1樓：暮靜雨
神農辨藥嘗百草的故事，
是一則著名的中國古代神話傳說。
但是李時珍遍嘗百草確實真實的事情，
他編寫的《本草綱目》現在仍然廣泛的應用於醫學界。
2樓：匿名使用者
如此神話裡的人物，但在我們生活中也具有神話，是弄一樣的人物。
3樓：非0常0好
神農氏是中國古代漢族神話傳說中的人物。作為五氏出現的最後一位神祇，他的出現以後，結束了一個饑荒的時代。
神農是神話裡的人物但在我們的生活中也具有神農一樣精神的人你能舉出一個例子嗎？
4樓：小爺
您好，神農辨藥嘗百草的故事，是一則著名的中國古代神話傳說。
但是李時珍遍嘗百草確實真實的事情，
他編寫的《本草綱目》現在仍然廣泛的應用於醫學界。
望採納，謝謝
5樓：匿名使用者
神農氏是中醫藥的鼻祖，他親自嘗百草試驗藥物的特性，多次中毒。現在社會也有這樣的人，比如屠呦呦，將試製的藥物親自嘗試。
神農和什麼，什麼都是中國神話故事中了不起的人物？
6樓：新左右
神農和燧人、伏羲都是中國神話故事中了不起的人物。
7樓：匿名使用者
傳說神農氏是炎帝，他嘗百草發現藥材，還?️很多發明，創造
伏羲、女媧、神農是中國古代神話傳說中的「三皇」。根據一下資料，「神農」是一個人嗎？如果不是是什麼？
8樓：匿名使用者
「古之人民皆食禽獸肉，至於神農，
9樓：類老虎
上古三皇五帝中的三皇是——天皇伏羲，地皇神農，人皇軒轅。女媧是人族聖母，不是上古三皇。
10樓：嚄咯
他說到了神農那個時代，東西不夠吃，神農教人們種田，人們因此稱這個人為神農。
神農是人呵
11樓：荷蘭的冰
他是一個人，因為他對人們的貢獻大，所以在傳說中，才把他神化了。
12樓：匿名使用者
神農是神化人形，教人民耕種的租師。
神話故事中的人物，故事是哪來的啊？？？
中國神話故事的人物有哪些？
13樓：京城「老炮兒
人類最早記錄歷史的方法其實就是傳說故事，傳著傳著傳神了，就成了神話，大禹治水，神農嘗百草，后羿射日等等優美神話。
14樓：life無明小魚
有：伏羲、女媧、盤古、嫦娥、東皇太一等。
1、伏羲
伏羲，華夏民族人文先始、三皇之首，亦是百王之先，乃是福佑社稷之正神，同時也是我國文獻記載最早的創世神。
相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了「結繩記事」的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。
其神職歷經創世神，文明創始神，天皇，開天神，太陽神等多次變化。
2、女媧
中國上古神話中的創世女神，又稱媧皇，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為三皇中的媧皇，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
女媧娘娘她非道非佛教，不是任何神的化身，也沒有任何神是她的分身，她的定義就一個，中華神話中的先秦時期女神。
3、盤古
中國民間神話傳說人物，在崑崙山開天闢地，盤古神話敘事見於《三五曆紀》、《五運歷年記》、《述異記》等。盤古的開天闢地一說最早出在三國吳人徐整的《三五歷記》，最早形象見於《廣博物志》和《乩仙天地判說》為龍首蛇身、人面蛇身。
一部分學者認為也認為盤古也姓方氏，因後來人們以天圓地方為大，盤古是中國神話體系中最古老的神，它的產生很古老，長期流傳在人們口頭，直到三國時才由吳國文人徐整記錄下來。但2023年饒宗頤先生髮表的《盤古圖考》，指出漢末興平元年，即公元194年。
饒先生的這一成果，不僅將盤古出現的時間上推到公元二世紀末，而且在研究方法上，也提供了啟迪：神話與宗教是一個事物的兩面體，語言與神像聯絡在一起，兩方面的研究可以互證。廣東花都是古時「南海盤古國」的所在地。
4、嫦娥
嫦娥，上古時期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。
據說嫦娥與后羿開創了一夫一妻制的先河，後人為了紀念他們，演繹出了嫦娥奔月的故事，民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。
在神話傳說中，嫦娥因偷食大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。在東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關係，直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
後來道教在其神話中，將嫦娥與月神太陰星君合併為一人，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。
5、東皇太一
東皇太一，是古代傳說中的神祇。《帝王世紀》：「天皇大帝（為）耀魄寶，地皇為天一，人皇為太一。
」《史記索隱》：按：天皇，地皇之下即雲泰皇，當人皇也。
《文選》認為東皇太一即太一。
東皇太一其「東皇」並非姓氏，東皇的東，在此並非指的是地域方向，而是尊貴程度。東，為五方之首，在中國，帝王受封禪於東嶽泰山，日月出升東方，華耀大千。
最初記載於屈原所作詩歌楚辭《九歌》裡面，是春秋乃至戰國時期楚國（或南方）百姓中所信仰和祭祀的天神。東皇太一是楚地至高神，或與太一神、泰皇有關。
道家認為太一無形，楚人難以賦予其形象。神仙既然可稱仙人，當為人形。《九歌·東皇太一》是屈原對「東皇太一」的頌歌，是「屈賦」中，最為隆重、莊肅的一篇。
其詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述，其妃黃龍。
15樓：阿沾
1、神農
炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄 （尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝）。
傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。
炎帝所處時代為新石器時代，炎帝故里目前有六地之爭，分別是：陝西寶雞、湖南會同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城 。
炎帝部落的活動範圍在黃河中下游，在姜水（一說是今寶雞市渭濱區的清姜河，一說是今寶雞市岐山縣的岐水。）一帶時部落開始興盛，最初定都在陳地，後來又將都城遷移到曲阜。
2、后羿
羿（生卒年不詳），後人訛傳為后羿（歷史上「后羿」指夏朝有窮國君主），又稱大羿、司羿，五帝時期人物，帝堯的射師，嫦娥的丈夫。有「后羿射日」的典故。
羿在年僅五歲的時候被父母拋棄在深山，自幼在山林中成長。 他善於射箭，後來成為射師，被帝堯封於商丘（今河南省商丘市），大羿曾經幫助帝堯射下九日，匡扶黎明。
3、女媧
女媧，中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物 ，每天至少能創造出七十樣東西 。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
4、盤古
盤古，中國民間神話傳說人物，在崑崙山開天闢地，盤古神話敘事見於《三五曆紀》、《五運歷年記》、《述異記》等。 盤古的開天闢地一說最早出在三國吳人徐整的《三五歷記》 ，最早形象見於《廣博物志》和《乩仙天地判說》為龍首蛇身、人面蛇身 。
5、嫦娥
嫦娥，上古時期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本稱姮娥 ，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。
據說嫦娥與后羿開創了一夫一妻制的先河，後人為了紀念他們，演繹出了嫦娥奔月的故事，民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。
在神話傳說中，嫦娥因偷食大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。在東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關係，直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
16樓：匿名使用者
諸如盤古、伏羲、女媧、西王母、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、嫦娥等
民間常說城隍爺，土地爺，那城隍爺如果在我們生活中應會是什麼樣的官職呢？
17樓：幹物女
城隍爺是管理陰間一方地獄的官。就是要祭拜八位地方神
18樓：鐜嬪皬濞溹竻
城隍爺是管理陰間一方地獄的官。土地公是管理人間一方土地的官
19樓：0雷哥真棒
很多時候，我們都把城隍和土地混為一談，或者認為他們是上下級關係。首先他們都是地方神，其次他們都是基層。但實際上城隍和土地卻有大不同，今天就給大家解釋一下什麼是城隍，什麼是土地。
咱先說城隍最開始的時候，城隍也是一位土地神，他跟土地其實是同事關係，根據《禮記》記載：歲末之時，天子豐收之後對保佑農業的八位神靈進行祭拜，也稱為臘八拜，就是要祭拜八位地方神，分別是：先嗇（神農氏）、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸及百種。
其中水庸就是溝渠，就是水利，城隍爺最早的官職是管水利的地方神。那個時候還是紫薇大帝掌管天庭，大神不多小神不少。後來玉皇大帝入主天庭後，天庭擴編了很多，並且重新編排了冥界的神位，由天齊仁聖大帝（東嶽大帝）掌管冥界，酆都大帝為二把手，各地地方神也一分為二，一部分去冥界上班，一部分留在陽間工作，水庸神就被升為冥界的城隍，當上了冥界的地方官。
主管當地的冥籍，認真負責的落實冥界安排的基層工作任務，其中就是要根據閻羅殿下達的勾魂令，緝拿陽壽殆盡的亡靈。並且要稽核是否錯拿，再就是要及時記錄當地人在陽間的行事是否中正，若有作奸犯科要及時記錄。
再簡單介紹一下土地爺，土地算是天庭最小的神，也是基層工作人員，屬於地方行政神。你別看他神位小，但是他管的事情還真是多，畢竟縣官不如現管，天庭所有的工作落實都得靠咱這個土地爺。
比如財神要散財，給地方撥款多少錢，這些錢財都是到了土地爺手裡，然後他在根據名單派人把錢財送過去。再比如祿星要送官運，也得土地爺安排手下去落實，總的來說，土地的工作繁瑣複雜，還得持心中正，所以歷代的土地都是生前為官清廉的人做的。
土地不光要落實基層工作，還得幫助天庭選賢舉能，與城隍一樣，土地要記錄當地人生前的功績，及時彙報給天庭，畢竟天庭也還是需要人才的。
20樓：匿名使用者
城隍爺是管理陰朝地府的**，現在應該是管理各地治安的人吧
21樓：匿名使用者
就是要祭拜八位地方神，分別是：先嗇（神農氏）、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸及百種。
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