1樓：匿名使用者
各位遊客們，歡迎諸位來江西龍虎山參觀遊覽，龍虎山位於江西省鷹潭市東南20公里處貴溪市境內，是道教正一派的祖庭。東漢中葉，正一道創始人張道陵
曾在此煉丹，傳說「丹成而龍虎現，山因得名」。據道教典籍記載，張陵***孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此後張天師後裔世居龍虎山，至今承襲六十
三代，歷經一千九百多年。北京時間2023年8月2日，龍虎山與龜峰被一併列入《世界自然遺產名錄》。
龍虎山位於江西省鷹潭市西南20公里
處。龍虎山為中國第八處世界自然遺產，世界地質公園、國家自然文化雙遺產地、國家5a級風景名勝區、國家森林公園、國家重點文物保護單位。整個景區面積
220平方公里，龍虎山是我國典型的丹霞地貌風景，是中國道教發祥地，2023年加入世界地質公園網路。龍虎山是2023年經***批准的我國向聯合國教
科文組織世界自然遺產中心推薦的中國丹霞[龍虎山（包括龜峰）等六處風景名勝區組合申報]專案，是2023年中國唯一申遺專案。2023年8月1日，在巴
西首都巴西利亞召開的第34屆世界遺產大會把「中國丹霞」（龍虎山）列入《世界遺產名錄》。龍虎山已經成為我國第八處世界自然遺產。2023年4月27
日，國家旅遊局正式授予龍虎山旅遊區「國家5a級旅遊景區」稱號。2023年龍虎山還入圍「中國大學生最喜歡的旅遊景區」金獎。龍虎山為道教正一道天師派
「祖庭」，在中國道教史上有著承先啟後、繼往開來的地位和作用以及重大影響。龍虎山原名雲錦山，乃獨秀江南的秀水靈山。此地群峰綿延數十里，為象山（應天
山）一支脈西行所致。傳喻九十九條龍在此集結，山狀若龍盤，似虎踞，龍虎爭雄，勢不相讓；上清溪自東遠途飄入，依山緩行，繞山轉峰，似小憩，似戀景，過灘
呈白，遇潭現綠，或輕聲雅語，或靜心沉思。九十九峰二十四巖，盡取水之至柔，繞山轉峰之溪水，遍納九十九龍之陽剛，山丹水綠，靈性十足。不久，靈山秀水被
神靈相中，即差兩仙鶴導引張道陵攜**出入于山，煉丹修道。山神知覺，龍虎現身，取代雲錦。自後，龍虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之
首，被譽為道教第一仙境。龍虎山山之得名有二說，《廣信府志·山川篇》謂其為象山山脈之一支，歷台山西行數十里，折而南，分兩支，環抱狀若龍盤虎踞，故
名；《龍虎山志》載雲：「山本名雲錦山，第一代天師於此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名。」方圓 200
平方公里，境內峰巒疊嶂，樹木蔥籠，碧水常流，如緞如帶，並以二十四巖、九十九峰、一百零八景著稱；道教宮觀廟宇星羅棋佈于山巔峰下河旁巖上，據山志所載
原有大小道教建築五十餘處，其中著名的如上清宮、正一觀、天師府、靜應觀、凝真觀、元禧觀、逍遙觀、天谷觀、靈寶觀、雲錦觀、祈真觀、金仙觀、真應觀等
等，因屢遭天災兵火，大部分建築先後被毀廢，今僅存天師府一座，為全國道教重點開放宮觀之一。《雲笈七籤》卷二十七《洞天福地》載其為道教七十二福地之中
的第三十二福地（歷代天師及《龍虎山志》稱之為道教第二十九福地），享有「仙靈都會」、「仙人城」之譽；為張天師後繫世居之地，是中國道教名山之一。龍虎
山確有龍山和虎山。形似龍與虎。但本志所記述的不僅僅指龍山虎山，也不是歷史上貴溪縣所屬的龍虎山範圍。自20世紀80年代設立景區管理機構、對外開放、
發展旅遊業以來，龍虎山的境域範圍幾經變更，至本志編纂時，鷹潭市劃定以仙水巖為中心的約200平方公里的範圍歸龍虎山風景旅遊區管理委員會所轄，本志所
記述的範圍即為龍虎山風景旅遊區的規劃範圍。我們的三天旅遊線路是這樣的第一天：上午，參觀上清古鎮、上清宮，午餐後或遊覽天門山，或乘上清竹筏到正一觀
參觀。宿景區賓館或回市區。
第二天：上午，到仙水巖進行船筏聯游下午遊覽象鼻山、仙人城
第三天：上午：遊覽應天山，下午：冷水大峽谷漂流
這裡還有許多美麗的景點，我的講解到這裡就完了。接下來我們就一一去遊覽這些景觀，但願今天的龍虎山之遊能給您留下難忘的記憶。
2樓：
龍虎山那裡風景優美，傳說之前是龍和老虎出沒的地方，只能講一點´◡`
3樓：此人正在輸入
sed tongji u
如何學習文學
4樓：勻稱的驢
如果想學習文學，建議迴避78～2023年間的所有書籍，儘量選擇40年以前甚至更早的文學作品進行閱讀學習。
78～2008期間，大多是數典忘祖的造謠文字，幾乎無一真實的歷史，這對學習者的智商影響是巨大的。
5樓：匿名使用者
個人感覺先看一些文學味道比較濃的歷史書籍或者古典感覺比較深的文學作品，首先培養興趣，利用裡面比較有吸引力的情節使自己能夠沉下心來看一些東西。慢慢習慣了自己就會對那種文學味道比較濃的東西感興趣了。我們班有一個學理科的後來也比較喜歡文學方面的東西就是從看關於歷史的東西開始的。
6樓：匿名使用者
從紅樓夢下手，紅樓夢是最能體現文學之美的偉大作品，對古典文學有總結性，幾乎包括古典文學的所有主要文體，牛叉之極。
文學學習的好處？ 5
7樓：馬佳樹枝強鸞
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！
8樓：一刀七斷
1、提高素養，提升自身的品位
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任
9樓：玖辭
文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。
10樓：雨季脈絡
改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間
11樓：匿名使用者
陶冶情操，提高修養，培養氣質還可賺錢等等！
12樓：匿名使用者
瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。
學習古典文學的意義？
13樓：匿名使用者
我們認為在進行古典文學教育具有重要意義。首先，可以瞭解中華民族燦爛文化，加深對祖國五年年文化認識，增強民族自豪感和自信心。其次，可以接受優秀文學薰陶，提高審美能力，豐富知識啟迪智慧、發展潛能。
第三，對人格塑造、傳統美德的形成、情操的陶冶有不可替代的作用，為培養孩子今後做人、做中國人、做胸懷壯志的現代中國人奠定良好的基礎。
14樓：匿名使用者
對古人文化的一種繼承吧，能夠更好的接觸到最真實的古人的思想及其他
15樓：伯意那燦
古典文學教育意義芻議
中華民族是擁有數千年悠久歷史的文明古國。在漫長的發展歷程中，我們的先輩創造了輝煌燦爛的文化。中國古典文學就是這博大深邃的中華文化寶庫中一顆極為璀璨的明珠。
隨著時代的變遷，人們對古典文學表現出一種漠視的態度。筆者以為：古典文學（作品）中，依然蘊藏著優秀的民族精神，豐富的文化內涵，這些東西不應隨時代的變遷而失去光彩，失去生命力，亟待我們去發掘。
充分利用好這筆文化遺產，不僅對促進新時期精神文明建設，提高國民素質有積極意義；而且對指引今天的文學創作，發展社會主義文學也十分必要。本文將從古典文學的審美教育作用，古典文學的社會文效應以及其與現當代文學的關係三個方面闡明古典文學教育的意義。
古典文學的審美教育作用
首先，學習古典文學是完善知識結構，適應新時期建設事業對人才的需要。我們知道，古代知識分子是詩、詞、經、典、文、賦樣樣皆通。儘管現在時代不同，知識結構也有很大差異，但作為一個受教育者，一個合格的炎黃子孫，對這些國學精粹多少應有所瞭解。
古人云：「飽讀詩書氣自華」，講的就是讀書可增強人的修養和氣質。中國古典文學的影響力可見一斑。
外國人尚且如此，我們更應該有責任，有信心，把它學好並發揚光大。
其次，學習古典文學可完善人格，提高個人修養。王國維有言：「無高尚偉大之人格，而又高尚偉大之文學者，殆未之有也。」「濟之以學問，帥之以德性，始能產真正之大文學。」
古典文學的社會文化效應
近些年來，學術界存在著對傳統文化存留、取捨問題的爭論，有甚者還唱出「全盤西化」的論調。筆者以為傳統文化斷不可丟棄，必須批判地予以繼承；傳統文化的精華，至今仍具有不可忽視的社會文化效應。
古典文學與現當代文學的關係
我們知道，任何一門藝術，從其自身發展規律上講，都存在著一種繼承與發展的關係，文學更不例外。世界上從來就沒有無源之水，無本之木，沒有繼承，何談發展、創新？中國現當代文學與古典文學之間同樣存在著這種繼承和發展關係。
從現實而言，中國典代文學的輝煌成就，想必稍有一點文學史常識的人，都能如數家珍，在此不作贅述。相比之下，現代文學則顯得相形見絀。中國現代文學自新文化運動提倡白話文產生至今近有一個世紀的歷史了。
在這近一個世紀的發展歷程中，幾經波折。現代文學產生之初，經過胡適、魯迅等一批新文化運動的驍將們的努力開拓與實踐，現代文學在20世紀20至40年代初，出現了一個輝煌時段，產生了一大批經典作品，亦孕育了像魯迅、巴金、曹禺等一批具有國際影響力的文學大師。然而，這種繁榮的局面，只是曇花一現，尤其是進入新時期以來的文學更是處於一種邊緣狀態，大有江河日下之勢。
16樓：小祖宗是耶
親，學習古代文學的意義在於：瞭解傳承古代的文化文明，理清漢語文學發展的脈絡。重要的是在學習的過程中，通過讀大量的古代文學作品，去嘗試感受古人的心境與思考，重溫他們的情感和志向。
提高自己的思維方式，讓自己的精神得到生長。提高自己的文學水平和文化素養。因為古代人面對的很多問題，對生命的困惑，在我們現在也是要面對的，你可以從中找到答案。
望採納。
我們為什麼要學習文學
17樓：螢胊呻
（新東方黃培辰）
世界上有四大學科，即哲學、自然科學、社會學、文學。
哲學**人類生活在物質世界的各種價值觀，並由此產生相應的生活方式。自然科學解決人類和自然界之間的關係，科學無進展、人類就不能利用自然、征服自然、人類不能發展、社會不能進步、文明不能進化。社會學研究人際關係，將人與人、人與社會團體的關係當作自己的研究物件，學習商業、法律等專業，不懂人性的善惡，則不明其內在原理。
以上三大學科多以人類和外在世界為其研究物件，但是文學是人類研究自身的學科。它將人的七情六慾當作自己的研究物件，對人性進行深刻的解讀。人性的善與惡、愛與恨都在文學中充分展現。
總結起來無非是三個問題：1）我從**來？2）我到**去、3）誰愛我、我愛誰
文學乃人類之本性，對其他學科有滲透。其他學科雖然各有其體系，但是研究者畢竟是人，其精神狀態不同，研究出的理論和觀點也就不一樣，結果自然迥異。例如，人為至善者，其價值觀則至善至真，觀點自然為「我愛人人」；人性若從善良角度考慮問題，則開發出小麥良種、救生裝置；若從**角度考慮問題，則開發殺人工具，如導彈、原子彈等大規模殺傷性**；人性為善者經商，則公賣公賣、童叟無欺、人性為惡，則缺斤少量，用三氯氰胺做奶粉、用皮革做果凍、用敵敵畏為火腿肉消毒。
在這一點上，文學至少通過通俗易懂的故事，還讓人類儲存著起碼的良知，在人性走向**的時候，最後的拉上一把，勸人向善，總比訴諸於通過法律、監獄、警察、軍隊更人道。（這也是為什麼中國歷朝歷代統治者都關心文學創作趨向、還為其訂出政策的根本原因）
文學是研究語言最為深入的一門學科，可以提高我們的語言表達能力。優美的語言不是從教科書上學到的，而是從文學作品裡面學到的。
文學中的價值觀反應一個民族的精神狀態。某一個民族的情感，柔情的、血性的、怯懦的、尚武的，不是從議**中反映出來的，而是從詩歌、散文、戲劇、**中反映出來的。
文學的撒謊可能性最小。文學從個人的視角看問題，看到什麼就寫什麼。換句話說，如果本來就生活在一片廢墟上，就不要說「我們的祖國是花園、花園的花朵真鮮豔」、「我們的生活充滿陽光」。
按照詹姆斯橋喬伊斯的說法，真正的藝術家應該擺脫一些世俗的價值，用自己的眼睛看世界。好就讚頌、壞就揭露、想說什麼就說什麼，是為人性的最大釋放（當然了，如果你不敢說、或者不會說，文學家替你說了。換言之，你沒有想過的事情，文學家想了、你想過的事情、文學家寫成了文字、你將想法落實成了文字、卻發現自己沒有人家說的透、說的好。
）文學思想開放自由、人人暢所欲言，**主社會不遠矣。
龍虎山旅遊景點線路順序，去龍虎山 上清的遊玩路線
龍虎山風景名勝區位於江西省鷹潭市南郊16公里處，自古以 神仙都所 人間福地 而聞名天下，是我國道教發源地和歷史悠久的道教名山。景區規劃面積262平方公里，共有52個景點，景物景觀230處，是江西唯一擁有世界地質公園和世界自然遺產的 雙冠 景區。江西龍虎山主要風景區有上清宮景區 天師府景區 龍虎山景區...
江西龍虎山有什麼有意思的紀念品
龍虎山特產紀念品 龍虎山所在地 江西鷹潭，位於江西東部，現轄貴溪市 餘江縣和月湖區，是江南重要的交通樞紐，也是新興的銅業 能源和化工基地。全國最大的工藝木雕生產企業建在這裡，同時這裡也是東南沿海與內地物資商品集散交易中心。新建的贛東 是江西省最大的中心市場之一。蓮花路眼鏡市場為全國四大眼鏡市場之一。...
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