1樓：守厚星燕燕
《蟬》是唐代詩人虞世南創作的一首五言古詩，是首託物寓意的詩。全詩原文如下：
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
白話譯文;
蕭疏梧桐之上蟬兒低飲著清露，清脆響亮的蟬聲迴盪在樹林之間。
身居在高枝之上傲視群蟲，不用藉助秋風傳聲依然可以傳播遠方。
1、作者託物寓意，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信。全詩簡練傳神，比興巧妙，以秋蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。
2、蟬聲遠播，一般人往往認為是藉助於秋風的傳送，作者卻別有慧心，強調這是出於「居高」而自能致遠。這種獨特的感受蘊含著一個真理：修身而品格高尚的人，並不需要憑藉外在的權勢地位，自能聲名遠揚，突出了人格的美和人格的力量。
虞世南的《蟬》這首詩告訴了我們一個什麼樣的哲理？
2樓：吳
詩人筆下的蟬是人格化了的蟬，三四句借蟬抒懷；品格高潔者不需藉助外力自能聲名遠播。
《蟬》的詩句和詩意是什麼？
3樓：韓琴
《蟬》是唐代文學家虞世南所作，全詩原文如下：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。
白話文意思是蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，通過寫蟬的形體、習性和聲音，暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。蟬用細嘴吮吸清露，由於語義雙關，暗示著冠纓**要戒絕腐敗，追求清廉。
蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。蟬能夠「居高聲自遠」，不是由於憑藉秋風一類外力所致。這些詩句的弦外之音，它們所隱喻的深層意義是說，做官做人應該立身高處，德行高潔，才能說話響亮，聲名遠播。
擴充套件資料
這首詩的作者是永興縣文懿子虞世南，字伯施，漢族，餘姚（慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。初唐著名書法家、文學家，政治家。隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任祕書監、弘文館學士等。
唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。
這首詠蟬詩是唐人最早的一首，很為後世人稱道。 首句「垂緌飲清露」表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上是運用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉的品質。蟬的頭部有兩根觸鬚，形狀似**系在頸下的帽帶；古人認為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水，因而用「飲清露」象徵人的品格高潔。
作者虞世南借蟬詠懷，表明自己立身高潔，不需任何憑藉，自會揚名。
三、四句借蟬抒情，蟬聲遠傳不是借藉於秋風的傳送，突出強調的是詩人的人格美，表達了詩人對自己內在品格的熱情讚美，表現了一種雍容不迫的風度。
4樓：小瓜冰糕
蟬［唐］虞世南
垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳的原因是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
這是一首詠蟬的詩句，謳歌了蟬的高潔品格。但也是託物言志。
「居高聲自遠，非是藉秋風」，這是全篇比興寄託的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助於秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由於「居高」而自能致遠。
參考資料古詩文網：https://zm12.
5樓：匿名使用者
垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。
垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
6樓：匿名使用者
白話文意思是蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，通過寫蟬的形體、習性和聲音，暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。蟬用細嘴吮吸清露，由於語義雙關，暗示著冠纓**要戒絕腐敗，追求清廉。
蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。蟬能夠「居高聲自遠」，不是由於憑藉秋風一類外力所致。這些詩句的弦外之音，它們所隱喻的深層意義是說，做官做人應該立身高處，德行高潔，才能說話響亮，聲名遠播。
7樓：匿名使用者
蟬垂著觸鬚吸吮著清澈甘甜的露水，長鳴聲從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因為蟬棲居在高高的樹上，而不是藉助秋風的傳說送
8樓：
垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風
9樓：匿名使用者
蟬的觸角飲著純淨的露水，連續不斷的蟬鳴聲從挺拔疏朗的梧桐樹間傳出。蟬的聲音之所以可以遠傳，是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
10樓：匿名使用者
在一起嗎！這樣就！，
11樓：匿名使用者
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12樓：匿名使用者
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蟬這首詩給了我們什麼啟示？
13樓：匿名使用者
虞世南寫的《蟬》，告訴我們
詠蟬這首古詩
14樓：拾荒之賢者
在獄詠蟬（並序）
駱賓王餘禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數株焉，雖生意可知，同殷仲文之古樹，而聽訟斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞。豈人心異於曩時，將蟲響悲於前聽。
嗟乎！聲以動容，德以象賢。故潔其身也，稟君子達人之高行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。
候時而來，順陰陽之數；應節為變，審藏用之機。有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風，韻資天縱；飲高秋之墜露，清畏人知。
僕失路艱虞，遭時徽纆。不哀傷而自怨，未搖落而先衰。聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；見螳螂之抱影，怯危機之未安。
感而綴詩，貽諸知己。庶情沿物應，衰弱羽之飄零；道寄人知，憫餘聲之寂寞。非謂文墨，取代幽憂云爾。
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
那堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。
15樓：匿名使用者
吹集散地紅領巾可是地方
《蟬》的古詩原文是什麼？
16樓：獅子座好難瘦
垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠， 非是藉秋風。
虞世南（約558~638），唐代詩人，凌煙閣二十四功臣之一，字伯施，越州餘姚(今屬浙江)人，唐初政治家，書法家，文學家。官至祕書監，封永興縣字，故世稱「虞永興」，享年八十一歲，賜禮部尚書。唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕（「世南一人，有出世之才，遂兼五絕。
一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。」）。代表作有《出塞》、《結客少年場行》、《怨歌行》、《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》等。
蟬這首詩表達了詩人對誰什麼的感情
17樓：壹點靈說心事
這是一首借物詠懷的詩，通過寫蟬的境遇聯絡到自身的遭遇。借蟬棲高飲露的個性來表現自己高潔的品格，表達了他雖仕途不順，卻堅守清高之志。
蟬 虞世南 最後兩句詩借蟬寫了人什麼樣的品格
18樓：匿名使用者
年代：唐
作者：虞世南
作品：蟬
內容：垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
作品註釋
註釋：(1)綏:古人結在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部伸出的觸鬚,形狀與其有些相似.
簡析:古人以蟬居高飲露象徵高潔，作者以比興和寄託的手法，表達自己的情操。
本詩與駱賓王、李商隱的《詠蟬》同為當時詠蟬詩三絕。
這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關鍵要把握住蟬的某些別有意味的具體特徵，從中找出藝術上的契合點。垂
19樓：範欣衡
清正高潔，不貪慕富貴，不與世俗同流合汙
20樓：此世此時
《蟬》運用了先抑後仰的寫作手法
啟示是：不管生命短暫與否，都要積極面對，好好活著
賞析駱賓王詩在獄詠蟬,駱賓王的《在獄詠蟬》解釋
賞析駱賓王 約626 684 婺州義烏 今屬浙江 人,曾任臨海丞,後隨徐敬業起兵反對武則天,作 討武瞾檄 兵敗後下落不明。有 駱賓王文集 在獄詠蟬 是駱賓王陷身囹圄之作。唐高宗儀鳳三年 678 屈居下僚十八年,剛升為侍御史的駱賓王 入獄。其罪因,一說是上疏論事觸忤了武則天,一說是 坐贓 這兩種說法,...
虞世南的詩《蟬》的詩意是什麼，《蟬》的詩句和詩意是什麼？
詩人筆下的蟬是人格化了的蟬。三 四句借蟬抒情 品格高潔者，不需藉助外力，自能聲名遠播。句句寫的是蟬的形體 習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。全詩譯文如下 蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因為蟬居在高...
《蟬》的詩句和詩意，虞世南的詩《蟬》的詩意是什麼？
譯文 蟬垂下像帽帶一樣的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳的原因是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。蟬的詩意是 蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出，蟬聲遠伎是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。小學五年級14頁日積月累 一 蟬 的詩句...