1樓：韓琴
山中送別和送友人兩首詩都是寫送別友人後表達對友人的依依不捨之情。
情景不同，《山中送別》是別後的情景，《送友人》是送別時的情景。
《山中送別》詩的情景為：寫送罷友人之後獨自回家寂寞的之情，為望友人歸來，於是又想到春草再綠自有定期，離人迴歸卻難一定的傷感情景。
而《送友人》的情景是：詩人已經送友人來到了城外，然而兩人仍然並肩緩轡，不願分離。最終才揮揮手道別，友人騎的那匹將要載他遠行的馬蕭蕭長鳴，似乎不忍離去的情景。
《山中送別》是唐代詩人王維所作的五言詩，全詩原文如下：
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
白話文釋義：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？
《送友人》是唐代詩人李白作的五言詩，全詩原文如下：
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里徵。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
白話文釋義：青山橫亙在城郭的北側，清澈的河水環繞在城郭的東方。我們即將在這裡離別，我的朋友要踏上萬裡征程了。
空中的白雲飄浮不定，你從此遊蕩各地，我無法與你重逢；即將落山的太陽不忍沉沒，好似我對你的依戀之情。我們揮手告別，就此分別，友人騎的那匹載他遠離的馬，好像不忍離去，蕭蕭地嘶叫著，增加了我的離愁別緒。
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《山中送別》與其他的送別詩有所不同，一著筆，就開始對讀者道出了離別相送。沒有其他送別詩的那樣纏綿惆悵，沒有送行時的話別場面和惜別情懷，僅僅以一個看似毫無著墨的「罷」字簡單帶過，為後面的「歸不歸」做鋪墊。
詩的首句「山中相送罷」，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感**彩的「罷」字一筆帶過。這裡，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到「日暮掩柴扉」，則又跳越了一段更長的時間。
詩的三、四兩句「春草明年綠，王孫歸不歸」說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。
而《送友人》首聯交代出了告別的地點。詩人已經送友人來到了城外，然而兩人仍然並肩緩轡，不願分離。只見遠處，青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城東潺潺流過。
這兩句中「青山」對「白水」，「北郭」對「東城」，首聯即寫成工麗的對偶句，別開生面。
「此地一為別，孤蓬萬里徵。」二句表達了對朋友漂泊生涯的深切關懷。落筆如行雲流水，舒暢自然，不拘泥於對仗，別具一格。
「浮雲遊子意，落日故人情。」詩人巧妙的用「浮雲」、「落日」作比，來表明心意。天空中一抹白雲隨風飄浮，象徵友人行蹤不定，任意東西；遠處一輪紅彤彤的夕陽徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩人對朋友依依惜別的心情。
「揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。」尾聯兩句，情意更切。送君千里，終須一別。
「揮手」，是寫分離時的動作，那麼內心的感覺又如何呢？詩人沒有直說，只寫了「蕭蕭班馬鳴」的動人場景。詩人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。
那兩匹馬彷彿懂得主人的心情，也不願脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。
2樓：雷鳴爆彈開整
山中送別：「山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？
」。。。送友人：「青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里徵。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
「兩首都是表達對友人的依依不捨以及何時能再會的想往。情景自然不同，一個在山中送別，一個似乎在水邊--友人要坐船去遠方。而且第二首顯然作者是騎馬去送別的。
3樓：匿名使用者
蘇軾曾這樣評價錢塘江大潮8月18潮什麼
求山中送別和送友人兩首詩所表達的思想感情？（要相同的哦！）
4樓：騎馬舞
這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句「山中相送罷」，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感**彩的「罷」字一筆帶過。這裡，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到「日暮掩柴扉」，則又跳越了一段更長的時間。
在這段時間內，送行者的所感所想是什麼呢？詩人在把生活剪接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個「掩柴扉」的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別並無關連。
而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重複的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字裡。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢？
這句外留下的空白，更是使人低迴想象於無窮的。
詩的三、四兩句「春草明年綠，王孫歸不歸」，從《楚辭。招隱士》「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋」句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。
唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：「扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。」而「歸期難必」，正是「離思方深」的一個原因。
「歸不歸」，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這裡卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個並沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是「相送罷」後內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從「相送罷」到「掩柴扉」，中間跳越了兩段時間；這裡，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣。
《送友人》這首送別詩，寫得情景交融，聲色具備。「浮雲遊子意，落日故人情。」二句，以工整的對偶表達依依惜別的深情，尤耐人咀味。
清人仇兆鰲評說：「太白詩詞『浮雲遊子意，落日故人情。』對景懷人，意味深遠。
」（《杜詩詳註》）事實上，李白這首詩雖是常見的送別詩，但意致纏綿，語近情遙，有弦外之音，讀之令人神往。全詩語言自然樸素，不事誇飾，別具特色。
山中送別和送友人這兩首詩所描述的情景相同嗎？
5樓：匿名使用者
《山中送別》是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人，題材非常普遍，構思卻獨具匠心，極有特色。其最顯著的特點在於並非就「送別」二字做文章，而著墨於送別後的行動與思緒，並表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。
全詩語言樸素自然，感情深厚真摯，耐人尋味，令人神遠。《送友人》是唐代偉大詩人李白創作的一首充滿詩情畫意的送別詩。全詩八句四十字，表達了作者送別友人時的依依不捨之情。
此詩寫得情深意切，境界開朗，對仗工整，自然流暢。青山、白水、浮雲、落日，構成高朗闊遠的意境。
6樓：匿名使用者
不相同 也是可能吧，我記是這樣的
7樓：匿名使用者
我我我我我我我我我我我我我我我我我我我我我
《山中送別》、《送友人》這兩首詩所表達的思想感情是什麼?
8樓：琉璃國的女人
山中送別
唐代：王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
譯文：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。
春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？
表達思想感情：
這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句「山中相送罷」，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感**彩的「罷」字一筆帶過。這裡，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到「日暮掩柴扉」，則又跳越了一段更長的時間。
詩人在把生活接入詩篇時，剪去了在這段時間內送行者的所感所想，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個「掩柴扉」的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別並無關連。
而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重複的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字裡。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢？
這句外留下的空白，更是使人低迴想象於無窮的。
詩的三、四兩句「春草明年綠，王孫歸不歸」，從《楚辭·招隱士》「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋」句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：
「扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。」而「歸期難必」，正是「離思方深」的一個原因。「歸不歸」，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這裡卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個並沒有問出口的懸念。
這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是「相送罷」後內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從「相送罷」到「掩柴扉」，中間跳越了兩段時間；這裡，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不捨，卻更進一層寫冀望別後重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以「送罷」落筆，繼而寫別後回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，於是想到春草再綠自有定期，離人迴歸卻難一定。
惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣的。
送友人唐代：李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里徵。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
譯文：青翠的山巒橫臥在城牆的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。
在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風飄蕩，到萬里之外遠行去了。
浮雲像遊子一樣行蹤不定，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。
揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠行的馬蕭蕭長鳴，似乎不忍離去。
思想感情：
這是一首情意深長的送別詩，作者通過送別環境的刻畫、氣氛的渲染，表達出依依惜別之意。首聯的「青山橫北郭，白水繞東城」，交代出了告別的地點。詩人已經送友人來到了城外，然而兩人仍然並肩緩轡，不願分離。
只見遠處，青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城東潺潺流過。這兩句中「青山」對「白水」，「北郭」對「東城」，首聯即寫成工麗的對偶句，別開生面；而且「青」、「白」相間，色彩明麗。「橫」字勾勒青山的靜姿，「繞」字描畫白水的動態，用詞準確而傳神。
詩筆揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。未見「送別」二字，其筆端卻分明飽含著依依惜別之情。
接下去兩句寫情。詩人借孤蓬來比喻友人的漂泊生涯，說：此地一別，離人就要象那隨風飛舞的蓬草，飄到萬里之外去了。
此聯從語意上看可視為流水對形式，即兩聯語義相承。但純從對的角度看不是工對，甚至可以說不「對」，它恰恰體現了李白「天然去雕飾」的詩風，也符合古人不以形式束縛內容的看法。此聯出句「此地一為別」語意陡轉，將上聯的詩情畫意扯破，有一股悲劇的感人力量。
古人常以飛蓬、轉蓬、飄蓬喻飄泊生涯，因為二者都有屈從大自然、任它物調戲而不由自主的共同特徵。所以，此句想到「逢」的形象時十分沉重，有不忍之情，非道一聲珍重可比。太白集王琦注云：
「浮雲一往而無定跡，故以比遊子之意；落日銜山而不遽去，故以比故人之情。」這兩句詩表達了詩人對友人的深切關心，寫得流暢自然，感情真摯。
頸聯「浮雲遊子意，落日故人情」，大筆揮灑出分別時的寥闊背景：天邊一片白雲飄然而去，一輪紅日正向著地平線徐徐而下。此時此景，更令詩人感到離別的不捨。
這兩句「浮雲」對「落日」，「遊子意」對「故人情」，也對得很工整，切景切題。詩人不僅是寫景，而且還巧妙地用「浮雲」來比喻友人：就象天邊的浮雲，行蹤不定，任意東西，誰知道會飄泊到何處呢？
無限關切之意自然溢位，而那一輪西沉的紅日落得徐緩，把最後的光線投向青山白水，彷彿不忍遽然離開。而這正是詩人此刻心情的象徵。
此句也可理解為遊子將行未行的戀舊情意，有欲行又止，身行心留之複雜意緒。落目的形象既可理解為故人的眷戀之情，亦可理解為對友人的祝福之情。「夕陽無限好」、「長河落日圓」，但願友人前路陽光燦爛，諸事圓滿遂心，呼應了「孤蓬萬里徵」一句。
尾聯兩句，情意更切。「揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。」送君千里，終須一別。
「揮手」，是寫了分離時的動作，詩人內心的感受沒有直說，只寫了「蕭蕭班馬鳴」的動人場景。詩人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬彷彿懂得主人心情，也不願脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。
末聯借馬鳴之聲猶作別離之聲，襯托離情別緒。李白化用古典詩句，用一個「班」字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，是鬼斧神工的手筆。
這首送別詩寫得新穎別緻，不落俗套。詩中青山，流水，紅日，白雲，相互映襯，色彩璀璨。班馬長鳴，形象新鮮活潑，組成了一幅有聲有色的畫面。
自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動，畫面中流蕩著無限溫馨的情意，感人肺腑。
求一首送別詩，求兩首送別詩。
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送友人 尾聯兩句,情意更切.揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴.送君千里,終須一別.揮手 是寫了分離時的動作,那麼內心的感覺如何呢?詩人沒有直說,只寫了 蕭蕭班馬鳴 的動人場景.這一句出自 詩經 車攻 蕭蕭馬鳴 班馬,離群的馬.詩人和友人馬上揮手告別,頻頻致意.那兩匹馬彷彿懂得主人心情,也不願脫離同伴,臨別時禁...
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