1樓：百度使用者
梅花為中國傳統十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，這是何等的可愛、可貴！
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2樓：洛羽川
梅象徵卓爾不群，不同流合汙的精神
竹象徵堅韌不拔，巋然不動的精神
鬆象徵堅強不屈，耿直廉潔的精神
3樓：匿名使用者
孤標高潔，不畏嚴寒，經冬不調。多比喻人的氣節高，有骨氣。
4樓：房婷註冊會員
堅韌，不被世俗汙染，有很高的道德修養，品德高尚。
5樓：百度使用者
堅韌不拔，百折不撓，奮勇當先，自強不息.有氣節
6樓：百度使用者
象徵著鐵骨錚錚，不屈不饒，幸福吉祥。
7樓：匿名使用者
漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，象徵著人卓爾不群,超凡脫俗的品格
8樓：匿名使用者
梅象徵了詩人卓爾不群的氣節和人品
歲寒三友象徵著什麼精神？？？
9樓：garfield苗
鬆、竹經冬不凋，梅花耐寒開放，受人們讚頌，因此有「歲寒三友」之稱。
竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵 梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，象徵著人卓爾不群,超凡脫俗的品格. 松樹四季常青，姿態挺拔，象徵著青春常在和堅強不屈
中國古代文人喜愛寄物抒情，藉以自然物來表現自己的理想品格和對精神境界的追求。堅毅不撥的青松，挺撥多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有不畏嚴霜的高潔風格。它們在歲寒中同生，歷來被中國古今文人們所敬慕，而譽為「歲寒三友」，以此比喻忠貞的友誼。
10樓：唐加糖
它們象徵著高雅，純潔，虛心。更能體現出歲寒三友的卓爾不群，頑強不屈的品質
11樓：匿名使用者
「梅」象
徵了詩人卓爾不群的氣節和人品。 「竹」有氣節，象徵了詩人「任爾東西南北風的氣概」。 「鬆」不畏風霜，生機勃勃，象徵了詩人的錚錚鐵骨。
「鬆」，「竹」，「梅」歲寒三友象徵了堅貞不屈的精神。
12樓：賴夢蓉
鬆「四季常青」；梅「傲雪挺立」；竹「寧折不屈」。
南宋時畫家馬遠所繪的松竹梅圖稱為「歲寒三友圖」。冬季是萬木皆凋落時節，而鬆、竹、梅在嚴冬仍能保持其生態，年年月月仍舊不變，因此比喻友情長存的意思。
梅、竹、石是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，石醜而文，是三益友之意。
在舊社會結婚時，多在大門左右貼上「緣竹生筍，梅結紅實」的對聯，這是因「筍」與子孫的「孫」字同音、同聲。
將鬆、竹、梅圍成團狀；分作三個團狀，以簡潔的線條代表鬆、竹、梅，構成圖案：以鬆、竹、梅組成的門洞。
「歲寒三友」緣起蘇東坡
松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材。然而，它們究竟源於何處，具有甚麼樣的意指卻很少有人知道。原來，歲寒三友還與宋代大文豪蘇東坡有一段不解之緣。
北宋神宗元豐二年(一○七九年)，大文豪蘇東坡遭到權臣排擠，被貶至黃州(今湖北省黃岡縣)。初到黃州時，蘇東坡遠離親友，非常苦悶，唯有寄情詩歌，以解煩憂。《卜運算元.
黃州定慧院寓居作》正是他當時心情的最好寫照：「缺月掛疏桐，漏斷人初靜，時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省，撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
」稍後，家眷來伴、朋友來訪使他的情緒漸漸好轉，然而生活上的拮据仍然是很大的問題。為了解決經濟困難，蘇東坡自己開墾了一片荒地，種植稻、麥、桑、棗等農作物。不久，他又在田邊築起一座小屋，在屋子四壁畫上雪花，取名為「雪堂」。
蘇東坡在院子裡種上鬆、柏、梅、竹等花木。整個寓所被他裝扮得素淨典雅，十分切合蘇東坡當時的心境。一次，黃州知州徐君猷特意來雪堂看望他，見他的居所冷清蕭瑟，便打趣地問他坐臥起居，滿眼看見的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？
蘇東坡指著窗外搖拽的花木，爽朗地笑道：「風泉兩部樂，松竹三益友。」意思是說，清風吹拂和泉水淙淙的聲音就是兩曲優美的**，枝葉常青的松柏、經歷寒冬而不雕謝的竹子和傲雪綻放的梅花，便是相伴嚴冬最好的朋友。
徐君猷見蘇東坡在逆境中能以「鬆、竹、梅」自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，從此對他更加敬仰。
後來，鬆、竹、梅被世人合稱為「歲寒三友」，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今
13樓：乖乖
象徵著高雅，虛心，超凡脫俗和卓爾不群及堅強不屈的精神。
14樓：匿名使用者
「歲寒三友」的由來 北宋神宗元豐二年，蘇軾遭權臣**，**入獄。經王安石等人營救，始得從輕定罪，安置黃州管制。黃州即今湖北黃岡。
蘇軾初到黃州時，心情很苦悶。稍後，家眷來依，朋友來訪，蘇軾的心緒慢慢好轉，但生活上又發生了困難，便向黃州府討來了數十畝荒地開墾種植，藉以改善生活。這塊地，當地人喚作「東坡」，蘇軾便自取別號為「東坡居士」。
蘇軾在東坡栽了稻、麥等農作物，又築園圍牆，造起房屋來。房子取名「雪堂」，並在四壁都畫上雪花；園子裡，則遍植鬆、柏、竹、梅等花木。一年春天，黃州知州徐君猷來雪堂看望他，打趣道：
「你這房間起居睡臥，環顧側看處處是雪。當真天寒飄雪時，人跡難至，不覺得太冷清嗎？」蘇軾手指院內花木，爽朗大笑：
「風泉兩部樂，松竹三益友。」意為風聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂章，枝葉常青的松柏、經冬不凋的竹子和傲霜開放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。 徐君猷聞言，對蘇軾以「三友」自勵，保持凌寒留香的高尚情操，肅然起敬，從此更留意對他的照顧了。
歲寒三友中的梅象徵著什麼
歲寒三友各象徵什麼
15樓：匿名使用者
鬆、竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友。梅、竹、鬆「獨天下而春」是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，松石醜而文，是三益友之意，被世人合稱為「歲寒三友」，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，也藉以比喻忠貞的友誼。
歲寒三友象徵了怎樣的精神
16樓：匿名使用者
歲寒三友指的是松竹梅
鬆：不畏風霜，生機勃勃；象徵詩人錚錚鐵骨。
竹：有氣節，象徵「任爾東西南北風」的氣概。
梅：超凡脫俗，象徵詩人卓爾不群的氣節和人品。
17樓：陌上濛濛秋草生
1 歲寒三友象徵了有氣節，不畏艱險，超凡脫俗，卓爾不群的精神。
2 象徵了一種不畏嚴寒，在嚴酷的環境中依然能生機盎然的精神
18樓：匿名使用者
歲寒三友象徵了有氣節，不畏艱險，超凡脫俗，卓爾不群的精神。
19樓：別娜愛閒
歲寒三友的由來：
北宋神宗元豐二年，蘇軾遭權臣**，**入獄。經王安石等人營救，始得從輕定罪，安置黃州管制。黃州即今湖北黃岡。
作為「罪人」的蘇軾初到此地時，心情很苦悶。稍後，家眷來依，朋友來訪，蘇軾的心緒慢慢好轉，但生活上又發生了困難，便向黃州府討來了數十畝荒地開墾種植，藉以改善生活。這塊地，當地人喚作「東坡」，蘇軾便自取別號為「東坡居士」。
蘇軾在東坡栽了稻、麥等到農作物，又築園圍牆，造起房屋來。房子取名「雪堂」，並在四壁都畫上雪花；園子裡，則遍植鬆、柏、竹、梅等花木。一年春天，黃州知州徐君猷來雪堂看望他，打趣道：
「你這房間起居睡臥，環顧側看處處是雪。當真天寒飄雪時，人跡難至，不覺得太冷清嗎？」蘇軾手指院內花木，爽朗大笑：
「風泉兩部樂，松竹三益友。」意為風聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂章，枝葉常青的松柏、經冬不凋的竹子和傲霜開放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。
徐君猷聞言，對蘇軾以「三友」自勵，保持凌寒留香的高尚情操，肅然起敬，從此更留意對他的照顧了。以後，合成鬆、竹、梅的「歲寒三友」圖案，一般都用在器皿、衣料和建築上。仁人志士對它的理解，是藉此體現傲霜鬥雪、鐵骨冰心的高尚品格，老百姓則看重其長青不老、終冬不凋，引申為生命力的旺盛，所以也成為吉祥的象徵。
20樓：樹慕晴許漫
竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵
梅花漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，象徵著人卓爾不群,超凡脫俗的品格。
松樹在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊鬱鬱蔥蔥，精神抖擻，象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是中國人最為崇拜的。
21樓：禚希榮蓋歌
歲寒三友
[漢語拼音]
suìhánsānyǒu
[英文]
symbolofthelastingfriendship,thetreedurableplantsofwinterpine,bambooandmeihua
[解釋]
（1）指鬆、竹、梅。鬆、竹經冬不凋,梅則迎寒開放,因稱「歲寒三友」
蒼松隱映竹交加,千樹玉梨花,好個歲寒三友,更堪紅白山茶。——元·白樸《朝中措》
到深秋之後,百花皆謝,惟有松竹梅花,歲寒三友。——明·無名氏《漁樵閒話》四折
宋代林景熙《霽山集》四《五雲梅舍記》：「即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友，」
（2）歲寒:喻濁世。三友:山水、松竹、琴酒。三者為濁世之中的清高之物
所謂「歲寒三友」，即將松樹、翠竹、梅花
松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊鬱鬱蔥蔥，精神抖擻，象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。
竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，「不可一日無此君」已成了眾多文人雅士的偏好。
梅花為中國傳統十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，這是何等的可愛、可貴！
22樓：謝興學棟越
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1歲寒三友象徵了有氣節，不畏艱險，超凡脫俗，卓爾不群的精神。
2象徵了一種不畏嚴寒，在嚴酷的環境中依然能生機盎然的精神。
3這個有點雜，不過慢慢看裡面有不少知識：
歲寒三友
[解釋]
（1）指鬆、竹、梅。鬆、竹經冬不凋,梅則迎寒開放,因稱「歲寒三友」
蒼松隱映竹交加,千樹玉梨花,好個歲寒三友,更堪紅白山茶。——元·
白樸《朝中措》
到深秋之後,百花皆謝,惟有松竹梅花,歲寒三友。——明·無名氏《漁樵閒話》四折
宋代林景熙《霽山集》四《五雲梅舍記》：「即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友，」
（2）歲寒:喻濁世。三友:山水、松竹、琴酒。三者為濁世之中的清高之物
所謂「歲寒三友」，即將松樹、翠竹、梅花
松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊鬱鬱蔥蔥，精神抖擻，象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。
竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，「不可一日無此君」已成了眾多文人雅士的偏好。
梅花為中國傳統十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，這是何等的可愛、可貴！
[其他解釋]
中國古代文人喜愛寄物抒情，藉以自然物來表現自己的理想品格和對精神境界的追求。堅毅不撥的青松，挺拔多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有不畏嚴霜的高潔風格。它們在歲寒中同生，歷來被中國古今文人們所敬慕，而譽為「歲寒三友」，以此比喻忠貞的友誼。
歲寒三友
（題畫詩）
陶行知萬松嶺上鬆，鼓盪天風，
震動崑崙第一峰。
千軍萬馬波濤怒；海出山中。
竹綠梅花紅，轉戰西東，
爭取最後五分鐘，百草千花休閒笑，
且待三冬。
中國傳統吉祥圖案
宋人蘇東坡曾做題畫詩曰：「梅寒而秀，竹瘦而壽，石醜而文」。其後文人常用此三物自喻。後又將石換成鬆，「鬆逾霜雪而高潔」，松竹梅就成了固定的組合以喻高風亮節。
歲寒三友的象徵意義，歲寒三友象徵了什麼
所謂 歲寒三友 即將松樹 翠竹 梅花。松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠 劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊鬱鬱蔥蔥，精神抖擻，象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。竹是高雅 純潔 虛心 有節的象徵，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣...
歲寒三友松竹梅的象徵
所謂 歲寒三友 即將松樹 翠竹 梅花 松樹四季常青,姿態挺拔,葉密生而有層雲簇擁之勢,欹斜層疊,不啻馬遠 劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬,松樹依舊鬱鬱蔥蔥,精神抖擻,象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。竹是高雅 純潔 虛心 有節的象徵,古今庭園幾乎無園不竹,居而有竹,則幽簧拂窗,清氣...
歲寒三友象徵了怎樣的精神
象徵了一種不畏嚴寒，在嚴酷的環境中依然能生機盎然的精神。松柏傲寒而屹立，多麼像在亂世和逆境中保持崇高尊嚴和氣節的人啊！所以，古人稱鬆 竹 梅為 歲寒三友 讚美它們經冬不凋的品質，也就是讚美那些在艱難困苦中不屈不撓 堅持真理 守衛正義的人們。是中國傳統文化中高尚人格的象徵。鬆 竹經冬不凋，梅則迎寒開花...