1樓：機電**吧
哈··我跟你很像哦！算命的都說我命不錯！可我就是覺得自己心裡好苦！
而且可以說是很倒黴的。這段時間還丟了自行車，包又給人搶了。一點也看不出好命的捏！
不過，苦不苦完全是心理問題。我都是想著自己對別人還是不錯的，總有一天我會有福氣的。想開點。
其實你擁有的幸福或許你沒有去發現。
2樓：匿名使用者
過日子只有自己清楚，旁觀者看的只是表面，每個人都有不會的，慢慢來，經歷多了就成熟懂了。
3樓：永遠不變的心
不是，是你們彼此缺乏理解。
做人你能做到有吃虧精神,你慢慢就能悟出點道理,因為你能吃虧,這才有人跟誰,你的隊
4樓：華仔核桃
現在這浮躁的社會，最缺失的是大度寬容和信任。人又吃虧精神就能容忍，它寬闊的胸懷讓更得的人發自心底對他的敬重，是造福子孫後代的品質，具有吃虧精神人必有後福，這個優秀品質值得我們學習和收益一生。
5樓：匿名使用者
做人 吃虧
要懂得，我們要家庭和睦，眾生沒有爭鬥，實際上靠的就是無我。沒有「我」，怎麼跟人家打官司啊？沒有「我」，怎麼跟人家吵架？
你連「我」都沒有了，跟誰吵架啊？對方跟自己去吵架啊？所以，無我就沒有爭鬥。
佛 陀講過一句話，佛教本身就是無爭的。學佛人學佛 學到後來，絕對不能跟人家爭，如果有爭議爭鬥，那你不是學的正 法。其實無爭的宗 教就是從無我當中產生的，因為沒有自己，才不會產生爭鬥，你沒有自己了，你會去跟人家爭鬥嗎？
不會。媽媽沒有自己，永遠不會跟孩子去爭鬥，因為是她生出來的孩子啊。不為自己的人，就不會有爭執，這個人良心很好，整天為別人，從來不為自己， 這種人一定是無我的人， 他跟誰去爭執啊？
你一為自己，馬上就會有爭執了，「我吃虧了，我難過了，我煩惱了，他欺負我了，我受到不公平的待遇，我這口氣咽不下來，我、我、我……」就開始爭鬥了，一有「我」字，你就有爭執，人人為自我，所以你就爭執不休。
為什麼**說這個世界有共業？因為人的自私心在這個世界上已經造成了共業，這個共業比原子彈的威力還大。因為這個共業是人人自私，就知道為自己，所以人人都會為自我而爭執，這個世界只要不停地爭執，它就不停地結成惡 果，善良就會離我們越來越遠，惡 果離我們越來越近。
打仗就是爭執而起，兩伊戰爭打了幾十年，不就是因為大家有爭執嗎？
人和人在一起，如果整天地為自我所爭，實際上他就在我執當中。**講了半天，就解釋了佛法的一個常用語「我執」，你們現在知道什麼叫「我執」了吧？我認為，我覺得，這個事情我不想 做，我執著，我就是認為這個事情一定要這麼做……這就叫「我執」。
**告訴你們，有我執，整天講「我」，你就可能跟人家合不來，人和人合不來，都是因為有「我執」。試想一下，如果一個人整天笑嘻嘻的，沒有我，就聽人家的，你說這個人會跟人家有爭執嗎？「你憑什麼叫我啊？
我為什麼要跟你好啊？」這種人就愛跟人家爭執，對不對？
所以，人和人之間用無我來相互對待，就會用慈悲造就圓 滿。「我對你好，我尊敬你，你也尊敬我，大家沒有自己，我想著你，你想著我」，這不就是慈悲嗎？夫 妻在一起，他想著你，你想著他，對不對啊？
佛友在一起，我想著你，你想著他，這不就是慈悲的圓 滿嗎？怎麼會有爭吵呢？
你們今天一起在電視臺工作，主持人想著儘量不要念錯，唸錯了，要其他攝製人員在那裡陪半天。腦子裡老替人家著想，就不會念錯，下面的人老想著他，多給他一點機會，「沒關係的，我們無所謂」。大家怎麼會有矛盾呢？
如果攝像的人員覺得他總是念錯很討厭，好了，心中有芥蒂，矛盾就出來了。主持人說：「你這麼沒耐心，還做什麼攝像師啊？
誰會不念錯啊？」**的白話 佛法就是講你們生活當中的這些事情，大家明白嗎？
人間所謂的是是非非，什麼叫「是」，什麼叫「非」啊？「是」是根據特定環境你個人的理解和所有人對當時這個環境的理解認為是對的，可能就是「是」，它是沒有根據的。「非」也是你個人或者眾生、所有人的理解這個事情是錯的， 那就形成了在特定環境當中的 「非」 。
中世紀被 判死刑的人，現在根本不該死，那麼你說說看，當時是「是」，現在就是「非」了。過去皇帝可以娶那麼多的女人，那個時候是合理合法的，那麼現在看起來就是觸犯法 律了，就是「非」。那麼這些東西就是依靠特定環境來制 造的一個人心中的是非，實際上這就是一個假相體。
**講給你們聽，人間所謂的是是非非就是我執的緣故。因為我認為對的，你就產生「是」了；我認為不對的，你又產生「非」了，這不就是因為你認為而產生的因緣、而產生的果報嗎？**有什麼是非啊？
爸爸媽媽鬧離 婚，在法庭上，爸爸講的話，法 官說對，很有道理；媽媽講的話，法 官也說對。到底是誰對啊？有是非嗎？
因為在這個環境當中，媽媽所處的環境媽媽所講出來的話肯定是對的，因為她老公這個時候所處的環境當中，他講出來的話也對。你拿對的和對的來促成一對矛盾，那什麼叫對、什麼叫錯啊？不就是因為你的執著——「我認為」才造成的這個是非嗎？
公說公有理，婆說婆有理，連法 官都判不了。所以為什麼現在要有一個陪審團，因為法 官不能判斷這個事情怎麼樣，只能靠陪審團，陪審團如果有三十個人，就有三十個人的智慧，大家投票看誰是對的。其實這個也是一種不合理的東西，這個世界有什麼對錯啊？
懂佛法佛理的人為什麼不爭？因為他知道，這個世界上沒有什麼對錯，有什麼好爭的。
菩薩跑到人間來弘 法，看看你們不開悟還爭什麼？在農村，你們看見家裡養了一窩雞，看見其中兩隻雞在打架，結果小雞跑到主人那裡，圍著主人的腿在轉，有時候還「咯咯」地叫，這主人就知道它受委屈了，剛剛被老雞趕出來了。 那你說， 菩薩看我們不就是這樣的嗎？
人爭鬥到最後，問菩薩：「菩薩啊，你說我錯了嗎？他為什麼欺負我？
」就像我們現在看小雞一樣，小雞打了半天，跑到主人邊上說：「你救救我，你看這隻老雞欺負我。」你看誰對啊？
你說你會不會笑？菩薩看我們就是這樣的。人為什麼搞不清楚啊？
人間沒有對錯，明白了嗎？
必須去除我執，沒有什麼我執著的東西，才能活在當下。去除我執是什麼意思啊？就是什麼事情都沒有我的觀點，什麼事情都沒有我的意見。
去除我執，你才能活在當下，你才能活得好。你嘴巴今天說你是對的，明天說他不對，過兩天你就被人家罵你是錯的，你活得了嗎？你的煩惱就來了。
如果你不去講別人的不好，誰來講你啊？你不就活在當下了嗎？你今天講老婆「你做錯了」 ， 明天老婆一定找理由來講你錯了， 你還活得了嗎？
這就叫道理，學佛人要學道理啊。
去除我執，才能看破，才能放下。看穿了，「你別跟我講，你都是對的，我都是錯的」，對方就沒話講了。如果老婆跟你吵架，你說「我都是錯的，我活了幾十年，我現在學佛，我知道我都做錯了，你對」。
如果你不講你是對的，你的境界就更高了。如果你說老婆是對的，她馬上就說：「你看，諷刺我。
」你又錯了，你最好就是一副很沉痛的樣子，覺得自己怎麼做錯了，說不定老婆還衝著你的臉說：「你看，假惺惺的。」你還是錯。
所以，說也錯，做也錯，表情都錯。我什麼都沒有，發呆了，實際上就是看穿了，看穿這個世界就是這麼回事，老婆娶回來總歸要被她罵的，不罵的話就不叫老婆了，好了，放下了。錢丟 了，被人家騙了，想想，總歸被騙的，哪個人不被人家騙錢？
頭髮掉了，想想年紀大了，頭髮總歸要掉的；眼睛看不見了，想想眼睛總歸要壞的，看破了，放下了。為什麼我找的這個男人欺負我？你以為人家的老婆不被老公欺負啊？
那你反過來想想，哪個老婆還不欺負男人啊？現在陰陽顛倒，誰欺負誰都不知道的，想穿一點，看破放下。
為什麼上帝說，沒有看見他就信的人有福了？
6樓：同信上帝的我
說說我個人的領受：這件事情是因多馬不信主已復活而起。主耶穌向門徒顯現的時候，多馬不在。
其他門徒告訴他說他們已經看見覆活的主了，但多馬說如果不看見耶穌並且他身上的釘痕就不相信。後來主站在他面前，多馬才信。
但事實上，能夠像這些使徒一樣親眼看見主的人極少，看見覆活之後的主之人就更少了……多馬是一個典型的不好的榜樣，因為他不看見主並釘痕就不信，其實主在被釘十字架之前是天天與他們在一處的，但他們仍不認識主到底是誰。直到復活看見主才知道他真是神的兒子，是彌賽亞。
那麼，耶穌**復活**之後，後世的**徒都無法親眼看見主，而這些沒有看見主的樣子也信主是神的兒子，是救主，藉著他就得以進天國，這樣的人就有福了。今天的**徒，有多少和當時的人一樣，口裡說信主，其實心裡根本不信，也不認識主；同時，今天也有很多人沒有看見主，但同樣一心相信，一心跟隨到底，這些人是有福的，他們將來可以承受永生。
人有謹慎儆醒的心是好的，以免被異端所騙，現在異端也的確很多。但謹慎歸謹慎，不要謹慎到連真的主也不肯跟隨。人如果一心尋求主，就必能尋見，主也必保守他不走錯路。
《聖經》約翰福音：
20:24 那十二個門徒中、有稱為低土馬的多馬．耶穌來的時候、他沒有和他們同在。
20:25 那些門徒就對他說、我們已經看見主了。多馬卻說、我非看見他手上的釘痕、用指頭探入那釘痕、又用手探入他的肋旁、我總不信。
20:26 過了八日、門徒又在屋裡、多馬也和他們同在、門都關了．耶穌來站在當中說、願你們平安。
20:27 就對多馬說、伸過你的指頭來、摸（摸原文作看)我的手．伸出你的手來、探入我的肋旁．不要疑惑、總要信。
20:28 多馬說、我的主、我的 神。
20:29 耶穌對他說、你因看見了我才信．那沒有看見就信的、有福了。
20:30 耶穌在門徒面前、另外行了許多神蹟、沒有記在這書上。
20:31 但記這些事、要叫你們信耶穌是**、是 神的兒子．並且叫你們信了他、就可以因他的名得生命。
7樓：aaa**王
聖經•約翰福音裡有這樣一個故事，朋友們告訴多馬說，他們已經看見覆活的主了。多馬是個不肯輕信的人，他說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。
」八天後，耶穌再次來到門徒們中間，對多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手。伸出你的手來，探入我的肋旁。
不要疑惑，總要信。」多馬現在信了，稱頌「我的主，我的神」。
而耶穌教訓他說：「你因看見了我才相信，那沒有看見就信的，有福了。」——「沒有看見就信」，是宗教非常重要的一環。
理解而後信仰、還是信仰為了理解，這是科學與神學分歧的起始點。耐人尋味的是，多馬之後，奇蹟不是我們目睹的，奇蹟全是我們聽說的。再進一步，都說「眼見為實耳聽為虛」，其實眼見也不一定為實，你親眼看見那些魔術師在你眼前搞鬼，可是你就是不解其中奧妙，真著急。
為什麼感覺沒有福報？為什麼我沒有福報？
福報都是自己積累的，要奉行十善。沒有福報，可能積累的太少，或者累生累世用的太多了。福報有很多種，吃苦是一種，信佛是一種，吃苦中信佛更是福報。吃苦中信佛，能有真正的出離心，菩提心，慈悲心，正覺心。這些都特別的難得，這樣才容易正信深信佛法，而能夠精進，這樣才能成就法門，出離生死。所以看你怎麼看待了。還是...
為什麼都說，有舍才有得，那明明是我的錢他拿去花了，就是不願還。還說說錢傷感情，什麼意思嗎
這樣的人不值得交往，親兄弟還明算賬呢 他的意思就是不想還你錢的意思 他就該花你的錢。你可以理解成另一種意思 你捨得金錢得到了教訓也學到了知識 我覺得有舍才有得，不是建立在金錢上的，數額大可以告他，他沒把你當回事，你也別把他當回事 有舍，真正不是勉強，那麼意思是你的貪心沒有了。得到的是滿足。其實，能用...
為什麼我跟男同事可以相處的很好,卻跟女同事相處不來,我該怎麼辦呢
你都不說自己是男是女，也沒說清和女同事怎麼相處不來法，讓俺們咋回答呢？女人比男人心細 講究多，所以不太容易相處。如果你是優秀的女性，凡事很注意，女同事們還對你有敵意，八成是在嫉妒你。如果你是男性，我覺得就沒什麼了，我在公司和異性同事也是極少接觸的，大家是來上班工作的，又不是來交朋友的，談得來就多接觸...