1樓：匿名使用者
是從佛教演化而來，佛家講究輪迴，而地府正是因果輪迴的場所，並且地府的掌管者不是十殿閻羅，而是地藏王菩薩。
中國古代神話中地府中十殿閻王是哪十位？
2樓：匿名使用者
閻王觀念：十殿閻羅。閻羅王被認為是地獄的主宰，掌管地獄輪迴。
大約在南北朝期間由印度傳入中國。由於閻王的信仰與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響，演變出具有漢化色彩的十殿閻王中國佛教中，有十殿閻羅之說。此說源於唐代，相傳天帝冊封閻羅王，由閻羅王統率地獄和五嶽衛兵。
地獄更分為十殿，十殿各有其主和名號，稱地府十王，統稱十殿閻王。 十殿閻王各有其主、誕辰和專職，簡述如下：
第一殿：秦廣王蔣（廣明王蔣子文），二月初一日誕辰(一說為二月初二日)，專司人間壽夭生死，統管吉凶。
第二殿：楚江王歷，三月初一日誕辰，專司活 大地獄，即寒冰地獄。
第三殿：宋帝王餘（宋帝明王），二月初八日誕辰，專司黑繩大地獄。
第四殿：五官王呂（官明王），二月十八日誕辰，專司合大地獄，即血池地獄。
第五殿：閻羅王包（閻羅天子包拯），正月初八日誕辰，專司叫喚大地獄。
第六殿：卞城王畢，三月初八日誕辰，專司大叫喚大地獄及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日誕辰，專司熱鬧地獄，即肉醬地獄。
第八殿：都市王黃，四月初一日誕辰，專司大熱鬧大地獄，即悶鍋地獄。
第九殿：平等王陸，四月初八日誕辰，專司鐵網阿鼻地獄。
第十殿：轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，區別善惡，核定等級，發往投生。
求中國古代神話中地府的詳細資料
為什麼中國傳說中人死後無論好壞都到地府
3樓：匿名使用者
去地府也是由黑白無常綁著去的，去了之後呢有判官判你，閻羅王定你的罪
這就是地府版的中國古代縣衙。
中國從來就不是一個宗教氣氛濃厚的國家，「子不語怪、力、亂、神」，所以對地府天庭的想象多參照現實世界的模樣
而西方信仰**教，很長時期內神權大於世俗政權。羅馬比任何一個國家的首都都有權威，所以，聖經上怎說就是怎麼樣。
其實中國也有說上天的啊 ，修為夠了就能白日飛昇。只不過這樣的機率很少，一般都是作為典範來教化世人的。
而西方好像進天堂的機會大一點，而且人即便有過錯，只要不是太大，都還有個「煉獄」可以讓他改造一下，改造得好就上去，不好就下去
所以兩相比較，差別並不大，只不過上帝自個兒孤單，就多放些人上去陪他，而玉帝手下文武百官加個西王母的，不差人，所以口子就放得小些。
4樓：喜歡蝦米的鶴
因為我們中國的天宮都是神仙啦,普通人一般都是先到地府再轉生,也許有修仙的潛質,就有上天宮的機會了。我想也從側面說明中國古代的等級觀念比西方強吧,中國的天宮只能部分人去,西方的卻沒太多限制
5樓：匿名使用者
好象這樣才符合中國的特色，據說人的生死都是由閻羅王決定的，所以先去他老人家那報道了！
6樓：匿名使用者
先找地府的老大報道，根據活著時候的操行辦好手續，然後看看你該去**～～～
7樓：匿名使用者
因為天上是神仙住的地方.
中國傳說文化：陰曹地府/地獄有哪些職位
8樓：虹幽
陰曹地府職位由小到大為：無數陰兵鬼將、夜叉 羅剎、遊星、地公、城隍、孟婆、十大陰帥、四大鬼判官、首席判官崔府君、地藏王菩薩、十殿閻王和四大閻君、天師鍾馗、鬼師費長房、五方鬼帝、酆都大帝、泰山府君
擴充套件資料
地府是負責冥界秩序的神府，地獄是地府的監獄。其中有五方鬼帝，分別為東方鬼帝：蔡鬱壘，神荼，治"桃止山" 、"鬼門關"。
西方鬼帝：趙文和，王真人，治"嶓冢山"。北方鬼帝：
張衡、楊雲，治"羅酆山"。南方鬼帝： 杜子仁，治"羅浮山"。
**鬼帝： 周乞、稽康，治"抱犢山"。這五方鬼帝奉酆都大帝的命令，掌陰司秩序，鎮守陰司五方。
十殿閻王是大家比較熟悉的，十殿閻王，其名分別為：一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。因分居地府十殿，故名。
這十殿閻王主管地獄刑法和陰兵。鬼魂經由四大閻君審判，交由十殿閻王判定刑罰。
四大閻君分別是包拯，寇準，韓擒虎，范仲淹。都是中國古代的名臣。他們負責審判陰間訟獄，裁斷冤直。
十大陰帥分別是鬼王、日遊、夜遊、無常、牛頭、馬面、豹尾、鳥嘴、魚鰓、黃蜂，其中黑白無常，牛頭馬面，比較出名。
9樓：小肥肥啊
首先地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬物生靈。
然後是北陰酆都大帝
之後有五方鬼帝：
東方鬼帝蔡鬱壘、神荼，治"桃止山"鬼門關；
西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
**鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山」
再下面是羅酆六天（以下為宮名，六天為守宮神） 紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮；
恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。
10樓：親愛的濃眉先生
傳說中陰曹地府的神職人員
分佈是這樣的：
首先地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬物生靈。
然後是北陰酆都大帝
之後有五方鬼帝：
東方鬼帝蔡鬱壘、神荼，治"桃止山"鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
**鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"
11樓：漆黑之夢的光
呵呵。本人魂參碧落，魄訪黃泉。首先我給出我的可考究證據。
祭祀的牲畜，從被宰殺的那一刻，地府就收到了，而不是祭祀之時，才收到的。因為本人從陰司小鎮回來之時，從近路「二小」（此名字是我詢問地府工作人員時知道的）回來之時，從那低矮的類似城牆關隘的城門旁邊的房間看見的。所有祭祀的牲畜，都是帶毛而且幾乎完整的。
和鬼魂交流，把想說的話，在腦子裡整理好，然後對著鬼魂「腦裡向鬼魂讀一次」的感覺，這樣傳送過去。但是和地府工作人員交流，是可以用當地當世的語言的。而且，一方土地應該有一方地府管理處，就是說，我廣東的，那麼我這裡應該有一處專門管理此處的陰司地府類的機構。
鬼魂近似灰色塑料袋般，也有白色的。這是鬼魂的形態。而面目一般難看清楚。
而中陰身，就是回魂的那些，是漆黑得比黑暗更加漆黑的存在，只有身形，沒有面目，眼睛有紅與淺藍的光。地府工作人員，是有一個類似宿舍的。陰司鎮是木石結構，有商鋪，賣一些看起來根本就是紙製的包啊饅頭什麼的，地府是很少有顏色的，不像此世般多彩。
陰司鎮依山而建的，陰司鎮外，是的確有一大佛讓鬼魂參拜的，大佛大得像一座山一樣，我目測有100米高吧。土黃色的大佛，盤坐的，我當時只見背部。參拜大佛的路，就是陰司鎮外，有一個延伸到空中的高臺來參拜的。
從陰司回來，有兩條路，一條遠，經過的地方光怪陸離，似未成形，未整理的空間的樣子，而近的，就是我剛說的，矮小城牆。名為「二小」。陰司鎮外，其實還有幾個「有底深淵」，深淵底也有鬼魂，而去那幾個深淵的路，人的腳是走不了的，因為去深淵的路，大小隻有一個腳掌。
我去那裡是盤坐於某一個「座臺」這樣飄著去的。還有，真正高大上的地府的真正的大佬的地方，是「光牆」！我幾次睡夢中去地府，只有一次，當晚一朋友車禍身故，我並不知情，就是那晚我就去到「光牆」外，向裡面的大佬求情，但是失敗了。
兩天後我才知道原來那晚我朋友出車禍而身故的。所以，地府雖然沒有顏色，但是有一處「光牆」，裡面應該是「最高等的存在」的存在。至於裡面有什麼神，我是不知道了。
因為我當時也只能在光牆外，不準入內的。我就像是被禁止進入的感覺。還有，地府工作人員，其實和鬼魂的形態差不多。
鬼魂一般灰色塑料袋，而也有白色的，面目「尖銳」。鬼魂對你說話，直接腦內響起，不需要「聲音傳播」的。不要跟我說「你又說跟工作人員的話就可以說話」這些抬槓的話，反正鬼魂的交流不需要「說出來」，而地府工作人員的交流可以「說出來」，就這麼簡單。
還有，黃泉路也有，望鄉石我是見過，詳細我就不說了。最後宣告一點，我魂參碧落時，上的就是從35層天再上一層，所以這個天，其實是36層的。36層的景色，白霧縈繞，不需要走路的，都是飄行的。
道教才說36層天，那我說這些話的意思，讀者也大概明白了吧---這片土地，道教的。---再說一個吧，36層天外的，才是真正的世界。這個世界，這類世界，其實都是虛擬的。
詳細的我也不說了，反正信不信，都不關我事。
12樓：life經典壞疍
十殿閻王：
第一殿：秦廣王蔣（廣明王蔣子文），二月初一日誕辰(一說為二月初二日)，專司人間壽夭生死，統管吉凶。
第二殿：楚江王歷，三月初一日誕辰，專司活 大地獄，即寒冰地獄。
第三殿：宋帝王餘（宋帝明王），二月初八日誕辰，專司黑繩大地獄。
第四殿：五官王呂（官明王），二月十八日誕辰，專司合大地獄，即血池地獄。
第五殿：閻羅王包（閻羅天子包拯），正月初八日誕辰，專司叫喚大地獄。
第六殿：卞城王畢，三月初八日誕辰，專司大叫喚大地獄及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日誕辰，專司熱鬧地獄，即肉醬地獄。
第八殿：都市王黃，四月初一日誕辰，專司大熱鬧大地獄，即悶鍋地獄。
第九殿：平等王陸，四月初八日誕辰，專司鐵網阿鼻地獄。
第十殿：轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，區別善惡，核定等級，發往投生。判官
中國古代關於陰曹地府的傳說中，地府有哪些工作人員？樣貌性格特點是什麼樣子的？希望能瞭解一些比較新的
13樓：解藥裡下毒吧
神職人員編輯
傳說中陰曹地府的神職人員分佈是這樣的：
首先地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬物生靈。
然後是北陰酆都大帝
之後有五方鬼帝：
東方鬼帝蔡鬱壘、神荼，治"桃止山"鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
**鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"
再下面是羅酆六天（以下為宮名，六天為守宮神）紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。
而傳說中陰曹地府是由十殿閻羅王所掌控的了，十殿閻羅王分別是叫：秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。
秦廣王--專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊籍；統一管理陰間受刑及來生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黃泉黑路上。
楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地獄。
宋帝王--主掌大海之底，東南方沃焦石下的黑繩大地獄。
五官王--掌管地獄在大海之底，正東方沃焦石下的合大地獄。
閻羅王--司掌大海之底，東北方沃焦石下的叫喚大地獄。
卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫喚大地獄。
泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的熱惱大地獄。
都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大熱惱大地獄。
平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地獄。
轉輪王，殿居陰間沃焦石外，正東方，直對五濁世界的地方。
十殿閻王麾下還有：首席判官崔府君、鍾馗、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神等。整個陰曹地府就是如此的。
在這些中國特有的冥神的體系中，還有佛教為了更好的在華夏大地上傳教而創造出的一位地藏菩薩，而且，佛教徒給其安上了一個很好的廣告詞，那就是地獄不空，誓不成佛。但是細細想來，確實很矛盾的一句話，地獄之中的幽冥就算都沒了，可還有一個地藏菩薩啊，所以地獄永遠空不了，他也永遠成不了佛，這是後期令佛教徒很煩擾的一件事。同時，在其體系中，地藏更像民間組織，只能做自己想做的事，卻管理不了。
所以，地藏一說，未免有些畫蛇添足了。
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