1樓：毛毛筱
1,女主角翠翠和兩兄弟之間的愛情故事
，是一個關於放棄與被放棄的故事
2，翠翠是個很堅強的姑娘，如同水一樣，因此，邊城的作者無數次地描寫水，也正因為如水般的翠翠。對於愛情，她似懂非懂，因為陪她一起的只有爺爺。對於社會的一切不公，在翠翠和她的生活中是沒有的，那是個靈魂的殿堂，因為在描寫翠翠家庭成員的時候說「翠翠，爺爺和一條狗」。
在翠翠眼中，人與動物沒有什麼不同
總之，翠翠是我們每個人心目中最聖潔的靈魂
3，我最喜歡沈從文的一句話：「每個人心目中都有一座希臘小廟，那裡供奉著我們的靈魂」
沈從文從小生活在湘西，那裡山美水美，但並不是完全純淨的地方，但他有一種能力，能讓筆下的文字給讀者創造出一個「靈魂殿堂」，而且，這個殿堂是面向大眾的。因此，我認為，從文是一個給我們創造美好「夢境」的人
2樓：琉惜煜
1"最純淨的一個**文字"
自然淳樸 民風 人性 湘西風景 愛情 執著 苦戀
邊城是以美麗的湘西風景，淳樸的民風，唯美的帶有淡淡哀愁的 愛情以及對人性的深思。
2翠翠是邊城中刻畫得最成功的一個人物形象，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，一個青澀的，靈動的，純真的，執著的女孩，她是那麼的自然清新，對與愛情她又是一個堅定執著的女人。
邊城的風日、山水，使她出落成一個眉清目秀、聰慧溫柔，且帶幾分矜持、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。儺送遠走他鄉，爺爺猝然長辭，她痛苦悲傷但並沒有倒下，她謝絕船總讓她住進他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著並等待儺送歸來，充分表現她性格堅強的一面，展現著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運作持久的抗爭。
3我對沈從文的認識並不多，就說一下看了邊城後的感覺吧！我覺得沈從文的文很有韻味很有文采，沈從文自稱為湘西的「鄉下人」。我覺得這很確切，不僅僅是自謙，他身上一直帶有湘西人特有的倔強、自信與不穩定因素。
他總是為我們呈現那些存在於天性中樸實、天真、自由，使我們的心靈得以洗滌。很有活力，很可愛的一位作家。
關於《邊城》的幾個問題
3樓：慕顏菲
我覺得最後一句話的意思有點宿命論
讀完沈從文的《邊城》提十個問題
關於《邊城》問題
4樓：匿名使用者
「可是到了冬天，那個已經坍塌了的白塔，又重新修好了，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡的歌聲把靈魂浮起來的年青人，還不曾回到茶峒來
也許永遠不回來了，也許明天回來」
**《邊城》的結尾，充滿了不確定，在期待中有幾分迷茫，在迷茫中又隱現幾分希望。那個坍塌了的白塔（原始古老的湘西的終結的象徵）已經修好了（作者對人際關係重建的渴望），但翠翠等的人還沒有回來，汪曾祺的《沈從文和他的〈邊城〉》中提到：湯顯祖評董解元《西廂記》「尾」有兩種：
一種「度尾」，一種「煞尾」，度尾如畫肪笙歌，從遠地來，過近地，又向遠處去，煞尾如駿馬收韁，突然停住，寸步不移。《邊城》的結尾，便屬「度尾」。以茶峒人重修白塔的情景，配以類似畫外音的解說收束全文，從中景推為遠景，再慢慢隱去。
翠翠與儺送難以預料的人生結局，於是便橫梗在讀者心中，讓人無法釋懷，收到了一種餘音嫋嫋，不絕如屢的藝術效果。初讀《邊城》，也是與結尾處印象最深刻。重讀《邊城》時，不經意想到《大淖記事》的結尾，便是另外一種風格了：
「十一子的傷會好嗎？會，當然會！」口氣何等堅決和自信！
為什麼一樣是對自然人性的讚美，《邊城》的作者安排個翠翠和儺送的，卻是一種不確定甚至有些悲涼的人生結局？既然如作者所說的，寫《邊城》是為了表現一種「優美，健康，自然又不悖乎人性的人生形式」，是為了在一個被近代文明汙染了的人世造一座」供奉人性的希臘小廟「。那麼這種「優美，健康，自然又不悖乎人性的人生形式「，得不到積極的人生安排，是否又有違作者的初衷，而又使讀者喪氣？
重讀〈邊城〉，我所思考得更多的，就是審美意義之外的〈邊城〉結尾的意義。也就是，為什麼〈邊城〉的結尾是這樣的？初看之下〈邊城〉裡的湘西世界，是一個和諧的生命形態，蓬勃著人性的率真很善良，和因此而來的「自足」和「恆常」。
這從作者描寫湘西的人物風物時所用的型別化敘述就可見一斑。
「老船伕不論晴雨，皆守在船頭。…….一切皆滑溜在行，從不誤事」
「翠翠必爭著作船伕……。翠翠必跟著走」
「當溯流而上，則三五丈的深潭皆清澈見底，深潭中為白日所映照河底小小白石子，與有花紋的石子，皆明明白白，水中游魚來去，皆如浮在空氣裡……無不朗然入目，黃泥的牆，烏黑的瓦，位置則永遠那麼妥貼」
「……必裝成生氣似地說……」
「便是作妓女，也永遠那麼渾厚……」
「端午日，當地婦女小孩子，莫不穿了新衣……莫不鎖了門……莫不在稅關前看熱鬧……」
副詞「有」「必」「無不」「莫不」的反覆出現，按理說是違背**創作的一般原則——獨創性的，但這種將人物，分型別化的敘述，恰恰很好地表現了作者想要表現的湘西世界的「恆常」為了表現湘西世界不同於「化外」，在文字中，作者的情感傾向也有明顯的流露「這些人重義輕利，守信自約，即是娼妓、也常常之知羞恥的城中人還更可信任」。這種明顯的情感流露，和沈從文秉承的創作思想是不符的。「更值得注意處，是應當極力避去文字表面的熱情……」（《廢郵存底，給一個寫詩的》）
沈從文所極力要表現的和諧美滿的湘西世界的另一個重要特徵是重利輕義，不受金錢關係的汙染，作者在文中有多次的渲染。
「渡頭既為公家所有，故過渡的不必出錢，有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上，管渡的必一一拾取，仍塞到那人手心裡去……」
「老船伕正在渡船上，同個賣皮紙的過渡人有所爭執，一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不少……」
「但這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而能濟人這急，便不能因販油商人一樣大大發作起來……那時他還只五十歲，明事明理，為人既正直和平，又不愛財，故無人對他年齡懷疑」。
這種相似的反覆敘述，一遍遍地向讀者傳遞這樣一個印象：邊城的人際關係的純潔。
翠翠和儺送的愛情演變，就是發生在這樣一個「純潔」的環境裡，在事件的全部發展過程中，翠翠始終面臨著這樣一種考驗：是信守使自己夢魂牽繞的最初選擇，還是因人事的相互而改變初衷？她最終拒絕了天保的提親；而儺送也在「渡船」和「碾坊」之間，毫不猶豫地選擇了前者，但為什麼最終翠翠與儺送的愛情是障礙重重，而非坦途一片？
一種常見的解釋是：因為偶然與誤會所生，的確有諸如天保出人意料的淹懷，也有老船工聽中寨人說儺送已答應團總的提親的順順與儺送對自己的冷淡為證，遂信的為真的誤會。但《邊城》中，事件的發展並不是單單由一個不可捉摸的「偶然」的決定的，這可以從老船工的心理描寫中得到答案。
老船工在《邊城》裡，是一個具有豐富的人生情緒內涵的人物，能憑豐富的閱歷預感到事情的發展結局在翠翠的婚事上，他總是不期然想到當年女兒慘死的情景，不時為翠翠的命運感到擔憂：祖父看著那種情景，明白翠翠的心事了，便把眼睛向遠處望去，在空霧裡望見十六年前翠翠的母親，……他同時想起了那個可憐的母親過去的事情，心中有了一點隱痛卻勉強關著。
翠翠一切全象那個母親，而且隱隱約約便感到這母女二人共同的命運。
老船工的憂慮，並不是「誤會」所能全部解釋的，在被一個熟人拉去參觀團總女兒用來陪嫁的「碾坊」後，便知道了這座碾坊的重量「碾坊」在邊城中的出現，預示了金錢的介入及對邊城的詩意的破壞。作者清楚地感知到了現實的金錢的力量之強大。在龍舟競渡時，團總女兒被安排在順順家「當中視窗」最好的地方，直到儺送離家出走，他一直沒有回絕團總家的提親，並逼著儺送表態。
在翠翠與儺送之間，站起了一座碾坊。碾坊是作為金錢關係象徵的物化人格力量，是邊城的不諧之音，值得注意的是，作者始終讓它作為一種隱蔽的力量而存在。甚至在寫利用團總女兒和翠翠相處時，也極盡「和諧」之能事，表面上不動聲色：
「翠翠忽又忙匆匆的追上去，在山頭上把錢還給那婦人，那婦人說：『這是送你的！』 翠翠不說什麼只微笑搖著頭，且不等婦人來得及說第二句話，就又很快的向自己渡船也跑去了。」
這裡有一個微妙的細節，先前翠翠「當時竟然忘了祖父的規矩了也不說道謝，也不把錢退還，只望著這一行人中那個女孩子身後發痴」但翠翠最終還是把錢退還給了團總母女，維護了邊城「重義輕利」的傳統，拒絕了金錢關係的介入，但翠翠真的能抵擋得住金錢關係對邊城，對她和儺送之間愛情的介入嗎？
劉西渭的《邊城》與《八駿圖》中說到：他對於美的感覺叫他不忍分析，因為他怕揭露人性的醜惡。的確，在《邊城》中他對湘西世界的傾心先讚美，對其不諧之音的隱蔽與淡化，使他被理解為一個吟唱山村牧歌的作家，一個浪漫主義者，就連作者自己也說：
「用一支筆來好好保留最後一個浪漫派在二十世紀生命敢於形式」「在神之解體的時代，重新給神作一種讚歌，在充滿古典莊嚴與雅緻的詩歌失去光輝和意義時，來謹謹慎慎地寫最後一首抒情詩」（《水雲》）。在《邊城》這首田園牧歌的抒情詩中，沈從文的確不忍心讓人心的醜與惡直接出面來破壞美與善，以致的「碾坊」為主要意象的現實金錢關係對邊城及翠翠與儺送愛情的介入，幾乎被淹沒於環境的牧歌情調裡。沈從文的深刻之處在於，他感知到了「碾坊」絕非是一種可有可無的點綴作為一種暗藏卻強大的力量。
它在人物命運的演變中又起了何等興風作浪的作用！
在《邊城》裡，對生命自由的追求，使沈從文不忍心將人物命運推向悲劇結局；然而，作者又察覺了全部事變中的悲劇因素，他沒有低估那座象徵金錢關係的碾坊的威力，他的一個現實主義者的態度，感知了人物在追求生命自主的現實道路上，有著難以逾越的障礙，所以《邊城》的結局，更像是作者在理想主義和現實主義之間苦苦尋求的一個平衡
關於沈從文《邊城》3個問題。
5樓：匿名使用者
1 理想：，《邊城》寄託著沈從文先生「美」與「愛」的美學理想
形式：沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神祕，讚美了邊民淳良的心靈。關於《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，「我要表現的本是一種『人生的形式』，一種『優美、健康、自然』而又不悖乎人性的人生形式」。
2.。《邊城》極力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對於現代社會傳統美德受到破壞，到處充溢著物慾金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。《邊城》描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。
主旨：描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的 善良美 好與心靈的澄澈純淨。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。
3. 悲劇力量：最後，憂傷的基調給予了作品深入人靈魂的悲劇美。
《邊城》的憂鬱不是作者故意渲染出來的，而是從作品中自然流淌宣洩出來的。作品的憂傷基調沒有削弱作品的可讀性，反而增加了作品的厚度與魅力。通過幾個主人公的種種悲劇的描寫，表達了作者對湘西下層人民不能自主地把握命運，一代又一代繼承悲涼的人生命運的深深慨嘆。
就這麼多了。。。
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第一 如果你想信 就信吧 你可以假設一個靈魂給了佛 一個給了和諧第二 其實你還可以抽空到廟裡打打牌搓搓麻將什麼的第三 你應該慶幸小女無恙 無需自責 八哥兄只是早你一部去了彼岸 如若有緣 會再見的 第四 你可以帶個小菩薩像掛在胸前 每天不定時的默唸 菩薩萬歲 菩薩多多保佑 第五 你可以選擇一樣 比如說...
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