1樓：匿名使用者
1圓寂:
（術語）涅盤舊譯滅度。新譯圓寂。圓滿諸德寂滅諸惡之義也。
即離生死之苦，全靜妙之樂，窮極之果德也。就此中所謂離生死之苦而言之，賢聖命終，為圓寂，即入於涅盤。寶積經五十六曰：
『我求圓寂而除欲染。』宗輪論述記曰：『無上法王，久入圓寂。
』唯識述記一本曰：『西域梵音雲波利匿縛。波利者，圓也。
匿縛喃，言寂。即是圓滿體寂滅義。舊雲涅盤，音訛略也。
』賢首心經略疏曰：『涅盤。此雲圓寂。
謂德無不備，稱圓。障無不盡，名寂。』
from:【佛學大辭典】
詞典解釋:
2.【涅盤】
此雲大圓寂，刊定《準（準疑唯）識論》說有四種涅盤：
一、自性清淨涅盤，凡聖同有；
二、有餘依，即出煩惱障，有苦依身故；
三、無餘依身，出生死苦無依故。然小乘以灰身滅智為無餘。無餘有三：一『煩惱餘；
二、業餘；
三、果報餘。大乘則以究竟寶所為無餘，故《智論》說四住地煩惱盡，名有餘依；
四、無住處悲智相兼，不住生死涅盤故，即大乘之無餘。四種之中，無住處涅盤也，謂不住菩薩變易生死，不住二乘灰斷涅盤，即真無住，名為無餘。
涅盤，梵語nirvana的音譯，意為「滅度」、「寂滅」等。或從梵語parinivana意譯為「圓寂」。「涅盤」是佛家修證的最高境界。
簡單地說，「涅盤」就是經過修道，能夠徹底地斷除煩惱，具備一切功德，超脫生死輪迴，入於「不生不滅」。如《涅盤經》卷四所說：「滅諸煩惱，名為涅盤；離諸有（指生死）者，乃為涅盤。
」又如《魏書·釋老志》所說：「涅盤譯雲滅度，或言常樂我淨，明無遷謝及諸苦累也。」後稱僧人逝世為涅盤、圓寂。
在文學中運用如郭沫若賦有長詩《鳳凰涅盤》，借用佛語「涅盤」，謂鳳凰經過烈火的鍛鍊而獲得新生。又如徐遲《火中的鳳凰》謂：「這是一隻火中的鳳凰，一隻新生的鳳凰，它在大火之中涅盤，卻又從灰燼裡新生
浴火重生：經過火的燃燒後重生，比喻一種不屈不撓的奮鬥精神，和一種堅強的意志。
2樓：匿名使用者
《鳳凰涅盤》是一首詩歌。郭沫若作。2023年發表。
後收入《女神》詩集。以鳳凰的傳說為素材，通過鳳凰集體**，從死灰中更生的故事，表達了徹底埋葬舊社會、爭取祖國自由解放的思想，體現了反帝反封建的「五四」精神。基調雄渾悲壯，具有鮮明的浪漫主義特色。
是現代文學史上最優秀的詩作之一。
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