作成熟時期。畫作取材於西方古代神話，表現物件是一頭受傷的雄獅和一個被蹂躪的奴隸。這幅高1．23米、寬1．53米的巨幅油畫展示了徐悲鴻刻畫人物和動物的高超技藝。
今年夏天，徐悲鴻的《愚公移山》在中國內地以3300萬元人民幣拍出，曾創下徐悲鴻作品最高拍賣價。
為紀念香港佳士得成立20週年，佳士得拍賣公司26日在港推出亞洲歷史上最大規模的拍賣會。來自世界各地的買家競投踴躍，多件拍品均以**成交。
徐悲鴻著名的畫有哪些
2樓：愛吃貓的魚
【主要作品】
《奔馬圖》
作於2023年秋季第二次長沙會戰期間。在此幅畫中，徐悲鴻運用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉折部位，並以幹筆掃出鬃尾，使濃淡乾溼的變化渾然天成。馬腿的直線細勁有力，猶如鋼刀，力透紙背，而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性，富於動感。
整體上看，畫面前大後小，透視感較強，前伸的雙腿和馬頭有很強的衝擊力，似乎要衝破畫面。
《群馬》
徐悲鴻的群馬，是徐悲鴻馬中的重要代表作之一。群馬取材於2023年克什米爾當地的駿馬，徐悲鴻當時見到此馬格外興奮，《群馬》靈感油然而生。與其他作品不同的是，主要描繪了兩匹背向觀眾的馬，後面又配一匹側向的馬，為了使畫面有變化，又在右邊畫了一匹低首覓食的馬。
《珍妮小姐畫像》
為畫家徐悲鴻最著名的油畫人物肖像之一，作於2023年春夏之交，徐悲鴻時年44歲。此作品是徐悲鴻為了支援國內抗戰，而在南洋舉行義賣募捐時的作品。畫中女子珍妮小姐，祖籍廣東，為當時星洲名媛。
在當時傳為佳話。此畫得到畫籌四萬新幣，為這一時期與南洋募捐中畫籌最多的一幅（總數為十一萬一千多元新幣），徐悲鴻本人也是非常滿意這幅作品，特意請攝影師為其和畫作拍照留念，後成為《悲鴻在星洲》一書的封面。
《田橫五百士》
這幅《田橫五百士》是徐悲鴻的成名大作。故事出自《史記·田儋列傳》。田橫是秦末齊國舊王族，繼田儋之後為齊王。
劉邦消滅群雄後，田橫和他的五百壯士逃亡到一個海島上。劉邦聽說田橫深得人心，恐日後有患，所以派使者赦田橫的罪，召他回來。正是有感於田橫等人"富貴不能淫，威武不能屈"的"高節"，著意選取了田橫與五百壯士惜別的戲劇性場景來表現。
《負傷之獅》
創作於2023年，當時日寇侵佔了大半個中國，國土淪喪，生靈塗炭，徐悲鴻怨憤難忍。他畫的負傷雄獅，回首蹺望，含著無限的深意。他在畫上題寫：
「國難孔亟時與麟若先生同客重慶相顧不懌寫此以聊抒懷。」表現了作者愛國憂時的思想。這是一幅現實主義和浪漫主義結合的畫作。
中國被稱作東方的「睡獅」，被日本帝國主義侵佔了中國東北大部分國土，「睡獅」已成了負傷雄獅。這頭雙目怒視的負傷雄獅在不堪回首的神情中，準備戰鬥、拼搏，蘊藏著堅強與力量。
《愚公移山圖》
作於2023年，1939至2023年，應印度大詩人泰戈爾之邀，徐悲鴻赴印度舉辦畫展宣傳抗日，這期間他創作了不少油畫寫生，但最重要的成果卻是這幅《愚公移山圖》國畫。其故事取材於《列子·湯問》中的一個神話傳說。
【繪畫創作】
徐悲鴻一生創作了數千件中國畫、油畫和素描作品。北京徐悲鴻紀念館收藏著他各個時期的作品1000餘件，其他作品散見於臺灣、香港、東南亞及世界各地的私人收藏，另有數十件油畫精品毀於第二次世界大戰。徐悲鴻的創作活動大致分4個時期。
①旅歐時期（1919～2023年）。徐悲鴻初到法國留學時，現代主義諸流派正風靡巴黎，但他遵循導師贈言「勿慕時尚，毋甘小就」，悉心研究歐洲文藝復興以來的藝術名作，刻苦錘鍊繪畫技巧。2023年前後，對繪畫規律進一步融會貫通，臻於成熟，2023年進入第一個創作高峰，自認此年「吾作最多，且時有精詣」。
這個時期的油畫創作主要有：《老婦》《持棍老人》《撫描》《自畫像》《蕭聲》《黃震之像》以及《男人體》《女人體》等習作。他留下的近千幅素描，也大部分是這個時期的作品。
②盛期（1928～2023年）。這一時期，他的創作極豐，形成了明確的現實主義藝術風格，在中國現代繪畫史上獨樹一幟，代表作有《田橫五百士》（1928～193o年）《九方皋》（2023年）《徯我後》（1930～2023年）等。這些作品集中體現了他的愛國主義和人道主義創作思想，代表著他一生的主要創作道路。
例如《徯我後》，取自《詩經》的「徯我後，後來其蘇」之句，意指百姓期待英明君主的解救。畫面描繪農村苦旱，一群男女老少在田裡仰天而望，期待著甘霖。此畫所作年代，正當日本帝國主義入侵東北，中華民族瀕於危亡之際，曲折地表現了畫家對人民的深切同情和真摯的愛國主義感情。
在中國畫創作上，這一時期的作品數量多且成就高，畫的較多的是馬、牛、獅、雀等，造型精練，生動傳神。著名的作品有《馬》《日長如小年》《群牛》《新生命活躍起來》《顢頇》《逆風》《晨曲》等。
③抗戰時期（1937～2023年）。這是徐悲鴻藝術創作的鼎盛時期。先後創作了《風雨雞鳴》（2023年）、《灕江春雨》（2023年）、《巴人汲水》（2023年）、《群馬》（2023年）、《愚公移山》（2023年）、《泰戈爾像》（2023年）、《奔馬》（2023年）《靈鷲》（2023年）、《群獅》（2023年）、《山鬼》（2023年）等著名作品。
這一時期，也是畫家在思想上和藝術風格上高度成熟的時期。「七·七」事變後，國難當頭，徐悲鴻「遙看群息動，佇工待奔雷」，以畫筆為**，投入抗日救亡鬥爭。他畫躍起的雄獅、長征的奔馬、威武的靈鷲等，表達了對中華民族奮起覺醒的熱切期望。
他的中國畫世作《愚公移山》取材於《列子·湯問》篇中的一個寓言，藉以表現中華民族團結一心，堅韌不拔，打敗日本侵略者的信念。從悲天憫人到人定勝天，這是徐悲鴻藝術思想的一次昇華。畫家為創作這幅畫準備了多年，畫了許多精確的人物素描稿，並曾考慮過用油畫或壁畫的形式表現。
該畫在構圖和筆墨色彩技法上，利用了中國畫線描的表現力，又融匯了素描的造型準確，以前無古人的獨創形式表現了主題。
④後期（1946～2023年）。這一時期，徐悲鴻在美術教育和繪畫創作上繼續堅持「師法造化，尋求真理」的藝術主張。他從解放區的美術創作中看到了自己過去的不足，勇於接受革命真理，深入人民生活，表現戰鬥英雄勞動模範和革命領袖人物，為自己開拓了嶄新的創作領域。
這一時期的主要作品有：油畫《戰鬥英雄》《海軍戰士》《騎兵英雄邰喜德像》，中國畫《奔馬》《雙鵲》，素描《***在人民中》（畫稿）《勞動模範》《魯迅與瞿秋白》（畫稿）等。
【人物簡介】
徐悲鴻（1895-2023年），漢族，原名徐壽康，江蘇宜興市屺亭鎮人。中國現代畫家、美術教育家。曾留學法國學西畫，歸國後長期從事美術教育，先後任教於國立**大學藝術系、北平大學藝術學院和北平藝專。
2023年後任**美術學院院長。擅長人物、走獸、花鳥，主張現實主義，於傳統尤推崇任伯年，強調國畫改革融入西畫技法，作畫主張光線、造型，講求物件的解剖結構、骨骼的準確把握，並強調作品的思想內涵，對當時中國畫壇影響甚大，與張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的「金陵三傑」。所作國畫彩墨渾成，尤以奔馬享名於世。
被稱為中國現代美術教育的奠基者，主張發展「傳統中國畫」的改良，立足中國現**實主義美術，提出了近代國畫之頹廢背景下的《中國畫改良論》。
2023年9月26日，徐悲鴻因腦溢血病逝，享年58歲。按照徐悲鴻的願望，夫人廖靜文女士將他的作品1200餘件，他一生節衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名書畫家的作品1200餘件，圖書、畫冊、碑帖等1萬餘件，全部捐獻給國家。
3樓：匿名使用者
徐悲鴻擅長以馬喻人、託物抒懷，以此來表達自己的愛國熱情。徐悲鴻筆下的馬是"一洗萬古凡馬空"，獨有一種精神抖擻、豪氣勃發的意態。
《奔馬圖》
從這幅畫的題跋上看，此《奔馬圖》作於2023年秋季第二次長沙會戰期間。此時，抗日戰爭正處於敵我力量相持階段，日軍想在發動太平洋戰爭之前徹底打敗中國，使國民黨**俯首稱臣，故而他們傾盡全力屢次發動長沙會戰，企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會戰中我方一度失利，長沙為日寇所佔，正在馬來西亞檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽聞國難當頭，心急如焚。
他連夜畫出《奔馬圖》以抒發自己的憂急之情。
《群馬》
徐悲鴻早期的馬頗有一種文人的淡然詩意，顯出"躑躅回顧，蕭然寡儔"之態。至抗戰爆發後，徐悲鴻認識到藝術家不應侷限於藝術的自我陶醉中，而應該與國家同呼吸共命運，將藝術創作投入到火熱的生活中去，所以他的馬成為正在覺醒的民族精神的象徵。而建國後，他的馬又變"山河百戰歸民主，鏟盡崎嶇大道平"的象徵，仍然是奔騰馳騁的樣子，只是少了焦慮悲愴，多了歡快振奮。
《九方皋》
秦穆公謂伯樂曰："子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？"伯樂對曰：
"良馬，可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵耶轍。
臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與其擔纏薪菜者，有九方皋，此其於馬，非臣之下也。請見之。
"穆公見之，使行求馬。三月而反。報曰：
"已得之矣，在沙丘。"穆公曰："何馬也？
"對曰："牝而黃。"使人往取之，牡而驪。
穆公不說。召伯樂而謂之曰："敗矣！
子所使求馬者，色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？"伯樂喟然太息曰："一至於此乎？
是乃其所以千萬臣而無數者也。若皋之所觀天機也。得其精而忘其粗，在其內而忘其外。
見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相馬，乃有貴乎馬者也。"馬至，果天下之馬也。
《田橫五百士》
這幅《田橫五百士》是徐悲鴻的成名大作。故事出自《史記•田儋列傳》。田橫是秦末齊國舊王族，繼田儋之後為齊王。
劉邦消滅群雄後，田橫和他的五百壯士逃亡到一個海島上。劉邦聽說田橫深得人心，恐日後有患，所以派使者赦田橫的罪，召他回來。《史記•田儋列傳》原文這樣記載：
"……乃復使使持節具告以詔商狀，曰：'田橫來，大者王，小者乃侯耳；不來，且舉兵加誅焉。'田橫乃與其客二人乘傳詣洛陽。
……未至三十里，至屍鄉廄置，橫謝使者曰：'人臣見天子當洗沐。'止留，謂其客曰：
'橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王為天子，而橫乃為亡虜而北面事之，其恥固已甚矣。……'遂自剄。……五百人在海中，使使召之。
至則聞田橫死，亦皆自殺，於是乃知田橫兄弟能得士也。"文末司馬遷感慨地寫道："田橫之高節，賓客慕義而從橫死，豈非至賢。
餘因而列焉。不無善畫者，莫能圖，何哉！"可見徐悲鴻作此畫是受太史公的感召。
正是有感於田橫等人"富貴不能淫，威武不能屈"的"高節"，畫家著意選取了田橫與五百壯士惜別的戲劇性場景來表現。這幅巨大的歷史畫滲透著一種悲壯的氣概，撼人心魄。畫中把穿緋紅衣袍的田橫置於右邊作拱手訣別狀，他昂首挺胸，表情嚴肅，眼望蒼天，似乎對茫茫天地發出詰問，橫貫畫幅三分之二的人物組群，則以密集的陣形傳達出群眾的合力。
《負傷之獅》
創作於2023年，當時日寇侵佔了我大半個中國，國土淪喪，生靈塗炭，徐悲鴻怨憤難忍。他畫的負傷雄獅，回首蹺望，含著無限的深意。他在畫上題寫：
「國難孔亟時與麟若先生同客重慶相顧不懌寫此以聊抒懷。」表現了作者愛國憂時的思想。這是一幅現實主義和浪漫主義結合的傑作。
中國被稱作東方的「睡獅」，現在被日本帝國主義侵佔了中國東北大部分國土，「睡獅」已成了負傷雄獅。這頭雙目怒視的負傷雄獅在不堪回首的神情中，準備戰鬥、拼搏，蘊藏著堅強與力量。
《愚公移山圖》
此幅《愚公移山圖》極具現實意義。它作於2023年，正值中國人民抗日的危急時刻，畫家意在以形象生動的藝術語言表達抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭取最後的勝利。
徐悲鴻其他作品
《玉簪花》、《獅吼》、《蕭聲》、《桂林風景》、《喜馬拉雅山之晨》、《喜馬拉雅山之林》、《月色》等。
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