1樓：匿名使用者
宗 教 和 科 學 的 本 質 並 不 矛 盾， 把 宗 教 和 科 學 尖 銳 對 立 起 來 是 出 於 對 宗 教 本 質 的 誤 解。
在 極 高 的 境 界 中，宗 教 與 科 學 殊 途 同 歸。只 是 普 通 的 人 離 這 個 境 界 太 遠 了。
從 另 一 個 角 度 看，宗 教 與 科 學 的 統 一，亦 是 精 神 與 物 質 的 整 合。
同 樣，普 通 的 人 離 這 個 境 界 還 是 太 遠 了。
惟 有 具 備 大 智 慧 的 人 才 能 夠 發 現 連 通 科 學 與 宗 教 的 那 座 橋 樑。
愚 昧 的 人 要 麼 迷 信 宗 教 ；要 麼 迷 信 科 學 。愛因斯坦也是一個虔誠的信教者
2樓：耶勒米亞
宗教一詞，有不同定義。有有神宗教，有無神宗教（或哲學性宗教），很多人以為是一樣的。當然迷信、巫術不在其列。
有神宗教，是指宣告起源，過程與結局的，專講關於人的所有方面的——**教。
有無神宗教（哲學性宗教），裡面有一些道德教育，倫理問題，還是很多講卻又講不清，自相矛盾的靈界問題的，但大部分都是談哲學和思想的拓展，例如亞洲比較多的那種，還有以自然哲學為宗教的道教。
科學又分為真科學與偽科學。因為科學的精神是「求真」，也就是尋求真相，而偽科學很明顯是賣弄，相信大家知道當今偽科學大行其道。真科學不是將自己當做絕對真理，而是承認在尋求真理。
偽科學是宣揚「科學至上」和科學就「是」真理。
真的科學是謙卑的，只對已經確證的發表斷言（當然不包括出現錯誤），偽科學是傲慢的，是隨便亂說話的。
真科學的發現只會與真宗教的記錄一致，不是矛盾的。偽科學才隨便大放闕詞去詆譭真宗教。
宗教（不論有神宗教還是無神宗教）從表面看，對與人類文明都起一樣的作用，如同法律的作用一樣，就是遏制罪惡，照出罪惡（這裡所指的罪惡，是指行出來的），但無神宗教與法律本質上也一樣，就是不能真正改變罪惡。因為發生在人類中的罪惡，是從人裡面發出來的，是人性上的問題，而無神宗教和法律，只能些微的影響外面的東西。所以，法律存在不等於犯罪率會下降，因為人外面的罪行是由裡面的罪性發出來的。
舉一例，一般道德、法律和佛教說「不可殺人」，這是止於行為，目標在於行為（行出來的），而**說：「恨人的就是殺人的」，是止於動機，目標在於撲滅裡面看不見的惡，從根源上。又說：
從裡面發出來的才會汙穢人。當然還有很多，可以去參照馬太福音7-8章。
至於西方國家科學與信仰何以共存，那是因為科學是外在的，信仰是內在的，科學不能涉及到信仰層面，所以很誠懇的尊重。
論述宗教在人類文明形成及發展程序中的影響，以及宗教是否會消失。
3樓：火毒武士
按照目前來說，最早的宗教就是人類在原始社會的時候進行的一種慶典舞蹈（就和蒙古古時候的薩滿教的祈福有點像）
這就形成了最早的宗教，而後，人類意識到了死亡這一件事，便認為有死神的存在，這是無論東西方都差不多開始形成的概念，因而死神是人類社會最早出現的神，接著認識到生物的生長有著自然規律，便認為有掌管太陽升落、花開花落、人生人死的神，風雨雷電雪這平靜不容易死人的天氣認為是神正常的時候，而**、海嘯、颱風、火山噴發、疾病、瘟疫、認為是神發怒了，或者壞的神在他們之中游蕩，瘟疫的時候燒人在那時候算種儀式，但科學來講就是隔絕了病原體一樣的措施。
然後人類社會的小群體中，開始出現了宣揚神的事蹟什麼的祭祀、巫師、之類的人。這是宗教的規格開始呈現。
實際上早人類出現國家之前幾乎是一個部落一個神，靠海信海神、靠山信山神之類的，後來聯合起來了便神也漸漸的組合到了一起。這之後形成的便是埃及的神明和希臘的神。唯有莫名其妙出現的就是**教了，憑藉耶穌一己之力創造出的**教。
開始羅馬信奉的也是希臘那邊的神，尤其是戰神、豐收之神、酒神、對**教打壓排擠的很厲害，但後來看到**教聚集了比希臘的神明還要多的信徒之後才開始接受**教，並奉為國教，哪怕日後分為東西羅馬也是一樣的。
而羅馬的強盛，甚至將周邊的高盧、日耳曼（羅馬：全面戰爭，好像這個名，你可以找找，裡面的建築、民族。）都傳播了出去。
這是西方的宗教，而後，中世紀是**教最鼎盛的時期，直到資產階級革命，就政權被推翻、新政權的建立，宗教影響力才下降。
但是哪怕在現在，歐洲、澳洲、北美、南美仍是絕大對數信奉**教的。我估計85%吧。
再管亞洲，亞洲各個帝國，聯絡最緊密的就屬於中日印三國，因為佛教，佛教起源於印度，而後發展於中國，鼎盛於日本，有這麼一句話，印度的佛，中國的法，日本的僧。
佛教的建立和印度教的爭鬥應該是耳熟能詳的事情了，就不多說了，
我要說的是中國的道教和日本的特殊性。
中國的道教耳熟能詳的是盤古開天闢地，然後女媧造人，火神祝融，水神共工，伏羲造八卦、早起的黃帝、炎帝、白帝、黑帝、青帝、蚩尤，之類的，類似希臘那樣的神，這神的**和歐洲是一樣的，自然現象，冠以神之名，然後黃帝統一中原後，神漸漸地開始遠離人間。這不消說，但是卻出現了個修行成仙的道。
在早起商朝的時候尤其的多，而講述那時候故事的就是 封神演義，而裡面的封神榜是奠基了中國日後神仙的文書。因而中國出現正規的神系統是那時候吧，但最早的宗教就是戰國末期的蓬萊島。那是中國最早的道教門派。
而後東漢末期的五斗米教（龍虎教、天師教、就是張天師那教派），五斗米教美歐選擇和政權作對所以活了下來，而三張兄弟的黃天教卻敗亡。這很可以看出，中國的宗教是被統治階級利用的。
要還看不出來的話，日後佛教傳入也可以看，佛教傳入後，佛道之爭永無止境，道教昌盛就打壓道教扶持佛教，佛教昌盛就打壓佛教扶持道教。
在傳入那會兒還看不出來，因為中國基本處於戰亂時間，東漢末期道教的興起、佛教的傳入，然後就是三國混戰，接著西晉見過沒多久就八王混戰，接著又是五胡亂中原，差不多持續了數百年的戰亂，直到唐朝，再唐太宗即位後，聽聞民間多冤魂，便讓玄奘去天竺取經，回國後傳播，然後佛教一直昌盛，每四年舉辦次蓮花大會。
到了唐玄宗的時候，道教坐不住了也照佛教弄了個採蓮大會，弄了幾屆有名氣了，唐皇召見，與佛教辯論，佛教輸了便開始了道教的昌盛、佛教的沒落，以至於五代十國戰亂仍然如此。所以當時的唐密在中國消失了，但是在**和日本卻繼承了大部分，（這你可以看下唐川的——家裡養個狐狸精，寫的真心不錯，我上面弄的有些部分就是在此書內學到的。）北宋的時候扶持的也是道教，也就是漢末的五斗米道，封當時的教派掌門為張天師，而後歷任繼承掌門之位的人都稱為張天師，當時全中國的道教第一次有了聯合，無論那個教派都聽命於龍虎山天師教。
南宋的時候蒙古人——成吉思汗卻扶持了王重陽建立的全真教，甚至在西征歐洲的時候都帶著王重陽，天天討教道法、經書、學習漢字、說漢話，研究易經。
因而，當時中國的道教又分成了南北兩派，南以天師教為主，北以全真教為首。
但在王重陽飛昇、成吉思汗死後，立刻被元朝扶持的他們本土宗教和**的喇嘛教給打壓了，在蒙古境內道觀的道士全被剃了光頭。
在元朝統一了中國後，又開始扶持佛教，而元末從中東傳過來的波斯教、**教，和本土道教融合形成了新的教派——明教推翻元朝建立明朝之後，又開始信奉道教。
清朝滿人在康熙他爹出家後開始扶持佛教。
後面事去看下史書也能知道點的。順便說句我個人猜想，華夏之所以目前不推行任何教派，不是因為唯物論，畢竟蘇聯也是共產黨，為什麼他們也還信**教，我揣測是道教站錯了位置，清末抱清朝大腿，國共戰爭時候又抱國民黨大腿，所以......
佛教不用提了，在唐密之後中國佛教基本沒發展起來過，倒是他們把修行心法散播出去建立了少林（揣測。）成了武林至尊之一。（這例子也有過，日本忍者的兵臨鬥者什麼就是道教書裡面的一句話，那書叫啥我忘記了，狐狸精裡面有寫的，我也查過是真有的。
）接著日本，日本是個奇特的民族，他們除了本土的神道教有著數個分支外，佛教傳入後也有了兩三個分支，然後**教傳入，但是在日本，宗教根本沒有過真吵，不知道是傳到日本後法變少了，沒什麼好爭吵，還是日本人資質愚鈍無法領悟經書的意義，都不可知道。但是日本卻幾乎百分之九十左右的民眾都是信奉佛教，上至國會，下至黑道。
關於神話，西方著名的是 希臘之神，羅馬之**，埃及之神，中國的神仙、印度的佛、日本的神佛，這些的話，你看看聖鬥士、弒神者、多少可以瞭解一些。
至於影響，你看這麼多應該瞭解了，我認為在西方是宗教影響政治、文化、科學、道德
在中國是政治控制宗教，一直以來都是如此，
而日本卻是宗教和政治明明盤根交錯，卻一點都互不影響。
所以說這種事說不好，說不定人類飛向宇宙後，還會產生新的宗教，能在其他星球殖民後又會有新的宗教，無論那個時代都會有宗教的。
唐家三少有本書中說的不錯，挖掘人肉體和精神的潛力以外的東西都是虛的。（差不多意思）
所以我認為只要人類一直髮展科學，就是依靠外力來提升人自身的實力，就會需要心靈上的慰藉和依靠，宗教就不會遠離人類。
純手打，望採納，說真的這種東西還是自己多看書，多思考來的好，
4樓：勇者再歸來
一般有宗教的時期人類的道德水平都比較高，現在人類道德淪喪，連個老奶奶都不敢扶，而且物慾從橫，不重視精神的追求，可能將來宗教會沒有，無神論是很大的一個原因，真是可惜了~~~
科學與宗教的區別和關係是什麼回事
宗教和科學是矛盾的，科學教人懷疑，而宗教教人相信。這句話是對的嗎？
5樓：匿名使用者
所言片面了，別的宗教不瞭解，但佛教是讓人學會懷疑，不能迷信的，佛教強調要通過學習修行來增強智慧而判斷事物的。
6樓：匿名使用者
太高深了，我就聽別人說過，科學的研究結果越來越接近兩千五百年前時佛教的思想理論。我也不知道，太深奧了，都是聽別人說的
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