1樓:表面處理劑
春季裡春風柔柔的吹很溫暖,夏季裡農事雖然忙但是給我們了許多糧食,秋季裡的地上都是金黃色的麥子身體雖然很辛苦但是有一些收穫冬季裡過年了大家一起笑盈盈。
一年四季,每個季節都有什麼特點
2樓:mia吃魚小能手
春季,是指我國農曆從立春到立夏這一段時間,即農曆一、
二、三月,包括了立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨6個節氣,其氣候特點為溫暖潮溼。當春歸大地之時,自然界陽氣開始生髮,萬物復甦,帶來了生氣勃發、欣欣向榮的景象。
夏季,是指從立夏至立秋的這一段時間,即農曆
四、五、六月,包括了立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑6個節氣。夏季的氣候特點即炎熱,是一個酷暑蒸人的季節。
秋季,是指從立秋到立冬這一段時間,即農曆
七、八、九月,包括立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降6個節氣。秋季的氣候特點主要是乾燥,人們常以「秋高氣爽」、「風高物燥」來形容它。秋季是一個金風送爽、氣候宜人的季節。
冬季,始於農曆的立冬,止於次年的立春,,包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等六個節氣,即農曆的10、11、12月。冬季的氣候特點主要是寒冷。冬季是萬物生機潛伏閉藏的季節,此時天寒地冷、萬物凋零,一派蕭條零落的景象。
四季的由來:
地球自轉時地軸並不垂直於公轉軌道面,而是有一個23度27角分的傾角,使太陽在地球表面的直射點在南、北迴歸線之間移動,從而形成了春夏秋冬四個季節。我國勞動人民總結的基本規律是,春生、夏長、秋收、冬藏。
從古人描寫四季的詩歌中亦能看出四季的特點。
描寫春天的詩:
《惠崇春江晚景》
(宋)蘇軾
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。
描寫夏天的詩:
《四時田園雜興》
(宋)范成大
梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過,唯有蜻蜓蛺蝶飛。
描寫秋天的詩:
《山行》
(唐)杜牧
遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。
描寫冬天的詩:
《江雪》
(唐)柳宗元
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
3樓:禮物鋪網
炎熱的夏天,寒冷的冬天,還有豐收的秋天,和百花齊放的春天,每一個季節都有不同的特點,比如,夏天可以玩水槍,冬天可以打水球、
堆雪人,秋天可以種出好吃的水果,春天大樹長出了細嫩的葉子、長出了小花小草,
每個季節也都有自己的壞處,比如冬天很冷,夏天很熱 ,秋天有一點冷,春天總下小雨。
4樓:三年不鳴
我們兩廣的童謠:春夏秋冬,春暖不是讀書天,夏日炎炎正好眠,秋天涼爽冬又冷,收拾書包過新年。
5樓:匿名使用者
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一年四季都有什麼特點
6樓:匿名使用者
1、炎熱的夏天,寒冷的冬天,還有豐收的秋天,和百花齊放的春天,每一個季節都有不同的特點。
2、一年四季即春夏秋冬,每個季節3個月。地球上不僅各地區的氣候差異很大,就是同一地區在不同季節,氣候也是不同的。
3、一年四季即春夏秋冬,每個季節3個月。春天,氣溫回暖、萬物復甦;夏天,天氣炎熱,水果成熟;秋天,氣溫轉涼,農作物成熟;冬天,天氣寒冷,有時會下雪。
4、四季是如何形成的
地球的自轉軸與地球繞太陽公轉面(黃道面)之間有一個夾角(23°26′),因此,當地球繞太陽公轉時,太陽直射到地球的位置就會發生變化,從南緯23°26′(南迴歸線)到北緯23°26′(北迴歸線)。太陽直射時,地球表面獲得的熱量高,氣溫高,為夏季;反之,太陽斜射時,地球表面獲得的熱量低,為冬季。當太陽直射到北半球時,北半球為夏季,南半球為冬季;反之,當太陽直射到南半球時,南半球為夏季,北半球為冬季。
太陽直射到南、北迴歸線時,分別為冬至(12月22日前後)和夏至(6月22日前後);太陽直射到赤道時,分別為春分(3月21日前後)和秋分(9月21日前後)。
在一年四季中,每個季節都有自己的獨特的優點,四季在我們眼前變幻出豐富的色彩。
嬌嫩的春天,洋溢著春雨,象徵著春天的溫柔的到來;火紅的盛夏,洋溢著蟬的鳴叫,顯得這個世界更加有趣;金色的秋天,洋溢著豐收的喜悅,孕育了快樂的希望;而雪白的隆冬,洋溢著溫暖,給人們帶來了一片快樂。
春天來臨了,天氣會變得越來越暖。堅強的小草.綠色的樹木和美麗的花朵覆蓋著各種不同的顏色。
花草樹木都抽出嬌嫩的芽兒,展示了充滿生機勃勃的季節,春光燦爛,真可謂「一年之計在於春,一天之計在於晨」。朦朧的春雨,像斷了線的珠子,像小姑娘臉上笑出可愛的酒窩,更像小天使在輕盈地跳舞。
夏天是在春天之後,這個季節特別熱,孩子們都喜歡去游泳。鳴蟬則在樹上不停地叫著,像在和我們一起玩,形成了一個和諧地旋律,令人感到暖烘烘的。
秋天來臨時,秋高氣爽,樹葉變黃了,慢慢地從樹上飄下來,生怕弄痛它們似的,這正是一個豐收的季節。人們在樹上收穫著自己種植的成果,在收穫的過程中,常常帶著美麗的微笑,因為他們的種植成果得到好收穫,真是一個令人的開心的季節啊!
這些景色正如「野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者」,每個季節獨具一格,令人都讚不絕口!真可謂「四時之景不同,而樂亦無窮也。」
四季展示了豐富多彩的景色,成了一幅連綿不斷的畫卷,真有趣啊!
7樓:miss喬恩
春天是百花齊放的,夏天是炎熱的,秋天是豐收的,冬天是寒冷的。
望採納!?️?️?️
8樓:匿名使用者
還是衛計委患得患失起i啊u
9樓:費鴻雪司勳
四季的特點因地區有很大區別。以華北為例。春季乾燥多風春暖花開
夏季炎熱多雨
秋季涼爽
冬季寒冷。
10樓:柔高寒仵暖
四季的劃分
四季的劃分,我國與西方有所不同。我國的四季劃分方法,強調季節的天文特徵:夏季是一年中白晝最長,正午太陽最高的季節;冬季是一年中白晝最短,正午太陽最低的季節;春秋兩季,晝夜均勻,正午太陽高度適中,是冬夏之間的過渡季節。
具體地說,它以二十四氣中的「四立」(立春、立夏、立秋和立冬)為四季的起止,而以二分二至為四仲(見四季的劃分)。
春季:立春為起點,春分為中點,立夏為終點;
夏季:立夏為起點,夏至為中點,立秋為終點;
秋季:立秋為起點,秋分為中點,立冬為終點;
冬季:立冬為起點,冬至為中點,立春為終點。
這樣的四季,具有明顯的天文意義,但與實際的氣候情況不符。例如,立春和立秋,是春秋二季的開始,而在氣候上仍是隆冬和盛夏;夏至和冬至,是夏季和冬季的中點,可是在氣候上,它們並非一年中最熱和最冷的時候。
二十四氣是我國勞動人民長期進行天文、氣象和物候觀測的經驗總結,是我國古代的一項偉大科學成就。它的劃分兼具天文季節和氣候季節的特點。它的二分二至和四立(合稱八節),表達的是天文季節;而雨水、驚蟄、清明、穀雨、小滿、芒種、小暑、大暑、處暑、白露、霜降、小雪、大雪、小寒和大寒等氣,則明顯地表示氣候和農事季節。
其中的大暑和大寒,分別表示一年中最熱和最冷的季節。大暑是夏至後第二氣,即夏至後一個月,大體與傳統的「三伏」中的中伏相當;大寒是冬至後第二氣,即冬至後一個月,同傳統的「三九」相近。故民諺有「冷在三九,熱在中伏」。
天文季節和氣候季節,區別明顯,結合緊密。
西方的四季劃分,較多地側重於氣候方面。它把二分二至看作四季的起點。這樣的四季比我國的天文四季各推遲一個半月。
例如,從立春至春分的一個半月,在我國屬春季的前半部分,而在西方卻是冬季的後半部分。
無論是我國的四季,還是西方的四季,都是按二分二至劃分的,它們都有確切的天文含義。兩種劃分方法本身都是天文上的,因而都不可能全面地考慮氣候的特點。按天文上的定義,一年分成大致相等的四個季節;同一季節,在不同緯度都有同樣的始終。
而在氣候上,春夏秋冬四季,不一定是長短相等的;同一季節,在不同緯度也會有不同的始終。
要使春夏秋冬四季反映地面上的氣候條件,必須採用氣候本身的標準來劃分四季。氣候學上通常以侯平均溼度(每5日的平均氣溫)作為季節的劃分標準:候溫高於22℃的時期為夏季,低於10℃為冬季,介於二者之間的為春季和秋季。
這樣,各地的春夏秋冬四季,都有共同的溫度標準。但是,同一地點,四季必然長短不一;不同地點,同一季節並非同時始終。而且,並非到處都有四季。49
春夏秋冬 一年四季 你最喜歡哪一個季節呢
11樓:匿名使用者
都喜歡,春天是
冰雪融化春暖花開季節,也是人們踏青交遊談情說愛的好時光;
夏天是各種水果上市的大好季節,我們能吃到各種時令鮮美的瓜果梨桃;
秋天是豐收的大好季節,也是一個難得的好個秋涼的美妙時光.人們能享受到豐收帶來的喜悅;
冬天在雪景的臘梅花開季節,你能欣賞到北國風光絢麗多彩的美麗景象;
朋友,你說這四季它們各有不同美妙的季節,能徹底說哪個季節好嗎?其實他們各有不同美麗所在.所以不分彼此哪個喜歡和不喜歡,您說呢?
12樓:love晨穎
我在河南,四季分明。個人比較喜歡春秋兩季,春拂綠秋紅葉,氣候宜人。不似夏季炎熱,沒有冬季嚴寒。
13樓:廣東多合樑豔梅
春天,給人一種清新的感覺
14樓:匿名使用者
都喜歡 各有各的美`!
15樓:匿名使用者
最喜歡夏天,因為特別的怕冷
16樓:吃炒麵的男人
喜歡夏天,因為本身是比較冷的,夏天自己就不會冷了
17樓:匿名使用者
當然是秋天 淡淡的憂傷
春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閒事掛心頭,便是人間好時節 怎麼解釋? 5
18樓:匿名使用者
「春有百花秋有月 ,夏有涼風冬有雪 ,若無閒事掛心頭,便是人間好時節。」為宋朝無門慧開禪師所作,錄入其評釋古代禪門公案的《無門關》一書。意思是:
一年四季,每個季節都有每個季節的美,春天有百花秋天有明月,夏天有涼風冬天有瑞雪,如果能沒有閒事煩心,沒有憂思悲恐驚纏繞心田,那麼每年每季每天都將是人間最好的時節。
原文:無門關·平常是道(即《春歌》)
春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。
若無閒事掛心頭,便是人間好時節。
善是青松惡是花,看看眼前不如它。
有朝一日遭霜打,只見青松不見花。
面上無嗔是供養,口裡無嗔出妙香。
心中無嗔無價寶,不斷不滅是真常。
佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭。
人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。
擴充套件資料 無門慧開禪師,杭州錢塘人,俗姓樑,生於宋孝宗淳熙十年,卒於南宋理宗景定元年(西元一一八三至一二六零年),世壽七十八歲。
慧開禪師因為苦蔘「無」字話頭而開悟,因此特別著重「無」字法門,他將歷代禪宗重要的公案斟選彙編,選擇其中的四十八期,纂整合為「無門關」一書,並自作序文道:「大道無門,千差有路;透得此關,乾坤獨步。」並且把趙州禪師「狗子無佛性」的公案列為第一則,深得六祖慧能大師「無念、無相、無性」的思想要旨。
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